حديث نبويالحديث 374 من 11394

حديث من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، أنه قال: " من سره أن يلقى الله غدا مسلما، فليحافظ على هؤلاء الصلوات، حيث ينادى بهن، فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى، وإنهن من سنن الهدى، ولو أنكم صليتم في بيوتكم، كما يصلي هذا المتخلف في بيته، لتركتم سنة نبيكم، ولو أنكم تركتم سنة نبيكم لضللتم. وما من رجل يتطهر، فيحسن الطهور، ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد، إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة، ويرفعه بها درجة، ويحط عنه بها سيئة، ولو رأيتنا، وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق، ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين، حتى يقام في الصف "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو الأحوص - وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي - من رجال مسلم، وبقية رجاله ثقات، رجال الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وأبو عميس: هو عتبة بن عبد الله بن عتبة المسعودي. وأخرجه مسلم (٦٥٤) (٢٥٧) ، وأبو عوانة ٢/٧، والطبراني في "الكبير" (٨٦٠٣) ، والبيهقي في "السنن " ٣/٥٨-٥٩ من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا مسلم (٦٥٤) (٢٥٦) ، وأبو يعلى (٥٠٠٣) و (٥٠٢٣) ، وأبو عوانة ٢/٧، وابن حبان (٢١٠٠) ، والطبراني في "الكبير" (٨٦٠٨) و (٨٦٠٩) من طريقين عن عبد الملك بن عمير، عن أ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ولو رأيتنا": كلمة "لو" شرطية، والجواب مقدر; أي: لرأيت أمرا عجيبا، أو للتمني، فلا تحتاج إلى جواب، وجملة: "وما يتخلف عنها إلا منافق" حال; أي: والحال أنه ما يتخلف منا عن الجماعة إلا منافق.
"يهادى": على بناء المفعول; أي: يساق بين الرجلين معتمدا عليهما من الضعف.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عُمَيْسٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَلِيَّ بْنَ الْأَقْمَرِ ‏ ‏يَذْكُرُ عَنْ ‏ ‏أَبِي الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ غَدًا مُسْلِمًا فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ ‏ ‏حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ ‏ ‏فَإِنَّ اللَّهَ شَرَعَ لِنَبِيِّكُمْ سُنَنَ ‏ ‏الْهُدَى ‏ ‏وَإِنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ ‏ ‏الْهُدَى ‏ ‏وَلَوْ أَنَّكُمْ صَلَّيْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ كَمَا ‏ ‏يُصَلِّي هَذَا الْمُتَخَلِّفُ فِي بَيْتِهِ لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ وَلَوْ أَنَّكُمْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ لَضَلَلْتُمْ وَمَا مِنْ رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ ‏ ‏يَعْمِدُ ‏ ‏إِلَى مَسْجِدٍ مِنْ هَذِهِ الْمَسَاجِدِ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ ‏ ‏يَخْطُوهَا حَسَنَةً وَيَرْفَعُ لَهُ بِهَا دَرَجَةً وَيَحُطُّ عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةً وَلَوْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلَّا مُنَافِقٌ مَعْلُومُ النِّفَاقِ وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يُؤْتَى بِهِ ‏ ‏يُهَادَى ‏ ‏بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ فِي الصَّفِّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صليت ليلة مع رسول الله ﷺ فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوءالحديث السابقحديث علمني رسول الله ﷺ التشهد كفي بين كفيه كما يعلمني السورة من القرآن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صليت ليلة مع رسول الله ﷺ فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وأخرجه البخاري (١١٣٥) ، والترمذي في "الشمائل " (٢٧٢) ، والشاشي (٥٨١) ، من طريق سليمان بن حرب، بهذا الإسناد. قال الحافظ في "الفتح " ٣/١٩: ذكر الدارقطني أن سليمان بن حرب تفرد برواية هذا الحديث عن شعبة، حكاه عنه البرقاني، وهو من الأفراد المقيدة، فإن مسلما أخرج هذا الحديث من طريق أخرى عن الأعمش. وسلف برقم (٣٦٤٦) . إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر سابقه. محمد بن طلحة - وهو ابن مصرف اليامي -، قال الذهبي في "المي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث علمني رسول الله ﷺ التشهد كفي بين كفيه كما يعلمني السورة من القرآن

