حديث لأن أحلف بالله تسعا إن رسول الله ﷺ قتل قتلا أحب إلي من أن أحلف واحدة

قوله: "أن": - بالفتح - أي: على أن، أو - بالكسر - على أنه جواب القسم معنى; أي: لأن أقول: والله إن.
.
.
إلخ.
"قتل": بسم ما تناول من الذراع; بأن ظهر آثاره عند الوفاة، ولا ينافي ذلك قوله تعالى: والله يعصمك من الناس [المائدة: 67] إذ يكفي فيه العصمة عن القتل على الوجه المعتاد فيه، وقد عصم منه صلى الله عليه وسلم بلا ريب.
"من أن أحلف واحدة": أي: على ذلك.
"وذلك بأن": أي: ذلك لما فيه من إظهار شرفه ومكانته عند الله بأنه نبي وشهيد، ولا شك أن غاية الاجتهاد في إظهار شرفه خير من قلة الاجتهاد.
وفي "المجمع": رجاله رجال الصحيح.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَأَنْ أَحْلِفَ بِاللَّهِ تِسْعًا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قُتِلَ قَتْلًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ وَاحِدَةً وَذَلِك بِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّخَذَهُ نَبِيًّا وَجَعَلَهُ شَهِيدًا ‏