حديث نبويالحديث 347 من 11394

حديث لا تختلفوا فإن من قبلكم اختلفوا فيه فهلكوا

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، قال: سمعت رجلا يقرأ آية على غير ماأقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخذت بيده، فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " كلاكما قد أحسن " ، قال: وغضب حتى عرف الغضب في وجهه. قال شعبة: أكبر ظني أنه قال: " لا تختلفوا فإن من قبلكم اختلفوا فيه، فهلكوا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري، وهو مكرر ما قبله و (٣٧٢٤) . بهز: هو ابن أسد العمي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَجُلًا يَقْرَأُ آيَةً عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏كِلَاكُمَا قَدْ أَحْسَنَ قَالَ وَغَضِبَ حَتَّى عُرِفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏أَكْبَرُ ظَنِّي أَنَّهُ قَالَ لَا تَخْتَلِفُوا فَإِنَّ مَنْ قَبْلَكُمْ اخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَلَكُوا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قول النبي ﷺ لو كنت متخذا خليلا من أمتي لاتخذت أبا بكرالحديث السابقحديث سمعت رجلا يقرأ آية على غير ما أقرأنيها رسول الله ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ لو كنت متخذا خليلا من أمتي لاتخذت أبا بكر

الراوي: أبي الأحوص

إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص - وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي - فمن رجال مسلم. أبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه ابن سعد ٣/١٧٦ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٣٠٠) ، وأبو يعلى (٥٣٠٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/٤٤١، وانشاشي (٧٢٥) و (٧٢٦) ، والبغوي (٣٨٦٦) من طرق عن شعبة، وقد سلف برقم (٣٥٨٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رجلا يقرأ آية على غير ما أقرأنيها رسول الله ﷺ

الراوي: النزال بن سبرة

إسناده صحيح على شرط البخاري، وهو مكرر (٣٧٢٤) . وقول شعبة: "وأكبر علمي وإلا فمسعر حدثني بها"، يريد أن قوله في آخر الحديث: "فإن من قبلكم اختلفوا فهلكوا". يغلب على ظنه أنه سمعه من عبد الملك بن ميسرة، وإلا فقد سمعه من مسعربن كدام، عن عبد الملك، وقد صرح بسماعه من مسعر، عن عبد الملك في الرواية المتقدمة برقم (٣٧٢٤)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد علمت قرائن رسول الله ﷺ التي كان يقرن قرينتين قرينتين من أول المفصل

الراوي: زر

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد - وهو ابن سلمة - فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وزر: هو ابن حبيش.وسلف بإسناد صحيح برقم (٣٦٠٧) ، وسردنا هناك السور التي كان يقرن بينها رسول الله صلى الله عليه وسلم، مع شرح الحديث.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد أخذت من في رسول الله ﷺ بضعا وسبعين سورة

الراوي: شقيق بن سلمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وعبد الواحد: هو ابن زياد العبدي. وأخرجه البخاري (٥٠٠٠) ، ومسلم (٢٤٦٢) (١١٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/١٣٤، والفسوي في "المعرفة والتاريخ " ٢/٥٣٧، وابن أبي داود في "المصاحف " ص ١٥ و١٦، والطبراني في "الكبير" (٨٤٤٨) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٣٤ من طريق الحسن بن إسماعيل، وابن حبان (٧٠٦٤) ، والطبراني في "الكبير" (٨٤٣٧) من طريق إسحاق بن راهويه، كلاهما عن عبدة بن سليمان، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن هبيرة بن يريم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن السلف يجري مجرى شطر الصدقة

الراوي: ابن أذنان

إسناده حسن، ابن أذنان - وهو بالذال المعجمة والنون، كما قيده صاحب "القاموس " وشارحه - روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات "، قال الحافظ في "التعجيل " ص ٥٣٠-٥٣١: اسمه سليم بن أذتان (تصحف فيه إلى أدبان بالدال المهملة والموحدة) ، ويقال: عبد الرحمن، وذكر الحافظ الروايات التي وقع اسمه فيها سليمان، وقال: فالراجح من هذا أن اسمه سليم، ومن سماه سليمان، فقد صحف، ثم سرد الروايات التي وقع اسمه فيها عبد الرحمن، ومنها رواية البزار، ثم قال: قد أخرجه أحمد عن عفان، لكن أبهمه، فقال: عن ابن أذنان، وحماد بن سلمة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا بلغ البقر ثلاثين ففيها تبيع من البقر جذع أو جذعة حتى تبلغ أربعين

الراوي: أبي عبيدة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة لم يسمع من أبيه عبد الله بن مسعود، وخصيف - وهو ابن عبد الرحمن - سيئ الحفظ، وبقية رجاله ثقات. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه مختصرا الترمذي (٦٢٢) ، وابن ماجه (١٨٠٤) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٣٤٤) ، والبيهقي في "السنن " ٤/٩٩، من طريق عبد السلام بن حرب، عن خصيف، بهذا الإسناد. ولفظه: "في ثلاثيين من البقر تبيع أو تبيعة، وفي كل أربعين مسنة"، قال الترمذي: هكذا رواه عبد السلام بن حرب، عن خصيف، وعبد السلام ثقة حافظ، وروى شريد هذا الحديث عن خصيف، عن أبي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تختلفوا فإن من قبلكم اختلفوا فيه فهلكوا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تختلفوا فإن من قبلكم اختلفوا فيه فهلكوا؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث لا تختلفوا فإن من قبلكم اختلفوا فيه فهلكوا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري، وهو مكرر ما قبله و (٣٧٢٤) . بهز: هو ابن أسد العمي.

هل يوجد شرح لـ حديث لا تختلفوا فإن من قبلكم اختلفوا فيه فهلكوا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَجُلًا يَقْرَأُ آيَةً عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأَنِي رَس...