الراوي: عبد الله بن سخبرة أبو معمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وسيف: هو ابن سليمان، ويقال: ابن أبي سليمان المخزومي المكي، ومجاهد: هو ابن جبر. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٩٢١، والبخاري في "صحيحه " (٦٢٦٥) ، وفي "تاريخه " ٥/٩٨، ومسلم (٤٠٢) (٥٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٢٤١، وأبو يعلى (٥٣٤٧) ، وأبو عوانة ٢/٢٢٨-٢٢٩، والبيهقي في "السنن " ٢/١٣٨ من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وتقدم برقم (٣٦٢٢) . قوله: قلنا: السلام على النبي: قال السندي: ظاهره أن الخطاب كان مخصوصا بحياته، وأن الناس تركوه بعد وفاته، لكن العمل الي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حرم على النار كل هين لين سهل قريب من الناس

الراوي: ابن مسعود

حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف، الأودي - وهو عبد الله بن عمرو - لم يرو عنه غير موسى بن - عقبة، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وبقية رجاله ثقات. سعيد بن عبد الرحمن الجمحي: ثقة، وثقه أحمد وابن معين والنسائي وابن نمير والعجلي والحاكم وموسى بن هارون، وقال أبو حاتم: صالح، وانفرد يعقوب بن سفيان بتضعيفه، وقال ابن عدي: له أحاديث غرائب حسان، وأرجو أنها مستقيمة. موسى بن عقبة: هو صاحب المغازي. وأخرجه الترمذي (٢٤٨٨) ، وأبو يعلى (٥٠٥٣) ، والخرائطي في "مكارم الأخلاق " ص ١١ و٢٣، وابن حبان (٤٦٩) و (٤٧٠) ، والط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يبعث الله عز وجل إليه ملكا من الملائكة فيقول اكتب عمله وأجله ورزقه

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير فطر- وهو ابن خليفة - فقد روى له أصحاب السنن وحديثه عند البخاري متابعة، ووثقه أحمد وابن القطان والدارقطني وابن معين وابن سعد، والعجلي والنسائي وآخرون. وأخرجه مختصرا النسائي في "التفسير" (٢٦٦) من طريق يزيد بن هارون، عن فطر، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٦٢٤) من طريق الأعمش، عن زيد بن وهب، به. وذكرنا هناك أحاديث الباب. وقد تولى شرح هذا الحديث الحافظ ابن رجب في "جامع العلوم والحكم "، وجمع بينه وبين حديث حذيفة بن أسيد المخرج في "صحيح مسلم " بما ينبغي الرجوع إل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الجنازة متبوعة ولا تتبع ليس منا من تقدمها

الراوي: عبد الله

إسناده ضعيف لجهالة أبي ماجد الحنفي، وتقدم الكلام فيه وفي يحيى التيمي - وهو ابن عبد الله بن الحارث الجابر- برقم (٣٥٨٥) ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. موسى بن داود: هو الضبي، وزهير: هو ابن معاوية. وسلف من طريق زهير أيضا برقم (٧٤٣٤) . وانظر (٣٥٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يسلم في صلاته عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خديه

الراوي: عبد الله بن مسعود

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وهو عبد الله، ومحمد بن عبد الله بن مالك - وهو الداري المدني - روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٣٦١٥، وهو من رجال "تعجيل المنفعة". وسلف مطولا برقم (٣٦٦٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو الأحوص - وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي - من رجال مسلم، وبقية رجاله ثقات، رجال الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وأبو عميس: هو عتبة بن عبد الله بن عتبة المسعودي. وأخرجه مسلم (٦٥٤) (٢٥٧) ، وأبو عوانة ٢/٧، والطبراني في "الكبير" (٨٦٠٣) ، والبيهقي في "السنن " ٣/٥٨-٥٩ من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا مسلم (٦٥٤) (٢٥٦) ، وأبو يعلى (٥٠٠٣) و (٥٠٢٣) ، وأبو عوانة ٢/٧، وابن حبان (٢١٠٠) ، والطبراني في "الكبير" (٨٦٠٨) و (٨٦٠٩) من طريقين عن عبد الملك بن عمير، عن أ…

هل يوجد شرح لـ حديث من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات؟

شرح الحديث قوله: "ولو رأيتنا": كلمة "لو" شرطية، والجواب مقدر; أي: لرأيت أمرا عجيبا، أو للتمني، فلا تحتاج إلى جواب، وجملة: "وما يتخلف عنها إلا منافق" حال; أي: والحال أنه ما يتخلف منا عن الجماعة إلا منافق. "يهادى": على بناء المفعول; أي: يساق بين الرجلين معتمدا عليهما من الضعف. الحد...