حديث نبويالحديث 464 من 11394

حديث من لم يستطع الباءة فعليه بالصوم فإنه له وجاء

الراويعبد الرحمن بن يزيد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: قال: دخلنا على عبد الله، وعنده علقمة والأسود، فحدث حديثا، لا أراه حدثه إلا من أجلي، كنت أحدث القوم سنا، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، شباب لا نجد شيئا، فقال: " يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة، فليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع، فعليه بالصوم، فإنه له وجاء "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وعمارة بن عمير: هو التيمي الكوفي، وعبد الرحمن بن يزيد: هو النخعي. وأخرجه الترمذي (١٠٨١) ، والشاشي (٤٦٩) ، والبيهقي في "السنن " ٧/٧٧، من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وتقدم برقم (٤٠٢٣) ، وانظر (٣٥٩٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ دَخَلْنَا عَلَى ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏وَعِنْدَهُ ‏ ‏عَلْقَمَةُ ‏ ‏وَالْأَسْوَدُ ‏ ‏فَحَدَّثَ حَدِيثًا لَا أُرَاهُ حَدَّثَهُ إِلَّا مِنْ أَجْلِي كُنْتُ أَحْدَثَ الْقَوْمِ سِنًّا قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏شَبَابٌ لَا نَجِدُ شَيْئًا فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ ‏ ‏مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ ‏ ‏الْبَاءَةَ ‏ ‏فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ ‏ ‏أَغَضُّ ‏ ‏لِلْبَصَرِ ‏ ‏وَأَحْصَنُ ‏ ‏لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ ‏ ‏وِجَاءٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا وجهت اللعنة توجهت إلى من وجهت إليهالحديث السابقحديث صليت خلف رسول الله ﷺ ركعتين وخلف أبي بكر ركعتين وعمر ركعتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا وجهت اللعنة توجهت إلى من وجهت إليه

الراوي: ابن مسعود

إسناده ضعيف لانقطاعه، العيزار - وهو ابن جرول التنعي - نسبة إلى تنع: بطن من همدان، وقد تحرف في "الإكمال "، و"تعجيل المنفعة" إلى: الثقفي - وإن وثقه ابن معين في رواية إسحاق بن منصور - لم يدرك ابن مسعود، فقد ذكره ابن حبان في التابعين من "ثقاته " ٢/٣٠٧، وقد سلف الحديث برقم (٣٨٧٦) بذكر الواسطة بينه وبين ابن مسعود، وسماه أبا عمير وهو مجهول. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي، وعمر بن ذر: هو الهمداني المرهبي. قوله: حارت، كذا في (س) و (ص) و (ق) و (ظ ١) : أي: رجعت، وفي (ظ١٤) : جأرت:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صليت خلف رسول الله ﷺ ركعتين وخلف أبي بكر ركعتين وعمر ركعتين

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (٢٩٦٢) ، والشاشي (٤٥٨) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وقدسلف برقم (٣٥٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل جهنم يوم القيامة

الراوي: عبد الله

صحيح لغيره، وهذا إسناد محتمل للتحسين لحال وائل بن مهانة، تقدم الكلام عليه برقم (٣٥٦٩) ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وذر: هو ابن عبد الله المرهبي. وتقدم برقم (٣٥٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وجد منه ريح الخمر فقال أتشرب الرجس وتكذب بالقرآن

الراوي: علقمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، ويعلى: هو ابن عبيد، وإبراهيم: هو النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه الشاشي (٣٥٤) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "السنن " ٨/٣١٥ من طريق يعلى بن عبيد، به وسلف برقم (٣٥٩١) . قوله: "لا تزاولني "، أي: لا تفارقني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

الراوي: عبد الله

هو مكرر (٣٦٢٥) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (١٠٢١) ، وابن خزيمة (١٠٥٥) ، والشاشي (٣٠٦) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٥٧٢) (٩٤) و (٩٥) و (٩٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٩٥) و (١٢٥٢) ، وابن ماجه (١٢٠٣) ، وأبو عوانة ٢/٢٠٥، والطبراني في "الكبير (٩٨٣٢) ، والبيهقي في "السنن " ٢/٣٤٣، من طرق عن الأعمش، به. وقد تقدم برقم (٣٥٦٦) ، وانظر (٣٥٧٠) و (٣٦٠٢) و (٣٩٧٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من لم يستطع الباءة فعليه بالصوم فإنه له وجاء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من لم يستطع الباءة فعليه بالصوم فإنه له وجاء؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن يزيد.

ما معنى حديث من لم يستطع الباءة فعليه بالصوم فإنه له وجاء باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وعمارة بن عمير: هو التيمي الكوفي، وعبد الرحمن بن يزيد: هو النخعي. وأخرجه الترمذي (١٠٨١) ، والشاشي (٤٦٩) ، والبيهقي في "السنن " ٧/٧٧، من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وتقدم برقم (٤٠٢٣) ، وانظر (٣٥٩٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث من لم يستطع الباءة فعليه بالصوم فإنه له وجاء؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ دَخَلْنَا عَلَى ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏وَعِنْدَهُ ‏ ‏عَلْقَمَةُ ‏ ‏وَالْأَسْوَدُ ‏ ‏فَحَدَّثَ حَدِيثًا...