حديث نبويالحديث 11151 من 11394

حديث رزق أخرجه الله لكم فإن كان معكم شيء فأطعمونا

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، قال: زودنا رسول الله صلى الله عليه وسلم جرابا من تمر، فكان يقبض لنا قبضة، قبضة، ثم تمرة، تمرة فنمصها، ونشرب عليها الماء حتى الليل، فألقى البحر حوتا ميتا، فقال أبو عبيدة: غزاة، وجياع فكلوا، فأكلنا، فذكرناه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " رزق (٢) أخرجه الله لكم، فإن كان معكم شيء فأطعمونا "، فكان معنا منه شيء، فأرسل به إليه بعض القوم، فأكل منه

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. وقد سلف من هذا الطريق مطولا برقم (١٤٣٣٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏زَوَّدَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏جِرَابًا مِنْ تَمْرٍ فَكَانَ يَقْبِضُ لَنَا قَبْضَةً قَبْضَةً ثُمَّ تَمْرَةً تَمْرَةً فَنَمُصُّهَا وَنَشْرَبُ عَلَيْهَا الْمَاءَ حَتَّى اللَّيْلِ ‏ ‏فَأَلْقَى الْبَحْرُ حُوتًا مَيِّتًا فَقَالَ ‏ ‏أَبُو عُبَيْدَةَ ‏ ‏غُزَاةٌ وَجِيَاعٌ فَكُلُوا فَأَكَلْنَا فَذَكَرْنَاهُ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ رِزْقًا أَخْرَجَهُ اللَّهُ لَكُمْ فَإِنْ كَانَ مَعَكُمْ شَيْءٌ فَأَطْعِمُونَا فَكَانَ مَعَنَا مِنْهُ شَيْءٌ ‏ ‏فَأَرْسَلَ بِهِ إِلَيْهِ بَعْضُ الْقَوْمِ فَأَكَلَ مِنْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن أقواما يخرجون من النار بعدما محشوا فيها فينطلق بهم إلى نهر في الجنةالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أقواما يخرجون من النار بعدما محشوا فيها فينطلق بهم إلى نهر في الجنة

الراوي: أبو الزبير

إسناده قوي، الحسين بن واقد روى له البخاري تعليقا، ومسلم متابعة، وأصحاب السنن، وهو صدوق لا بأس به، وزيد بن الحباب وأبو الزبير ثقتان من رجال مسلم. وانظر (١٤٤٩١) . قوله: "بعدما محشوا" قال السندي: على بناء المفعول، أي: أحرقوا. "أمثال الثعارير": هي القثاء الصغار، ووجه الشبه سرعة النماء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٢١١٦) (١٠٦) ، وابن خزيمة (٢٥٥١) من طريق محمد ابن بكر، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٤٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ الناس تبع لقريش في الخير والشر

الراوي: جابر

إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان- واسمه طلحة بن نافع- فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي. سفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (٣٨٤٧) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين وحده، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٤٥٤٥) عن أبي أحمد الزبيري وحده. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا النبي ﷺ إذا أحللنا أن نهدي ويجتمع النفر منا في الهدية

الراوي: أبو الزبير

إسناده صحيح على شرط مسلم. =وأخرجه مسلم (١٣١٨) (٣٥٤) من طريق محمد بن بكر، بهذا الإسناد. والحديث قطعة من حديث أبي الزبير الطويل في الحج السالف برقم (١٤١١٦) .وانظر (١٥٠٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الناس تبع لقريش في الخير والشر

الراوي: جابر

إسناده قوي على شرط مسلم. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٦٧، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٥١٠) ، وأبو يعلى (٢٢٧٢) ، وابن حبان (٦٢٦٣) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وتحرف أبو سفيان عند ابن أبي شيبة إلى: أبي سعيد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن جابر يقول نحر النبي ﷺ نحر عن عائشة بقرة في حجته

الراوي: أبو الزبير

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير، فمن رجال مسلم. محمد بن بكر: هو البرساني، وروح: هو ابن عبادة، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وأخرجه مسلم (١٣١٩) (٣٥٧) من طريق محمد بن بكر البرساني وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٣/٤٤٨-٤٤٩ من طريق روح وحده، به. وأخرجه مسلم (١٣١٩) (٣٥٦) ، والبيهقي ٥/٢٣٨ من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ومسلم (١٣١٩) (٣٥٧) من طريق يحيى بن سعيد الأموي، وأبو عوانة من طريق أبي عاصم النبيل، ثلاثتهم عن ابن جري…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رزق أخرجه الله لكم فإن كان معكم شيء فأطعمونا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث رزق أخرجه الله لكم فإن كان معكم شيء فأطعمونا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. وقد سلف من هذا الطريق مطولا برقم (١٤٣٣٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث رزق أخرجه الله لكم فإن كان معكم شيء فأطعمونا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏زَوَّدَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏جِرَابًا مِنْ تَمْرٍ فَ...