حديث نبويالحديث 40 من 11394

حديث إنني لأخبر بمكانكم وما يمنعني أن أخرج إليكم إلا كراهية أن أملكم

الراويشقيق
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن شقيق، قال: كان عبد الله يخرج إلينا، فيقول: إني لأخبر بمكانكم، وما يمنعني أن أخرج إليكم إلا كراهية أن أملكم، " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتخولنا بالموعظة في الأيام كراهية السآمة علينا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الأعمش: هو سليمان بن مهران. وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل. وأخرجه مسلم (٢٨٢١) ، وأبو يعلى (٣٢٢٦) من طريق عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٣٥٨١) ، وذكرنا هناك مكرراته.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لأخبر": على بناء المفعول.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْأَعْمَشَ ‏ ‏يَرْوِي عَنْ ‏ ‏شَقِيقٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏يَخْرُجُ إِلَيْنَا فَيَقُولُ إِنَّنِي لَأُخْبَرُ بِمَكَانِكُمْ وَمَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَخْرُجَ إِلَيْكُمْ إِلَّا كَرَاهِيَةُ أَنْ أُمِلَّكُمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَتَخَوَّلُنَا ‏ ‏بِالْمَوْعِظَةِ فِي الْأَيَّامِ كَرَاهِيَةَ ‏ ‏السَّآمَةِ ‏ ‏عَلَيْنَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا ركع أحدكم فليفرش ذراعيه فخذيه وليجنأ ثم طبق بين كفيهالحديث السابقحديث خرجت علينا حية فقال رسول الله ﷺ اقتلوها فابتدرناها فسبقتنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا ركع أحدكم فليفرش ذراعيه فخذيه وليجنأ ثم طبق بين كفيه

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه مسلم (٥٣٤) (٢٦) ، وأبو داود (٨٦٨) ، وأبو يعلى (٥٢٠٣) ، وأبو عوانة ٢/١٦٥، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٢/٨٣ من طريق أبي معاوية -شيخ أحمد-، بهذا الإسناد. ونقل البيهقي عن أبي معاوية قوله: هذا قد ترك. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٤٥، ٢٤٦، ومسلم (٥٣٤) (٢٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٦١٨) و (٧٩٨) ، و"المجتبى" ٢/٤٩، وابن خزيمة (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرجت علينا حية فقال رسول الله ﷺ اقتلوها فابتدرناها فسبقتنا

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه البخاري (١٨٣٠) و (٤٩٣٤) ، ومسلم (٢٢٣٤) و (٢٢٣٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٢٠٨، وفي "الكبرى" (١١٦٤٣) -وهو في "التفسير" (٦٦٣) -، وابن خزيمة (٢٦٦٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٦٨، وابن حبان (٧٠٨) ، والطبراني في "الكبير" (١٠١٤٩) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢١٠، من طريق حفص بن غياث -شيخ أحمد-، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٩٣١) ، ومسلم (٢٢٣٤) ، وأبو يعلى (٥١٥٨) ، من طريق جر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما نزلت هذه الآية الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق ذلك على الناس

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه مسلم (١٢٤) (١٩٧) ، والطبري في تفسير سورة الأنعام، الآية ٨٢، وأبو عوانة ١/٧٣-٧٤، والشاشي (٣٣٦) ، وابن منده في "الإيمان" (٢٦٧) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٨٥ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٧٠) ، والبخاري (٣٢) و (٣٣٦٠) و (٣٤٢٨) ، و (٣٤٢٩) و (٤٦٢٩) و (٤٧٧٦) و (٦٩١٨) ، ومسلم (١٢٤) (١٩٨) ، والترمذي (٣٠٦٧) ، والنسائي في "الكبرى" (١١١٦٥) و (١١٣٩٠) -وهو في التفسير" (١٨٦) و (٤١٠) -، وأبو يعلى (٥١٥٩) ، والطبري في تف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألنا رسول الله ﷺ عن السير بالجنازة فقال متبوعة وليست بتابعة

الراوي: أبي ماجد الحنفي

إسناده ضعيف لجهالة أبي ماجد الحنفي -وفي بعض الروايات: أبو ماجدة-، قال ابن المديني: لا نعلم أن أحدا روى عنه غير يحيى الجابر، وقال البخاري في "الكنى" ص ٧٣، و"التاريخ الصغير" ١/٢٦٧: قال الحميدي، عن ابن عيينة: قلت ليحيى [الجابر] : من أبو ماجد؟ قال: طارئ طرأ علينا، فحدثنا وهو منكر الحديث. وقال أحمد والترمذي والدارقطني والساجي: مجهول، وقال النسائي: منكر الحديث. ويحيى الجابر: هو يحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر -ويقال: المجبر-، كان يجبر الأعضاء، ضعفه ابن معين وأبو حاتم والنسائي، وقال الدارقطني: كوفي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول آبة وما قدروا الله حق قدره

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٧٨٦) (٢٢) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٥٤٣) ، والطبري في "تفسيره" (الزمر: ٦٧) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٧٦، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٧٠٧) و (٧٠٨) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٣٣٣ من طريق أبي معاوية -شيخ أحمد-، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧٤١٥) و (٧٤٥١) ، ومسلم (٢٧٨٦) (٢١) و (٢٢) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٥٢) -وهو في "التفسير" (٤٧٢) -، وابن أبي عاصم في "السنة" (٥٤٤) ، وأبو يعلى (٥١٦٠) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٧٦، وابن حبان (٧٣٢٥) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل النبي ﷺ وحول الكعبة ستون وثلاث مائة نصب فجعل يطعنها بعود كان بيده

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، ابن أبي نجيح: هو عبد الله، مجاهد: هو ابن جبر، أبو معمر: هو عبد الله بن سخبرة الأزدي الكوفي. وأخرجه الحميدي (٨٦) ، وابن أبي شيبة ١٤/٤٨٨، والبخاري (٢٤٧٨) و (٤٢٨٧) و (٤٧٢٠) ، ومسلم (١٧٨١) (٨٧) ، والترمذي (٣١٣٨) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٩٧) و (١١٤٢٨) -وهو في "التفسير" (٣١٧) و (٤٤٨) - وأبو يعلى (٤٩٦٧) ، وابن حبان (٥٨٦٢) ، والبيهقي في "السنن" ٦/١٠١، والبغوي (٣٨١٣) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" ج١، ق٢/٣٨٨، ومن طر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنني لأخبر بمكانكم وما يمنعني أن أخرج إليكم إلا كراهية أن أملكم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنني لأخبر بمكانكم وما يمنعني أن أخرج إليكم إلا كراهية أن أملكم؟

راوي الحديث هو شقيق.

ما معنى حديث إنني لأخبر بمكانكم وما يمنعني أن أخرج إليكم إلا كراهية أن أملكم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الأعمش: هو سليمان بن مهران. وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل. وأخرجه مسلم (٢٨٢١) ، وأبو يعلى (٣٢٢٦) من طريق عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٣٥٨١) ، وذكرنا هناك مكرراته.

هل يوجد شرح لـ حديث إنني لأخبر بمكانكم وما يمنعني أن أخرج إليكم إلا كراهية أن أملكم؟

شرح الحديث قوله: "لأخبر": على بناء المفعول. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْأَعْمَشَ ‏ ‏يَرْوِي عَنْ ‏ ‏شَقِيقٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏يَخْرُجُ إِلَيْنَا فَيَقُولُ إِنَّنِي لَأُخْبَرُ بِمَكَانِكُمْ وَمَا...