آية قرآن
حديث نبويالحديث 10892 من 11394

حديث قال النبي ﷺ هذه شاة ذبحت بغير إذن أهلها

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه مروا بامرأة، فذبحت لهم شاة، واتخذت لهم طعاما، فلما رجع قالت: يا رسول الله، إنا اتخذنا لكم طعاما، فادخلوا فكلوا، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وكانوا لا يبدءون حتى يبتدئ النبي صلى الله عليه وسلم، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم لقمة، فلم يستطع أن يسيغها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " هذه شاة ذبحت بغير إذن أهلها "، فقالت المرأة: يا نبي الله، إنا لا نحتشم من آل سعد بن معاذ ، ولا يحتشمون منا، نأخذ منهم، ويأخذون منا

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد- وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل، وأبو المتوكل: هو علي بن داود الناجي. وأخرجه الحاكم ٤/٢٣٤-٢٣٥ من طريق حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وسيأتي برقم (١٤٩٢٦) مختصرا: "أنهم كانوا لا يضعون أيديهم في الطعام حتى يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي يبدأ". ويتشهد له مطولا حديث كليب بن شهاب، عن رجل من الأنصار، وسيأتي في "المسند" ٥/٢٩٣.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "مروا بامرأة " : أي : في حاجة ، وقد جاء أنه كان في دفن جنازة .
"فلما رجع " : أي : عن الحاجة .
"أن يسيغها " : من الإساغة .
و"إنا لم نحتشم " : أي : "نبالي بأخذ متاعهم والتصرف فيه ; لما جرى بيننا من الاتحاد وشدة المحبة المؤدية إلى الاشتراك في المال ، وقد جاء أنه صلى الله عليه وسلم قال : "أطعميه الأسارى" رواه أبو داود في البيوع .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَصْحَابَهُ مَرُّوا بِامْرَأَةٍ فَذَبَحَتْ لَهُمْ شَاةً وَاتَّخَذَتْ لَهُمْ طَعَامًا فَلَمَّا رَجَعَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا اتَّخَذْنَا لَكُمْ طَعَامًا فَادْخُلُوا فَكُلُوا فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَصْحَابُهُ وَكَانُوا لَا يَبْدَءُونَ حَتَّى يَبْتَدِئَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَخَذَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لُقْمَةً فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ ‏ ‏يُسِيغَهَا ‏ ‏فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏هَذِهِ شَاةٌ ذُبِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ أَهْلِهَا فَقَالَتْ الْمَرْأَةُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّا لَا نَحْتَشِمُ مِنْ آلِ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ‏ ‏وَلَا يَحْتَشِمُونَ مِنَّا نَأْخُذُ مِنْهُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنَّا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ هذا من النعيم الذي تسألون عنهالحديث السابقحديث أتدرون ما هذه الريح هذه ريح الذين يغتابون المؤمنين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ هذا من النعيم الذي تسألون عنه

إسناده صحيح على شرط مسلم. حماد: هو ابن سلمة، وعمار: هو ابن أبي عمار مولى بني هاشم. وانظر (١٤٦٣٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتدرون ما هذه الريح هذه ريح الذين يغتابون المؤمنين

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده حسن، واصل مولى أبي عيينة وشيخه خالد بن عرفطة صدوقان. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٧٣٢) ، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (١٨٩) من طريق أبي معمر المقعد عبد الله بن عمرو، عن عبد الوارث ابن سعيد، بهذا الإسناد. وسقط من مطبوع الخرائطي عبد الوارث. وأخرجه بنحوه عبد بن حميد (١٠٢٨) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٧٣٣) ، وأبو عوانة في المنافقين كما في "الإتحاف" ٣/١٧٩، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (١٨٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٧٣٢) من طرق عن الأعمش، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت كأني في درع حصينة ورأيت بقرا منحرة فأولت أن الدرع الحصينة المدينة وأن البقر نفر والله خير

الراوي: جابر بن عبد الله

صحيح لغيره، وهذا إسناد على شرط مسلم، وأبو الزبير لم يصرح بسماعه من جابر، إلا ما وقع عند الحافظ ابن حجر في "تغليق التعليق" ٥/٣٣٢، فقد أورد هذا الحديث عن "المسند" وفيه: عن أبي الزبير حدثنا جابر، وصحح الإسناد، ونص هو على هذا التصريح في "الفتح" ١٢/٤٢٢، وهذا التصريح لم يقع لنا في نسخنا من "المسند" التي بين أيدينا، فالله أعلم بالصواب. وعلى كل فالحديث صحيح بشاهديه كما سيأتي. وأخرجه ابن سعد ٢/٤٥، وابن أبي شيبة ١١/٦٨ عن عفان، بهذا الإسناد - واقتصر ابن أبي شيبة على الشطر الأول. وأخرجه الدارمي (٢١٥٩) عن ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي فكان على راحلته متوجها لغير القبلة

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، كثير بن شنظير- وهو المازني البصري- وإن كان من رجال الصحيح، فيه كلام يحطه عن رتبة الصحيح، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البخاري (١٢١٧) ، ومسلم (٥٤٠) (٣٨) ، وأبو عوانة ٢/١٤٠ من طرق عن عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد- ولم يسق مسلم ولا أبو عوانة لفظه. وسيأتي الحديث من طريق حماد بن زيد، عن كثير بن شنظير برقم (١٥١٦٦) . وانظر ما سلف برقم (١٤٣٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري مولاهم البصري. وكثير بن هشام: هو الكلابي الرقي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي البصري. وأخرجه أبو يعلى (٢٢٣٠) ، والطحاوي ١/٤٥٦، والدارقطني ١/٣٩٦- ٣٩٧ من طرق عن هشام بن أبي عبد الله، بهذا الإسناد- وبعضهم يزيد فيه على بعض. وقرن أبو يعلى بهشام زكريا بن إسحاق. وانظر (١٤٣٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن خير ما ركبت إليه الرواحل مسجدي هذا والبيت العتيق

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٤٩) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٣٤٧) ، وأبو يعلى (٢٢٦٦) ، وابن خزيمة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٣/٥٠١، وابن حبان (١٦١٦) ، والطبراني في "الأوسط" (٧٤٤) و (٤٤٢٧) من طرق عن الليث ابن سعد، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٦١٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ هذه شاة ذبحت بغير إذن أهلها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ هذه شاة ذبحت بغير إذن أهلها؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ هذه شاة ذبحت بغير إذن أهلها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد- وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل، وأبو المتوكل: هو علي بن داود الناجي. وأخرجه الحاكم ٤/٢٣٤-٢٣٥ من طريق حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وسيأتي برقم (١٤٩٢٦) مختصرا: "أنهم كانوا لا يضعون أيديهم في الطعام حتى يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي يبدأ". ويتشهد له مطولا حديث كليب بن شهاب، عن رجل من الأنصار، وسيأتي في "المسند" ٥/٢٩٣.

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ هذه شاة ذبحت بغير إذن أهلها؟

شرح الحديث قوله : "مروا بامرأة " : أي : في حاجة ، وقد جاء أنه كان في دفن جنازة . "فلما رجع " : أي : عن الحاجة . "أن يسيغها " : من الإساغة . و"إنا لم نحتشم " : أي : "نبالي بأخذ متاعهم والتصرف فيه ; لما جرى بيننا من الاتحاد وشدة المحبة المؤدية إلى الاشتراك في المال ، وقد جاء أنه صل...