حديث الخيل معقود في نواصيها الخير والنيل إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها

قوله : "والنيل " : أي : نيل الخير الذي هو الغنيمة أو الأجر .
"وقلدوها " : أي : طلب إعلاء الدين والدفاع عن المسلمين ; أي : اجعلوا طلب إعلاء الدين لازما لها ; كلزوم القلائد للأعناق .
"الأوتار " : جمع وتر - بالكسر - ، وهو الدم ، والمعنى : "لا تقلدوها طلب دماء الجاهلية ; أي : اقصدوا بها الخير ، ولا تقصدوا بها الشر ، وقيل : جمع وتر القوس - بفتحتين - ، وكانوا يفعلون ذلك لدفع العين ، وهو من شعائر الجاهلية ، فكره ذلك ، وقيل : كره ذلك لأنهم كانوا يعلقون فيها الأجراس .

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُتْبَةَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏حُصَيْنُ بْنُ حَرْمَلَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مُصَبِّحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الْخَيْلُ ‏ ‏مَعْقُودٌ ‏ ‏فِي ‏ ‏نَوَاصِيهَا ‏ ‏الْخَيْرُ وَالنَّيْلُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَأَهْلُهَا مُعَانُونَ عَلَيْهَا فَامْسَحُوا ‏ ‏بِنَوَاصِيهَا ‏ ‏وَادْعُوا لَهَا بِالْبَرَكَةِ وَقَلِّدُوهَا وَلَا تُقَلِّدُوهَا ‏ ‏بِالْأَوْتَارِ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏وَلَا تُقَلِّدُوهَا الْأَوْتَارَ ‏