حديث نبويالحديث 372 من 11394

حديث يبعث الله عز وجل إليه ملكا من الملائكة فيقول اكتب عمله وأجله ورزقه

الراويعبد الله بن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مسعود، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو الصادق المصدوق : " يجمع خلق أحدكم في بطن أمه أربعين ليلة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله عز وجل إليه ملكا من الملائكة، فيقول: اكتب عمله وأجله ورزقه، واكتبه شقيا أو سعيدا "، ثم قال: والذي نفس عبد الله بيده، إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة، حتى ما يكون بينه وبين الجنة غير ذراع، ثم يدركه الشقاء، فيعمل بعمل أهل النار، فيموت، فيدخل النار، ثم قال: والذي نفس عبد الله بيده، إن الرجل ليعمل بعمل أهل النار، حتى ما يكون بينه وبين النار غير ذراع، ثم تدركه السعادة، فيعمل بعمل أهل الجنة، فيموت، فيدخل الجنة

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير فطر- وهو ابن خليفة - فقد روى له أصحاب السنن وحديثه عند البخاري متابعة، ووثقه أحمد وابن القطان والدارقطني وابن معين وابن سعد، والعجلي والنسائي وآخرون. وأخرجه مختصرا النسائي في "التفسير" (٢٦٦) من طريق يزيد بن هارون، عن فطر، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٦٢٤) من طريق الأعمش، عن زيد بن وهب، به. وذكرنا هناك أحاديث الباب. وقد تولى شرح هذا الحديث الحافظ ابن رجب في "جامع العلوم والحكم "، وجمع بينه وبين حديث حذيفة بن أسيد المخرج في "صحيح مسلم " بما ينبغي الرجوع إل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏فِطْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ الْجُهَنِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ وَهُوَ ‏ ‏الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ ‏ ‏يُجْمَعُ خَلْقُ أَحَدِكُمْ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ يَكُونُ ‏ ‏عَلَقَةً ‏ ‏مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ ‏ ‏مُضْغَةً ‏ ‏مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ مَلَكًا مِنْ الْمَلَائِكَةِ فَيَقُولُ اكْتُبْ عَمَلَهُ وَأَجَلَهُ وَرِزْقَهُ وَاكْتُبْهُ شَقِيًّا أَوْ سَعِيدًا ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏بِيَدِهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ غَيْرُ ذِرَاعٍ ثُمَّ يُدْرِكُهُ الشَّقَاءُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَمُوتُ فَيَدْخُلُ النَّارَ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏بِيَدِهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ غَيْرُ ذِرَاعٍ ثُمَّ تُدْرِكُهُ السَّعَادَةُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَمُوتُ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث علمني رسول الله ﷺ التشهد كفي بين كفيه كما يعلمني السورة من القرآنالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يسلم في صلاته عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خديه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث علمني رسول الله ﷺ التشهد كفي بين كفيه كما يعلمني السورة من القرآن

الراوي: عبد الله بن سخبرة أبو معمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وسيف: هو ابن سليمان، ويقال: ابن أبي سليمان المخزومي المكي، ومجاهد: هو ابن جبر. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٩٢١، والبخاري في "صحيحه " (٦٢٦٥) ، وفي "تاريخه " ٥/٩٨، ومسلم (٤٠٢) (٥٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٢٤١، وأبو يعلى (٥٣٤٧) ، وأبو عوانة ٢/٢٢٨-٢٢٩، والبيهقي في "السنن " ٢/١٣٨ من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وتقدم برقم (٣٦٢٢) . قوله: قلنا: السلام على النبي: قال السندي: ظاهره أن الخطاب كان مخصوصا بحياته، وأن الناس تركوه بعد وفاته، لكن العمل الي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يسلم في صلاته عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خديه

