حديث نبويالحديث 10895 من 11394

حديث أما إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة له، فرجعت إليه، وهو على راحلته، فسلمت عليه، فلم يرد علي، ورأيته يركع ويسجد، فتنحيت عنه، ثم قال لي: " ما صنعت في حاجتك؟ " فقلت: صنعت كذا وكذا، فقال: " أما إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري مولاهم البصري. وكثير بن هشام: هو الكلابي الرقي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي البصري. وأخرجه أبو يعلى (٢٢٣٠) ، والطحاوي ١/٤٥٦، والدارقطني ١/٣٩٦- ٣٩٧ من طرق عن هشام بن أبي عبد الله، بهذا الإسناد- وبعضهم يزيد فيه على بعض. وقرن أبو يعلى بهشام زكريا بن إسحاق. وانظر (١٤٣٤٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏وَكَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي حَاجَةٍ لَهُ فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ وَرَأَيْتُهُ يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ فَتَنَحَّيْتُ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ لِي مَا صَنَعْتَ فِي حَاجَتِكَ فَقُلْتُ صَنَعْتُ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ ‏ ‏أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ إِلَّا أَنِّي كُنْتُ أُصَلِّي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كنت مع رسول الله ﷺ في سفر فانتهينا إلى مشرعةالحديث السابقحديث رأيت كأني في درع حصينة ورأيت بقرا منحرة فأولت أن الدرع الحصينة المدينة وأن البقر نفر والله خير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت مع رسول الله ﷺ في سفر فانتهينا إلى مشرعة

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن جعفر المدائني، فله في مسلم هذا الحديث الواحد وهو صدوق حسن الحديث، وقد أخطأ في هذا الحديث حيث ذكر موقف جابر خلف النبي صلى الله عليه وسلم، وخالفه من هو أوثق منه- وهو الطيالسي كما سيأتي- فذكر أن موقف جابر كان عن يسار النبي=صلى الله عليه وسلم. ورقاء: هو ابن عمر اليشكري. وأخرجه مسلم (٧٦٦) عن حجاج بن الشاعر، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٧١٦) ، ومن طريقه أبو عوانة ٢/٧٦ عن ورقاء بن عمر، عن محمد بن المنكدر أو سالم أبي النضر، أو كليهما-…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت كأني في درع حصينة ورأيت بقرا منحرة فأولت أن الدرع الحصينة المدينة وأن البقر نفر والله خير

الراوي: جابر بن عبد الله

صحيح لغيره، وهذا إسناد على شرط مسلم، وأبو الزبير لم يصرح بسماعه من جابر، إلا ما وقع عند الحافظ ابن حجر في "تغليق التعليق" ٥/٣٣٢، فقد أورد هذا الحديث عن "المسند" وفيه: عن أبي الزبير حدثنا جابر، وصحح الإسناد، ونص هو على هذا التصريح في "الفتح" ١٢/٤٢٢، وهذا التصريح لم يقع لنا في نسخنا من "المسند" التي بين أيدينا، فالله أعلم بالصواب. وعلى كل فالحديث صحيح بشاهديه كما سيأتي. وأخرجه ابن سعد ٢/٤٥، وابن أبي شيبة ١١/٦٨ عن عفان، بهذا الإسناد - واقتصر ابن أبي شيبة على الشطر الأول. وأخرجه الدارمي (٢١٥٩) عن ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل رجل رسول الله ﷺ عن وقت الصلاة

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده قوي، سليمان بن موسى- وهو الأشدق- صدوق لا بأس به، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه البيهقي ١/٣٧٢ و٣٧٣ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ١/٢٥١-٢٥٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٤٧ من طريق عبد الله بن الحارث، به. وأخرجه ابن خزيمة (٣٥٣) من طريق أبي وهب عبيد الله بن عبيد الكلاعي، عن سليمان بن موسى، به- ولم يسق لفظه. وأخرجه بأطول مما هنا بقصة جبريل: النسائي ١/٢٥٥-٢٥٦، والدارقطني ١/٢٥٧، والحاكم ١/١٩٦، والبيهقي ١/٣٦٨-٣٦٩ من طريق برد بن سنان، والدارقطني ١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ هذا من النعيم الذي تسألون عنه

إسناده صحيح على شرط مسلم. حماد: هو ابن سلمة، وعمار: هو ابن أبي عمار مولى بني هاشم. وانظر (١٤٦٣٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الخيل معقود في نواصيها الخير والنيل إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها

الراوي: جابر بن عبد الله

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حصين بن حرملة. أبو مصبح، معروف بكنيته: وهو المقرئي. وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (٣٢٣) من طريق حبان بن موسى، عن ابن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٧٤، والطبراني في "الأوسط" (٨٩٧٧) من طريق ابن لهيعة، عن عتبة بن أبي حكيم، به، وإسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وفي باب: الخيل معقود في نواصيها الخير، عن ابن عمر، سلف برقم (٤٦١٦) ، وانظر تتمة شواهده هناك. ويشهد لقوله: "وأهلها معانون عليها" حديث أبي كبشة عند الطحاوي في "شرح المعاني" ٣/٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ هذه شاة ذبحت بغير إذن أهلها

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد- وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل، وأبو المتوكل: هو علي بن داود الناجي. وأخرجه الحاكم ٤/٢٣٤-٢٣٥ من طريق حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وسيأتي برقم (١٤٩٢٦) مختصرا: "أنهم كانوا لا يضعون أيديهم في الطعام حتى يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي يبدأ". ويتشهد له مطولا حديث كليب بن شهاب، عن رجل من الأنصار، وسيأتي في "المسند" ٥/٢٩٣.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أما إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أما إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث أما إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري مولاهم البصري. وكثير بن هشام: هو الكلابي الرقي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي البصري. وأخرجه أبو يعلى (٢٢٣٠) ، والطحاوي ١/٤٥٦، والدارقطني ١/٣٩٦- ٣٩٧ من طرق عن هشام بن أبي عبد الله، بهذا الإسناد- وبعضهم يزيد فيه على بعض. وقرن أبو يعلى بهشام زكريا بن إسحاق. وانظر (١٤٣٤٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث أما إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏وَكَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي حَاجَةٍ لَهُ فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ وَهُ...