حديث نبويالحديث 11152 من 11394

حديث إن أقواما يخرجون من النار بعدما محشوا فيها فينطلق بهم إلى نهر في الجنة

الراويأبو الزبير
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبو الزبير، حدثني جابر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن أقواما يخرجون من النار بعدما محشوا فيها، فينطلق بهم إلى نهر في الجنة، يقال له: نهر الحياة، فيغتسلون فيه، فيخرجون منه أمثال الثعارير "

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي، الحسين بن واقد روى له البخاري تعليقا، ومسلم متابعة، وأصحاب السنن، وهو صدوق لا بأس به، وزيد بن الحباب وأبو الزبير ثقتان من رجال مسلم. وانظر (١٤٤٩١) . قوله: "بعدما محشوا" قال السندي: على بناء المفعول، أي: أحرقوا. "أمثال الثعارير": هي القثاء الصغار، ووجه الشبه سرعة النماء.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "بعدما محشوا " : على بناء المفعول ; أي : أحرقوا .
قوله : "أمثال الثعارير " : هي القثاء الصغار ، ووجه الشبه سرعة النماء .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏جَابِرٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ أَقْوَامًا يَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ بَعْدَمَا ‏ ‏امْتُحِشُوا ‏ ‏فِيهَا فَيُنْطَلَقُ بِهِمْ إِلَى نَهْرٍ فِي الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ نَهْرُ الْحَيَاةِ فَيَغْتَسِلُونَ فِيهِ فَيَخْرُجُونَ مِنْهُ أَمْثَالَ ‏ ‏الثَّعَارِيرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ الناس تبع لقريش في الخير والشرالحديث السابقحديث رزق أخرجه الله لكم فإن كان معكم شيء فأطعمونا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ الناس تبع لقريش في الخير والشر

الراوي: جابر

إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان- واسمه طلحة بن نافع- فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي. سفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (٣٨٤٧) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين وحده، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٤٥٤٥) عن أبي أحمد الزبيري وحده. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رزق أخرجه الله لكم فإن كان معكم شيء فأطعمونا

إسناده صحيح على شرط مسلم. وقد سلف من هذا الطريق مطولا برقم (١٤٣٣٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الناس تبع لقريش في الخير والشر

الراوي: جابر

إسناده قوي على شرط مسلم. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٦٧، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٥١٠) ، وأبو يعلى (٢٢٧٢) ، وابن حبان (٦٢٦٣) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وتحرف أبو سفيان عند ابن أبي شيبة إلى: أبي سعيد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٢١١٦) (١٠٦) ، وابن خزيمة (٢٥٥١) من طريق محمد ابن بكر، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٤٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من أراد أن يصوم فليتسحر بشيء

الراوي: جابر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ، وعبد الله بن محمد بن عقيل ضعيف يعتبر به، وأبو أحمد الزبيري وموسى بن داود ثقتان. وأخرجه البزار (٩٧٩- كشف الأستار) من طريق موسى بن داود، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٩٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا النبي ﷺ إذا أحللنا أن نهدي ويجتمع النفر منا في الهدية

الراوي: أبو الزبير

إسناده صحيح على شرط مسلم. =وأخرجه مسلم (١٣١٨) (٣٥٤) من طريق محمد بن بكر، بهذا الإسناد. والحديث قطعة من حديث أبي الزبير الطويل في الحج السالف برقم (١٤١١٦) .وانظر (١٥٠٤٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن أقواما يخرجون من النار بعدما محشوا فيها فينطلق بهم إلى نهر في الجنة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن أقواما يخرجون من النار بعدما محشوا فيها فينطلق بهم إلى نهر في الجنة؟

راوي الحديث هو أبو الزبير.

ما معنى حديث إن أقواما يخرجون من النار بعدما محشوا فيها فينطلق بهم إلى نهر في الجنة باختصار؟

إسناده قوي، الحسين بن واقد روى له البخاري تعليقا، ومسلم متابعة، وأصحاب السنن، وهو صدوق لا بأس به، وزيد بن الحباب وأبو الزبير ثقتان من رجال مسلم. وانظر (١٤٤٩١) . قوله: "بعدما محشوا" قال السندي: على بناء المفعول، أي: أحرقوا. "أمثال الثعارير": هي القثاء الصغار، ووجه الشبه سرعة النماء.

هل يوجد شرح لـ حديث إن أقواما يخرجون من النار بعدما محشوا فيها فينطلق بهم إلى نهر في الجنة؟

شرح الحديث قوله : "بعدما محشوا " : على بناء المفعول ; أي : أحرقوا . قوله : "أمثال الثعارير " : هي القثاء الصغار ، ووجه الشبه سرعة النماء . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو ال...