الراوي: عبد الله بن مسعود

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وهو عبد الله، ومحمد بن عبد الله بن مالك - وهو الداري المدني - روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٣٦١٥، وهو من رجال "تعجيل المنفعة". وسلف مطولا برقم (٣٦٦٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو الأحوص - وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي - من رجال مسلم، وبقية رجاله ثقات، رجال الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وأبو عميس: هو عتبة بن عبد الله بن عتبة المسعودي. وأخرجه مسلم (٦٥٤) (٢٥٧) ، وأبو عوانة ٢/٧، والطبراني في "الكبير" (٨٦٠٣) ، والبيهقي في "السنن " ٣/٥٨-٥٩ من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا مسلم (٦٥٤) (٢٥٦) ، وأبو يعلى (٥٠٠٣) و (٥٠٢٣) ، وأبو عوانة ٢/٧، وابن حبان (٢١٠٠) ، والطبراني في "الكبير" (٨٦٠٨) و (٨٦٠٩) من طريقين عن عبد الملك بن عمير، عن أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك

الراوي: عبد الله بن مسعود

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة - وهو ابن عبد الله بن مسعود - لم يسمع من أبيه، أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وسلف برقم (٣٧٤٢) .(٢)هو مكرر سابقه. وكيع: هو ابن الجراح. وأخرجه ابن ماجه (٣٨٧٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٣٧٤٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صليت ليلة مع رسول الله ﷺ فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وأخرجه البخاري (١١٣٥) ، والترمذي في "الشمائل " (٢٧٢) ، والشاشي (٥٨١) ، من طريق سليمان بن حرب، بهذا الإسناد. قال الحافظ في "الفتح " ٣/١٩: ذكر الدارقطني أن سليمان بن حرب تفرد برواية هذا الحديث عن شعبة، حكاه عنه البرقاني، وهو من الأفراد المقيدة، فإن مسلما أخرج هذا الحديث من طريق أخرى عن الأعمش. وسلف برقم (٣٦٤٦) . إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر سابقه. محمد بن طلحة - وهو ابن مصرف اليامي -، قال الذهبي في "المي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تلاعنه فوالله لئن كان نبيا فلعنا لا نفلح نحن ولا عقبنا أبدا

الراوي: ابن مسعود

إسناده من طريق أسود صحيح على شرط الشيخين، وخلف بن الوليد - وهو أبو الوليد العتكي -: ثقة أيضا، وحديثه في مسند الإمام أحمد، أسود: هو ابن عامر، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وصلة: هو ابن زفر العبسي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨١٩٦) ، وابن ماجه (١٣٦) ، والحاكم ٣/٢٦٧ من طرق عن إسرائيل، بهذا الإسناد. قال الحاكم: قد اتفق الشيخان على إخراج هذا الحديث مختصرا في "الصحيحين " من حديث الثوري وشعبة عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن حذيفة، وقد خالفهما إسرائيل، فقا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يبعث الله عز وجل إليه ملكا من الملائكة فيقول اكتب عمله وأجله ورزقه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يبعث الله عز وجل إليه ملكا من الملائكة فيقول اكتب عمله وأجله ورزقه؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مسعود.

ما معنى حديث يبعث الله عز وجل إليه ملكا من الملائكة فيقول اكتب عمله وأجله ورزقه باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير فطر- وهو ابن خليفة - فقد روى له أصحاب السنن وحديثه عند البخاري متابعة، ووثقه أحمد وابن القطان والدارقطني وابن معين وابن سعد، والعجلي والنسائي وآخرون. وأخرجه مختصرا النسائي في "التفسير" (٢٦٦) من طريق يزيد بن هارون، عن فطر، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٦٢٤) من طريق الأعمش، عن زيد بن وهب، به. وذكرنا هناك أحاديث الباب. وقد تولى شرح هذا الحديث الحافظ ابن رجب في "جامع العلوم والحكم "، وجمع بينه وبين حديث حذيفة بن أسيد المخرج في "صحيح مسلم " بما ينبغي الرجوع إل…

هل يوجد شرح لـ حديث يبعث الله عز وجل إليه ملكا من الملائكة فيقول اكتب عمله وأجله ورزقه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏فِطْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ الْجُهَنِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏...