حديث نبويالحديث 348 من 11394

حديث قول النبي ﷺ لو كنت متخذا خليلا من أمتي لاتخذت أبا بكر

الراويأبي الأحوص
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي الأحوص، يقول: كان عبد الله، يقول: عن النبي صلى الله عليه وسلم: " لو كنت متخذا خليلا من أمتي، لاتخذت أبا بكر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص - وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي - فمن رجال مسلم. أبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه ابن سعد ٣/١٧٦ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٣٠٠) ، وأبو يعلى (٥٣٠٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/٤٤١، وانشاشي (٧٢٥) و (٧٢٦) ، والبغوي (٣٨٦٦) من طرق عن شعبة، وقد سلف برقم (٣٥٨٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا الْأَحْوَصِ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا مِنْ أُمَّتِي لَاتَّخَذْتُ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قد علمت قرائن رسول الله ﷺ التي كان يقرن قرينتين قرينتين من أول المفصلالحديث السابقحديث لا تختلفوا فإن من قبلكم اختلفوا فيه فهلكوا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قد علمت قرائن رسول الله ﷺ التي كان يقرن قرينتين قرينتين من أول المفصل

الراوي: زر

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد - وهو ابن سلمة - فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وزر: هو ابن حبيش.وسلف بإسناد صحيح برقم (٣٦٠٧) ، وسردنا هناك السور التي كان يقرن بينها رسول الله صلى الله عليه وسلم، مع شرح الحديث.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تختلفوا فإن من قبلكم اختلفوا فيه فهلكوا

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط البخاري، وهو مكرر ما قبله و (٣٧٢٤) . بهز: هو ابن أسد العمي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن السلف يجري مجرى شطر الصدقة

الراوي: ابن أذنان

إسناده حسن، ابن أذنان - وهو بالذال المعجمة والنون، كما قيده صاحب "القاموس " وشارحه - روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات "، قال الحافظ في "التعجيل " ص ٥٣٠-٥٣١: اسمه سليم بن أذتان (تصحف فيه إلى أدبان بالدال المهملة والموحدة) ، ويقال: عبد الرحمن، وذكر الحافظ الروايات التي وقع اسمه فيها سليمان، وقال: فالراجح من هذا أن اسمه سليم، ومن سماه سليمان، فقد صحف، ثم سرد الروايات التي وقع اسمه فيها عبد الرحمن، ومنها رواية البزار، ثم قال: قد أخرجه أحمد عن عفان، لكن أبهمه، فقال: عن ابن أذنان، وحماد بن سلمة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رجلا يقرأ آية على غير ما أقرأنيها رسول الله ﷺ

الراوي: النزال بن سبرة

إسناده صحيح على شرط البخاري، وهو مكرر (٣٧٢٤) . وقول شعبة: "وأكبر علمي وإلا فمسعر حدثني بها"، يريد أن قوله في آخر الحديث: "فإن من قبلكم اختلفوا فهلكوا". يغلب على ظنه أنه سمعه من عبد الملك بن ميسرة، وإلا فقد سمعه من مسعربن كدام، عن عبد الملك، وقد صرح بسماعه من مسعر، عن عبد الملك في الرواية المتقدمة برقم (٣٧٢٤)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان والفرج يزني

الراوي: ابن مسعود

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وبقية رجاله ثقات، رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وأبو الضحى: هو مسلم بن صبيح الهمداني، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه أبو يعلى (٥٣٦٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٣/٢٩٨، والشاشي (٣٧٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٩٨ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (١٥٥٠) "زوائد"، والشاشي (٣٧١) و (٣٧٣) ، والطبراني في "الكبير" (١٠٣٠٣) من طريقين عن همام، به. قال البزار: لا نعلم رواه بهذا الإسناد إلا همام. وأورده الهيثمي في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد أخذت من في رسول الله ﷺ بضعا وسبعين سورة

الراوي: شقيق بن سلمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وعبد الواحد: هو ابن زياد العبدي. وأخرجه البخاري (٥٠٠٠) ، ومسلم (٢٤٦٢) (١١٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/١٣٤، والفسوي في "المعرفة والتاريخ " ٢/٥٣٧، وابن أبي داود في "المصاحف " ص ١٥ و١٦، والطبراني في "الكبير" (٨٤٤٨) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٣٤ من طريق الحسن بن إسماعيل، وابن حبان (٧٠٦٤) ، والطبراني في "الكبير" (٨٤٣٧) من طريق إسحاق بن راهويه، كلاهما عن عبدة بن سليمان، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن هبيرة بن يريم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قول النبي ﷺ لو كنت متخذا خليلا من أمتي لاتخذت أبا بكر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قول النبي ﷺ لو كنت متخذا خليلا من أمتي لاتخذت أبا بكر؟

راوي الحديث هو أبي الأحوص.

ما معنى حديث قول النبي ﷺ لو كنت متخذا خليلا من أمتي لاتخذت أبا بكر باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص - وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي - فمن رجال مسلم. أبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه ابن سعد ٣/١٧٦ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٣٠٠) ، وأبو يعلى (٥٣٠٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/٤٤١، وانشاشي (٧٢٥) و (٧٢٦) ، والبغوي (٣٨٦٦) من طرق عن شعبة، وقد سلف برقم (٣٥٨٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث قول النبي ﷺ لو كنت متخذا خليلا من أمتي لاتخذت أبا بكر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا الْأَحْوَصِ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا م...