حديث نبويالحديث 461 من 11394

حديث إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإما زاد وإما نقص - قال إبراهيم: وإنما جاء نسيان ذلك من قبلي - فقلنا: يا رسول الله، أحدث في الصلاة شيء؟ قال: " وما ذاك؟ " قلنا: صليت قبل كذا وكذا، قال: " إنما أنا بشر، أنسى كما تنسون، فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين " ثم تحول فسجد سجدتين

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (١٠٢١) ، وابن خزيمة (١٠٥٥) ، والشاشي (٣٠٦) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٥٧٢) (٩٤) و (٩٥) و (٩٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٩٥) و (١٢٥٢) ، وابن ماجه (١٢٠٣) ، وأبو عوانة ٢/٢٠٥، والطبراني في "الكبير (٩٨٣٢) ، والبيهقي في "السنن " ٢/٣٤٣، من طرق عن الأعمش، به. وقد تقدم برقم (٣٥٦٦) ، وانظر (٣٥٧٠) و (٣٦٠٢) و (٣٩٧٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَإِمَّا زَادَ وَإِمَّا نَقَصَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ ‏ ‏وَإِمَّا جَاءَ نِسْيَانُ ذَلِكَ مِنْ قِبَلِي ‏ ‏فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ قَالَ وَمَا ذَاكَ قُلْنَا صَلَّيْتَ قَبْلُ كَذَا وَكَذَا قَالَ ‏ ‏إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ فَإِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ تَحَوَّلَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث وجد منه ريح الخمر فقال أتشرب الرجس وتكذب بالقرآنالحديث السابقحديث لما نزلت آية الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم قالوا يا رسول الله فأينا لا يظلم نفسه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث وجد منه ريح الخمر فقال أتشرب الرجس وتكذب بالقرآن

الراوي: علقمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، ويعلى: هو ابن عبيد، وإبراهيم: هو النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه الشاشي (٣٥٤) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "السنن " ٨/٣١٥ من طريق يعلى بن عبيد، به وسلف برقم (٣٥٩١) . قوله: "لا تزاولني "، أي: لا تفارقني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما نزلت آية الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم قالوا يا رسول الله فأينا لا يظلم نفسه

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه الشاشي (٣٣٤) ، وابن منده في "الإيمان " (٢٦٥) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٣٥٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صليت خلف رسول الله ﷺ ركعتين وخلف أبي بكر ركعتين وعمر ركعتين

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (٢٩٦٢) ، والشاشي (٤٥٨) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وقدسلف برقم (٣٥٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه سيليكم أمراء يشتغلون عن وقت الصلاة فصلوها لوقتها

الراوي: عبد الرحمن بن الأسود

إسناده قوي، هارون بن عنترة، روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه في "التفسير"، ووثقه أحمد وابن معين والعجلي وابن سعد، وقال أبو زرعة: لا بأس به، مستقيم الحديث، وقال الدارقطني: يحتج به، وانفرد ابن حبان بوصف حديثه بالنكارة، ورده الإمام الذهبي بأن النكارة إنما أتت من الراوي عنه لا منه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن فضيل: هو محمد، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه بطوله النسائي في "المجتبى" ٢/٨٤، وأبو يعلى (٥١٩١) من طريق ابن فضيل، بهذا الإسناد. وقوله: "إنه سيليكم أمرا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لم يستطع الباءة فعليه بالصوم فإنه له وجاء

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وعمارة بن عمير: هو التيمي الكوفي، وعبد الرحمن بن يزيد: هو النخعي. وأخرجه الترمذي (١٠٨١) ، والشاشي (٤٦٩) ، والبيهقي في "السنن " ٧/٧٧، من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وتقدم برقم (٤٠٢٣) ، وانظر (٣٥٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا حانت عقبة رسول الله ﷺ قالا اركب يا رسول الله حتى نمشي عنك

الراوي: ابن مسعود

إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وبقية رجاله رجال الصحيح، غير أبي كامل - وهو المظفر بن مدرك الخراساني - فقد روى له الترمذي والنسائي، وهو ثقة. حماد: هو ابن سلمة. وقدسلف برقم (٣٩٠١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (١٠٢١) ، وابن خزيمة (١٠٥٥) ، والشاشي (٣٠٦) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٥٧٢) (٩٤) و (٩٥) و (٩٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٩٥) و (١٢٥٢) ، وابن ماجه (١٢٠٣) ، وأبو عوانة ٢/٢٠٥، والطبراني في "الكبير (٩٨٣٢) ، والبيهقي في "السنن " ٢/٣٤٣، من طرق عن الأعمش، به. وقد تقدم برقم (٣٥٦٦) ، وانظر (٣٥٧٠) و (٣٦٠٢) و (٣٩٧٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَإِمَّا زَادَ وَإِمَّا نَقَصَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِبْرَاه...