حديث نبويالحديث 11150 من 11394

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوسم في الوجه، والضرب في الوجه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٢١١٦) (١٠٦) ، وابن خزيمة (٢٥٥١) من طريق محمد ابن بكر، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٤٢٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْوَسْمِ ‏ ‏فِي الْوَجْهِ وَالضَّرْبِ فِي الْوَجْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رزق أخرجه الله لكم فإن كان معكم شيء فأطعموناالحديث السابقحديث أمرنا النبي ﷺ إذا أحللنا أن نهدي ويجتمع النفر منا في الهدية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رزق أخرجه الله لكم فإن كان معكم شيء فأطعمونا

إسناده صحيح على شرط مسلم. وقد سلف من هذا الطريق مطولا برقم (١٤٣٣٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا النبي ﷺ إذا أحللنا أن نهدي ويجتمع النفر منا في الهدية

الراوي: أبو الزبير

إسناده صحيح على شرط مسلم. =وأخرجه مسلم (١٣١٨) (٣٥٤) من طريق محمد بن بكر، بهذا الإسناد. والحديث قطعة من حديث أبي الزبير الطويل في الحج السالف برقم (١٤١١٦) .وانظر (١٥٠٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أقواما يخرجون من النار بعدما محشوا فيها فينطلق بهم إلى نهر في الجنة

الراوي: أبو الزبير

إسناده قوي، الحسين بن واقد روى له البخاري تعليقا، ومسلم متابعة، وأصحاب السنن، وهو صدوق لا بأس به، وزيد بن الحباب وأبو الزبير ثقتان من رجال مسلم. وانظر (١٤٤٩١) . قوله: "بعدما محشوا" قال السندي: على بناء المفعول، أي: أحرقوا. "أمثال الثعارير": هي القثاء الصغار، ووجه الشبه سرعة النماء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن جابر يقول نحر النبي ﷺ نحر عن عائشة بقرة في حجته

الراوي: أبو الزبير

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير، فمن رجال مسلم. محمد بن بكر: هو البرساني، وروح: هو ابن عبادة، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وأخرجه مسلم (١٣١٩) (٣٥٧) من طريق محمد بن بكر البرساني وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٣/٤٤٨-٤٤٩ من طريق روح وحده، به. وأخرجه مسلم (١٣١٩) (٣٥٦) ، والبيهقي ٥/٢٣٨ من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ومسلم (١٣١٩) (٣٥٧) من طريق يحيى بن سعيد الأموي، وأبو عوانة من طريق أبي عاصم النبيل، ثلاثتهم عن ابن جري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ الناس تبع لقريش في الخير والشر

الراوي: جابر

إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان- واسمه طلحة بن نافع- فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي. سفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (٣٨٤٧) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين وحده، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٤٥٤٥) عن أبي أحمد الزبيري وحده. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اشتركنا مع النبي ﷺ في الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فنحرنا سبعين بدنة يومئذ

الراوي: أبو الزبير

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن خزيمة (٢٩٠٠) من طريق محمد بن بكر، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف " ٣/٤٤٨ من طريق روح بن عبادة، به. وأخرجه مسلم (١٣١٨) (٣٥٣) ، وابن الجارود (٤٧٩) ، وابن خزيمة (٢٩٠٠) ، وأبو عوانة، والطحاوي ٤/١٧٥، والبيهقي ٩/٢٩٥ من طرق عن ابن جريج، به. وأخرجه الطحاوي ٤/١٧٥ من طريق يحيى بن أيوب، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن جابر. وانظر ما سيأتي برقم (١٥٠٤٥) ، وما سلف برقم (١٤١٢٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٢١١٦) (١٠٦) ، وابن خزيمة (٢٥٥١) من طريق محمد ابن بكر، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٤٢٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْوَسْمِ ‏ ‏فِي ال...