حديث نبويالحديث 350 من 11394

حديث إن السلف يجري مجرى شطر الصدقة

الراويابن أذنان
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن أذنان، قال: أسلفت علقمة ألفي درهم، فلما خرج عطاؤه، قلت له: اقضني، قال: أخرني إلى قابل، فأبيت عليه، فأخذتها، قال: فأتيته بعد، قال: برحت بي وقد منعتني، فقلت: نعم، هو عملك، قال: وما شأني؟ قلت: إنك حدثتني عن ابن مسعود، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن السلف يجري مجرى شطر الصدقة ". قال: نعم، فهو كذاك، قال: فخذ الآن

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، ابن أذنان - وهو بالذال المعجمة والنون، كما قيده صاحب "القاموس " وشارحه - روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات "، قال الحافظ في "التعجيل " ص ٥٣٠-٥٣١: اسمه سليم بن أذتان (تصحف فيه إلى أدبان بالدال المهملة والموحدة) ، ويقال: عبد الرحمن، وذكر الحافظ الروايات التي وقع اسمه فيها سليمان، وقال: فالراجح من هذا أن اسمه سليم، ومن سماه سليمان، فقد صحف، ثم سرد الروايات التي وقع اسمه فيها عبد الرحمن، ومنها رواية البزار، ثم قال: قد أخرجه أحمد عن عفان، لكن أبهمه، فقال: عن ابن أذنان، وحماد بن سلمة…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فأبيت عليه": من الإباء، وجعله في النسخ، ولا يخلو عن بعد.
"قال: برحت بي": - بالباء وتشديد الراء - أي: ضيقت وشددت علي.
"إن السلف يجري مجرى شطر الصدقة": أي: فأردت أن أعطيك مرة ثانية; ليتم لي به الصدقة، فلذلك أخذت.
والحديث قد رواه ابن ماجه في الأحكام بلفظ آخر، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أُذْنَانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَسْلَفْتُ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏أَلْفَيْ دِرْهَمٍ فَلَمَّا خَرَجَ عَطَاؤُهُ قُلْتُ لَهُ اقْضِنِي قَالَ أَخِّرْنِي إِلَى ‏ ‏قَابِلٍ ‏ ‏فَأَتَيْتُ عَلَيْهِ فَأَخَذْتُهَا قَالَ فَأَتَيْتُهُ بَعْدُ قَالَ ‏ ‏بَرَّحْتَ ‏ ‏بِي قَدْ مَنَعْتَنِي فَقُلْتُ نَعَمْ هُوَ عَمَلُكَ قَالَ وَمَا شَأْنِي قُلْتُ إِنَّكَ حَدَّثْتَنِي عَنْ ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏السَّلَفَ ‏ ‏يَجْرِي مَجْرَى ‏ ‏شَطْرِ ‏ ‏الصَّدَقَةِ ‏ ‏قَالَ نَعَمْ فَهُوَ كَذَاكَ قَالَ فَخُذْ الْآنَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان والفرج يزنيالحديث السابقحديث قد علمت قرائن رسول الله ﷺ التي كان يقرن قرينتين قرينتين من أول المفصل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان والفرج يزني

الراوي: ابن مسعود

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وبقية رجاله ثقات، رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وأبو الضحى: هو مسلم بن صبيح الهمداني، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه أبو يعلى (٥٣٦٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٣/٢٩٨، والشاشي (٣٧٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٩٨ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (١٥٥٠) "زوائد"، والشاشي (٣٧١) و (٣٧٣) ، والطبراني في "الكبير" (١٠٣٠٣) من طريقين عن همام، به. قال البزار: لا نعلم رواه بهذا الإسناد إلا همام. وأورده الهيثمي في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد علمت قرائن رسول الله ﷺ التي كان يقرن قرينتين قرينتين من أول المفصل

الراوي: زر

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد - وهو ابن سلمة - فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وزر: هو ابن حبيش.وسلف بإسناد صحيح برقم (٣٦٠٧) ، وسردنا هناك السور التي كان يقرن بينها رسول الله صلى الله عليه وسلم، مع شرح الحديث.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل النار من في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد العزيز بن مسلم: هو القسملي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعى، وعلقمة: هو ابن قيس النخعى. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٨٩، وابن منده في "الإيمان " (٥٤٢) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٥٠٦٦) ، والطبراني في "الكبير" (١٠٠٠٠) ، وابن منده في "الإيمان " (٥٤٢) ، من طرق عن عبد العزيزبن مسلم، به. وأخرجه مسلم (٩١) (١٤٨) ، وابن ماجه (٥٩) و (٤١٧٣) ، وأبو يعلى (٥٠٦٥) ، وابن حيان (٢٤٤) ، وابن منده في "الإيمان " (٥٤٢) من طريقين عن الأعمش، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ لو كنت متخذا خليلا من أمتي لاتخذت أبا بكر

الراوي: أبي الأحوص

إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص - وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي - فمن رجال مسلم. أبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه ابن سعد ٣/١٧٦ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٣٠٠) ، وأبو يعلى (٥٣٠٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/٤٤١، وانشاشي (٧٢٥) و (٧٢٦) ، والبغوي (٣٨٦٦) من طرق عن شعبة، وقد سلف برقم (٣٥٨٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مات رجل من أهل الصفة فوجد في بردته ديناران فقال النبي ﷺ كيتان

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وبقية رجاله ثقات: رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وسلف بنحوه برقم (٣٨٤٣) ، وسيأتي برقم (٣٩٩٤) و (٤٣٦٧) . وسيرد تخريجه في الثاني منهما.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تختلفوا فإن من قبلكم اختلفوا فيه فهلكوا

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط البخاري، وهو مكرر ما قبله و (٣٧٢٤) . بهز: هو ابن أسد العمي.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن السلف يجري مجرى شطر الصدقة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن السلف يجري مجرى شطر الصدقة؟

راوي الحديث هو ابن أذنان.

ما معنى حديث إن السلف يجري مجرى شطر الصدقة باختصار؟

إسناده حسن، ابن أذنان - وهو بالذال المعجمة والنون، كما قيده صاحب "القاموس " وشارحه - روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات "، قال الحافظ في "التعجيل " ص ٥٣٠-٥٣١: اسمه سليم بن أذتان (تصحف فيه إلى أدبان بالدال المهملة والموحدة) ، ويقال: عبد الرحمن، وذكر الحافظ الروايات التي وقع اسمه فيها سليمان، وقال: فالراجح من هذا أن اسمه سليم، ومن سماه سليمان، فقد صحف، ثم سرد الروايات التي وقع اسمه فيها عبد الرحمن، ومنها رواية البزار، ثم قال: قد أخرجه أحمد عن عفان، لكن أبهمه، فقال: عن ابن أذنان، وحماد بن سلمة…

هل يوجد شرح لـ حديث إن السلف يجري مجرى شطر الصدقة؟

شرح الحديث قوله: "فأبيت عليه": من الإباء، وجعله في النسخ، ولا يخلو عن بعد. "قال: برحت بي": - بالباء وتشديد الراء - أي: ضيقت وشددت علي. "إن السلف يجري مجرى شطر الصدقة": أي: فأردت أن أعطيك مرة ثانية; ليتم لي به الصدقة، فلذلك أخذت. والحديث قد رواه ابن ماجه في الأحكام بلفظ آخر، والله...