حديث نبويالحديث 11053 من 11394

حديث من اغبرت قدماه في سبيل الله فهما حرام على النار

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من اغبرت قدماه في سبيل الله، فهما حرام على النار "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حصين: وهو ابن حرملة المهري، فإنه لم يذكر من ترجمه راويا عنه غير عتبة بن أبي حكيم، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٦/٢١٣، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" للبخاري ٣/١٠، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٣/١٩١، وفي "التعجيل" (٢١٢) . وعتبة ابن أبي حكيم صدوق من رجال السنن، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين غير أبي المصبح المقرائي، فمن رجال أبي داود. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (١١٣) ، وأبو يعلى (٢٠٧٥) ، والطبراني في "مسند الشاميين" (٧٥٥) من طرق عن عبد الله بن المبا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ مُبَارَكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُصَيْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْمُصَبِّحِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُمَا حَرَامٌ عَلَى النَّارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن سمعت الأذان فأجب ولو حبوا أو زحفاالحديث السابقحديث لتأخذ أمتي مناسكها فإني لا أدري لعلي لا ألقاهم بعد عامي هذا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن سمعت الأذان فأجب ولو حبوا أو زحفا

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده ضعيف، عيسى بن جارية. قال ابن معين: ليس بذاك عنده مناكير، وقال أبو داود: منكر الحديث، وذكره العقيلي والساجي في الضعفاء، وقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة، وقال أبو زرعة: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": فيه لين. يعقوب: هو ابن عبد الله بن سعد القمي، قال الحافظ: صدوق يهم. وأخرجه عبد بن حميد (١١٤٨) ، وأبو يعلى (١٨٠٣) و (١٨٨٥) و (٢٠٧٣) ، وابن حبان (٢٠٦٣) ، والطبراني في "الأوسط" (٣٧٣٨) من طرق عن يعقوب القمي، بهذا الإسناد. قلنا: وقد روي الحديث عن ابن أم مكتوم نفسه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لتأخذ أمتي مناسكها فإني لا أدري لعلي لا ألقاهم بعد عامي هذا

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (١٤٥٥٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد صلى الناس ورقدوا وأنتم تنتظرون هذه الصلاة أما إنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم. أبو الجواب: هو أحوص بن جواب، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو سفيان: هو طلحة ابن نافع. وأخرجه أبو يعلى (١٩٣٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٥٧ من طريق زائدة بن قدامة، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (١٤٧٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي= الزبير، فمن رجال مسلم، وقد صرح بالسماع من جابر فيما سيأتي برقم (١٥١١٢) . سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وله شاهد من حديث أبي هريرة في "الصحيحين"، وقد سلف عند المصنف برقم (٧٤٩٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من أراد أن يصوم فليتسحر بشيء

الراوي: جابر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ، وعبد الله بن محمد بن عقيل ضعيف وكلاهما يعتبر به. أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٨، وعنه أبو يعلى (١٩٣٠) عن محمد بن عبد=

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان منكم ليس معه هدي فليحل ومن كان معه هدي فليقم على إحرامه

الراوي: جابر

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير قطن هذا، فلم نتبينه، وهو فيما نحسب محرف عن فطر- وهو ابن خليفة-، فقد روى عنه أبو أحمد الزبيري، فإن كان كذلك، فهو تحريف قديم، فقد وقع هكذا (قطن) في "أطراف المسند" ١/١١٦، لكن للحديث طرق أخرى يصح بها. أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير، وأبو الزبير: هو محمد ابن مسلم بن تدرس المكي. وانظر (١٤١١٦) ، وليس فيه قصة قدوم علي، وقد سلفت هذه القصة من طريق عطاء برقم (١٤٤٠٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من اغبرت قدماه في سبيل الله فهما حرام على النار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من اغبرت قدماه في سبيل الله فهما حرام على النار؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث من اغبرت قدماه في سبيل الله فهما حرام على النار باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حصين: وهو ابن حرملة المهري، فإنه لم يذكر من ترجمه راويا عنه غير عتبة بن أبي حكيم، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٦/٢١٣، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" للبخاري ٣/١٠، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٣/١٩١، وفي "التعجيل" (٢١٢) . وعتبة ابن أبي حكيم صدوق من رجال السنن، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين غير أبي المصبح المقرائي، فمن رجال أبي داود. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (١١٣) ، وأبو يعلى (٢٠٧٥) ، والطبراني في "مسند الشاميين" (٧٥٥) من طرق عن عبد الله بن المبا…

هل يوجد شرح لـ حديث من اغبرت قدماه في سبيل الله فهما حرام على النار؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ مُبَارَكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُصَيْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْمُصَبِّحِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَل...