حديث نبويالحديث 437 من 11394

حديث خرجت حية من جحرها فابتدرناها فسبقتنا فدخلت جحرها

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غار، فنزلت والمرسلات عرفا، قال: فإنا نتلقاها من فيه، فخرجت حية من جحرها، فابتدرناها، فسبقتنا، فدخلت جحرها، فقال: " وقيت شركم ووقيتم شرها " (1) 4005- عن علقمة، عن عبد الله، مثله، قال: " وإنا لنتلقاها من فيه رطبة " (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه البخاري (٣٣١٧) و (٤٩٣١) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٤٢) - وهو في "التفسير" (٦٦٢) - من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد.وأخرجه البخاري (٤٩٣٠) ، والشاشي (٣٢٥) من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، به. وأخرجه أبو يعلى (٥٣٧٤) ، والطبراني في "الكبير" (١٠١٥٩) و (١٠١٦٠) من طريقين عن منصور، به. وعلقه البخاري (٤٩٣١) بصيغة الجزم عن يحيى بن حماد،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي غَارٍ فَنَزَلَتْ ‏ ‏وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا ‏ ‏قَالَ فَإِنَّا ‏ ‏نَتَلَقَّاهَا مِنْ ‏ ‏فِيهِ فَخَرَجَتْ حَيَّةٌ مِنْ جُحْرِهَا ‏ ‏فَابْتَدَرْنَاهَا ‏ ‏فَسَبَقَتْنَا فَدَخَلَتْ جُحْرَهَا فَقَالَ ‏ ‏وُقِيَتْ شَرَّكُمْ وَوُقِيتُمْ شَرَّهَا ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏مِثْلَهُ قَالَ وَإِنَّا لَنَتَلَقَّاهَا مِنْ ‏ ‏فِيهِ رَطْبَةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن رسول الله ﷺ أخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاةالحديث السابقحديث صليت مع رسول الله ﷺ ومع أبي بكر ومع عمر ركعتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ أخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة

الراوي: القاسم بن مخيمرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير الحسن بن الحر، فقد روى له أبو داود والنسائي، وهو ثقة. زهير: هو ابن معاوية، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه الطيالسي (٢٧٥) ، والدارمي ١/٣٠٩ عن أبي نعيم، وأبو داود (٩٧٠) من طريق عبد الله بن محمد النفيلي، وابن حبان (١٩٦١) من طريق عبد الرحمن بن عمرو البجلي، والدارقطني في "السنن " ١/٣٥٣ من طريق موسى بن داود، خمستهم عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وذكر ابن حبان أن قوله في آخر الحديث: "فإذا قضيت هذا فقد قضيت صلاتك . إنما هو قول ابن مسعود، ليس من كلام النبي صل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صليت مع رسول الله ﷺ ومع أبي بكر ومع عمر ركعتين

الراوي: ابن مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه النسائي مختصرا في "المجتبى" ٣/١٢٠، وفي "الكبرى" (١٩٠٦) من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٦٥٧) ، وابن خزيمة (٢٩٦٢) من طريقين عن سفيان الثوري، به. وعند البخاري زيادة: ثم تفرقت بكم الطريق، فيا ليت حظي من أربع ركعتان متقبلتان. وهذه الزيادة تقدمت برقم (٣٩٥٣) ، وستأتي برقم (٤٠٣٤) . وقد تقدم برقم (٣٥٩٣) ، وفيه التصريح بأن هذه الصلاة كانت بمنى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على رجال بيوتهم

الراوي: عبد الله

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي داود الطيالسي - وهو سليمان بن داود -، وأبي الأحوص - وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي - فمن رجال مسلم، وزهير- وهو ابن معاوية - وإن سمع من أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي بعد الاختلاط، روايته هذه مما انتقاه الإمام مسلم من مروياته، ثم هو متابع. وهو عند الطيالسي (٣١٦) ، ومن طريقه أخرجه ابن خزيمة (١٨٥٤) . قال الحاكم ١/٢٩٢: هكذا رواه أبو داود الطيالسي عن زهير، وهو صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه هكذا، إنما خرجاه بذكر العتمة وسائر الصلوات، ووافقه الذهبي. قل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هاهنا والذي لا إله غيره كان يقوم الذي أنزلت عليه سورة البقرة

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري.وقد سلف برقم (٣٥٤٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل قد قتل أبا جهل فقال الحمد لله الذي نصر عبده وأعز دينه

الراوي: عبد الله

هو مكرر (٣٨٥٦) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن أحدنا رأى مع امرأته رجلا فقتله قتلتموه وإن تكلم جلدتموه

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن حماد: هو ابن أبي زياد الشيباني ختن أبي عوانة، وأبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٤٠٥، ومسلم (١٤٩٥) (١٠) ، وأبو داود (٢٢٥٣) ، وابن ماجه (٢٠٦٨) ، والطبري في "التفسير" ١٨/٨٤، وأبو يعلى (٥١٦١) ، والبيهقي في "السنن " ٧/٤٠٥ و٨/٣٣٧ من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وأورده ابن كثير في "التفسير" ٣/٢٦٧عن الإمام أحمد، وقال: انفرد بإخراجه مسلم. وفي الباب عن عو…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خرجت حية من جحرها فابتدرناها فسبقتنا فدخلت جحرها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث خرجت حية من جحرها فابتدرناها فسبقتنا فدخلت جحرها؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث خرجت حية من جحرها فابتدرناها فسبقتنا فدخلت جحرها باختصار؟

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه البخاري (٣٣١٧) و (٤٩٣١) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٤٢) - وهو في "التفسير" (٦٦٢) - من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد.وأخرجه البخاري (٤٩٣٠) ، والشاشي (٣٢٥) من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، به. وأخرجه أبو يعلى (٥٣٧٤) ، والطبراني في "الكبير" (١٠١٥٩) و (١٠١٦٠) من طريقين عن منصور، به. وعلقه البخاري (٤٩٣١) بصيغة الجزم عن يحيى بن حماد،…

هل يوجد شرح لـ حديث خرجت حية من جحرها فابتدرناها فسبقتنا فدخلت جحرها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي غَارٍ فَنَزَلَتْ...