حديث نبويالحديث 434 من 11394

حديث يا رسول الله إن أحدنا رأى مع امرأته رجلا فقتله قتلتموه وإن تكلم جلدتموه

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، قال: كنا جلوسا عشية الجمعة في المسجد، قال: فقال رجل من الأنصار: أحدنا رأى مع امرأته رجلا فقتله، قتلتموه، وإن تكلم جلدتموه، وإن سكت، سكت على غيظ، والله لئن أصبحت صالحا، لأسألن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فسأله؟ فقال: يا رسول الله، إن أحدنا رأى مع امرأته رجلا، فقتله قتلتموه، وإن تكلم جلدتموه، وإن سكت سكت على غيظ، اللهم احكم. قال: " فأنزلت آية اللعان "، قال: فكان ذاك الرجل أول من ابتلي به

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن حماد: هو ابن أبي زياد الشيباني ختن أبي عوانة، وأبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٤٠٥، ومسلم (١٤٩٥) (١٠) ، وأبو داود (٢٢٥٣) ، وابن ماجه (٢٠٦٨) ، والطبري في "التفسير" ١٨/٨٤، وأبو يعلى (٥١٦١) ، والبيهقي في "السنن " ٧/٤٠٥ و٨/٣٣٧ من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وأورده ابن كثير في "التفسير" ٣/٢٦٧عن الإمام أحمد، وقال: انفرد بإخراجه مسلم. وفي الباب عن عو…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "قتلتموه": أي: قصاصا، قيل: هذا لعجزه عن الإثبات، وإلا فلا قتل عليه فيما بينه وبين الله.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا جُلُوسًا عَشِيَّةَ الْجُمُعَةِ فِي الْمَسْجِدِ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏أَحَدُنَا رَأَى مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَقَتَلَهُ قَتَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَكَلَّمَ جَلَدْتُمُوهُ وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى غَيْظٍ وَاللَّهِ لَئِنْ أَصْبَحْتُ صَالِحًا لَأَسْأَلَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَحَدُنَا رَأَى مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَقَتَلَهُ قَتَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَكَلَّمَ جَلَدْتُمُوهُ وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى غَيْظٍ اللَّهُمَّ احْكُمْ قَالَ ‏ ‏فَأُنْزِلَتْ ‏ ‏آيَةُ اللِّعَانِ ‏ ‏قَالَ فَكَانَ ذَاكَ الرَّجُلُ أَوَّلَ مَنْ ابْتُلِيَ بِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث هاهنا والذي لا إله غيره كان يقوم الذي أنزلت عليه سورة البقرةالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يقرن بين ثماني عشرة سورة من المفصل وسورتين من آل حم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث هاهنا والذي لا إله غيره كان يقوم الذي أنزلت عليه سورة البقرة

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري.وقد سلف برقم (٣٥٤٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقرن بين ثماني عشرة سورة من المفصل وسورتين من آل حم

الراوي: عبد الله

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، ومهدي: هو ابن ميمون الأزدي، وواصل: هو ابن حيان الأحدب الأسدي، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه البخاري (٥٠٤٣) ، ومسلم (٨٢٢) (٢٧٨) ، وأبو عوانة ٢/١٦٢-١٦٣، والطبراني في "الكبير" (٩٨٦٥) ، من طرق عن مهدي بن ميمون، بهذا الإسناد. وقد تقدم ذكر السور التي كان يقرن بينهن النبي صلى الله عليه وسلم في الرواية (٣٦٠٧) ، وفيها من ذوات حتم سورة الدخان فقط، قال الحافظ في "الفتح " ٢/٢٥٩: قوله: "وسورتين من آل حم " مشكل، لأن الروايات لم تختلف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صليت مع رسول الله ﷺ ومع أبي بكر ومع عمر ركعتين

الراوي: ابن مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه النسائي مختصرا في "المجتبى" ٣/١٢٠، وفي "الكبرى" (١٩٠٦) من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٦٥٧) ، وابن خزيمة (٢٩٦٢) من طريقين عن سفيان الثوري، به. وعند البخاري زيادة: ثم تفرقت بكم الطريق، فيا ليت حظي من أربع ركعتان متقبلتان. وهذه الزيادة تقدمت برقم (٣٩٥٣) ، وستأتي برقم (٤٠٣٤) . وقد تقدم برقم (٣٥٩٣) ، وفيه التصريح بأن هذه الصلاة كانت بمنى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أي الأعمال أحب إلى الله عز وجل قال صل الصلاة لمواقيتها

الراوي: أبي الأحوص

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص - وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي - فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وعبد العزيز بن مسلم: هو القسملي، وأبو إسحاق الهمداني: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه أبو يعلى (٥٣٢٩) ، وابن حبان (١٤٧٦) ، والطبراني في "الكبير" (٩٨١٨) من طريقين عن عبد العزيز بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٣/٢٨، والطبراني في "الكبير" (٩٨١٨) من طريق ابن طهمان، عن أبي إسحاق السبيعي، به. وتقدم برقم (٣٨٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرجت حية من جحرها فابتدرناها فسبقتنا فدخلت جحرها

الراوي: عبد الله

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه البخاري (٣٣١٧) و (٤٩٣١) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٤٢) - وهو في "التفسير" (٦٦٢) - من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد.وأخرجه البخاري (٤٩٣٠) ، والشاشي (٣٢٥) من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، به. وأخرجه أبو يعلى (٥٣٧٤) ، والطبراني في "الكبير" (١٠١٥٩) و (١٠١٦٠) من طريقين عن منصور، به. وعلقه البخاري (٤٩٣١) بصيغة الجزم عن يحيى بن حماد،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل لم يلعن قوما قط فمسخهم فيكون لهم نسل حتى يهلكهم

الراوي: ابن مسعود

إسناده ضعيف، أبو الأعين العبدي تقدم الكلام عليه في الرواية (٣٧٤٧) ، وبقية رجاله ثقات غير محمد بن زيد - وهو ابن علي العبدي الكندي -، قال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به، وقال الدارقطني: ليس بالقوي، وذكره ابن حبان في "الثقات ". عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وروح: هو ابن عبادة، وداود بن أبي الفرات: هو الكندي المروزي. وسلف برقم (٣٧٤٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله إن أحدنا رأى مع امرأته رجلا فقتله قتلتموه وإن تكلم جلدتموه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله إن أحدنا رأى مع امرأته رجلا فقتله قتلتموه وإن تكلم جلدتموه؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث يا رسول الله إن أحدنا رأى مع امرأته رجلا فقتله قتلتموه وإن تكلم جلدتموه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن حماد: هو ابن أبي زياد الشيباني ختن أبي عوانة، وأبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٤٠٥، ومسلم (١٤٩٥) (١٠) ، وأبو داود (٢٢٥٣) ، وابن ماجه (٢٠٦٨) ، والطبري في "التفسير" ١٨/٨٤، وأبو يعلى (٥١٦١) ، والبيهقي في "السنن " ٧/٤٠٥ و٨/٣٣٧ من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وأورده ابن كثير في "التفسير" ٣/٢٦٧عن الإمام أحمد، وقال: انفرد بإخراجه مسلم. وفي الباب عن عو…

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله إن أحدنا رأى مع امرأته رجلا فقتله قتلتموه وإن تكلم جلدتموه؟

شرح الحديث قوله: "قتلتموه": أي: قصاصا، قيل: هذا لعجزه عن الإثبات، وإلا فلا قتل عليه فيما بينه وبين الله. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَ...