حديث نبويالحديث 460 من 11394

حديث لما نزلت آية الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم قالوا يا رسول الله فأينا لا يظلم نفسه

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، قال: لما نزلت هذه الآية: {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم} ، قالوا: يا رسول الله، فأينا لا يظلم نفسه؟ قال: " ليس ذاك، هو الشرك، ألم تسمعوا ما قال لقمان لابنه: {لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم} "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه الشاشي (٣٣٤) ، وابن منده في "الإيمان " (٢٦٥) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٣٥٨٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ‏ { ‏الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ ‏ ‏يَلْبِسُوا ‏ ‏إِيمَانَهُمْ ‏ ‏بِظُلْمٍ ‏ } ‏قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيُّنَا لَا يَظْلِمُ نَفْسَهُ قَالَ ‏ ‏لَيْسَ ذَاكَ هُوَ الشِّرْكَ أَلَمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ ‏ ‏لُقْمَانُ ‏ ‏لِابْنِهِ ‏ { ‏لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ ‏ ‏عَظِيمٌ ‏ }

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتينالحديث السابقحديث إنه سيليكم أمراء يشتغلون عن وقت الصلاة فصلوها لوقتها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (١٠٢١) ، وابن خزيمة (١٠٥٥) ، والشاشي (٣٠٦) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٥٧٢) (٩٤) و (٩٥) و (٩٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٩٥) و (١٢٥٢) ، وابن ماجه (١٢٠٣) ، وأبو عوانة ٢/٢٠٥، والطبراني في "الكبير (٩٨٣٢) ، والبيهقي في "السنن " ٢/٣٤٣، من طرق عن الأعمش، به. وقد تقدم برقم (٣٥٦٦) ، وانظر (٣٥٧٠) و (٣٦٠٢) و (٣٩٧٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه سيليكم أمراء يشتغلون عن وقت الصلاة فصلوها لوقتها

الراوي: عبد الرحمن بن الأسود

إسناده قوي، هارون بن عنترة، روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه في "التفسير"، ووثقه أحمد وابن معين والعجلي وابن سعد، وقال أبو زرعة: لا بأس به، مستقيم الحديث، وقال الدارقطني: يحتج به، وانفرد ابن حبان بوصف حديثه بالنكارة، ورده الإمام الذهبي بأن النكارة إنما أتت من الراوي عنه لا منه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن فضيل: هو محمد، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه بطوله النسائي في "المجتبى" ٢/٨٤، وأبو يعلى (٥١٩١) من طريق ابن فضيل، بهذا الإسناد. وقوله: "إنه سيليكم أمرا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وجد منه ريح الخمر فقال أتشرب الرجس وتكذب بالقرآن

الراوي: علقمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، ويعلى: هو ابن عبيد، وإبراهيم: هو النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه الشاشي (٣٥٤) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "السنن " ٨/٣١٥ من طريق يعلى بن عبيد، به وسلف برقم (٣٥٩١) . قوله: "لا تزاولني "، أي: لا تفارقني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا حانت عقبة رسول الله ﷺ قالا اركب يا رسول الله حتى نمشي عنك

الراوي: ابن مسعود

إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وبقية رجاله رجال الصحيح، غير أبي كامل - وهو المظفر بن مدرك الخراساني - فقد روى له الترمذي والنسائي، وهو ثقة. حماد: هو ابن سلمة. وقدسلف برقم (٣٩٠١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صليت خلف رسول الله ﷺ ركعتين وخلف أبي بكر ركعتين وعمر ركعتين

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (٢٩٦٢) ، والشاشي (٤٥٨) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وقدسلف برقم (٣٥٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا وإني ممسك بحجزكم أن تهافتوا في النار كتهافت الفراش والذباب

الراوي: عبد الله بن مسعود

(١) حديث حسن، أبو كامل - وهو مظفر بن مدرك -، ويزيد - وهو ابن هارون -، وإن سمعا من المسمعودي - وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة - بعد اختلاطه، متابعان. ورجال الإسناد ثقات غير أن المسعودي صدوق اختلط بأخرة، ومن سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط، الحسن بن سعد: هو الهاشمي مولاهم، وعبدة النهدي - ويقال: عبيدة - هو ابن حزن. وأخرجه أبو يعلى (٥٢٨٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٣٧٠٤) ، وسيأتي برقم (٤٠٢٨) . (٢) إسناده حسن، المسعودي - وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة، وإن اختلط - سمع منه ر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لما نزلت آية الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم قالوا يا رسول الله فأينا لا يظلم نفسه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لما نزلت آية الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم قالوا يا رسول الله فأينا لا يظلم نفسه؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث لما نزلت آية الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم قالوا يا رسول الله فأينا لا يظلم نفسه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه الشاشي (٣٣٤) ، وابن منده في "الإيمان " (٢٦٥) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٣٥٨٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث لما نزلت آية الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم قالوا يا رسول الله فأينا لا يظلم نفسه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ‏ { ‏الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ ‏ ‏يَلْبِسُوا ‏ ‏إِيمَانَهُمْ ‏ ‏بِظُلْمٍ ‏ } ‏قَالُ...