حديث قال النبي ﷺ مثل المؤمن كمثل السنبلة تخر مرة وتستقيم مرة ومثل الكافر مثل الأرز

حديث سؤال عن خسوف الشمس والقمر

الراوي: أبي الزبير

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة. وسيأتي ضمن حديث طويل من طريق هشام الدستوائي، عن أبي الزبير=برقم (١٥٠١٨) . وانظر ما سلف برقم (١٤٤١٧) . قوله: "إذا خسفا أو أحدهما": قال السندي: الظاهر أن "أو" للشك، وليس المراد أنه قال: خسفا جميعا، أو خسف أحدهما، لأن خسوفهما جميعا غير واقع. وحمل الكلام على مجرد الفرض، بمعنى أنه لو فرض خسوفهما جميعا، لكان الحكم هو الذي يكون إذا خسف أحدهما فقط، بعيد، والله تعالى أعلم.

حديث لا يحل أن يوالي موالي رجل بغير إذنه

الراوي: أبي الزبير

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. وانظر (١٤٤٤٥) .

حديث ألا لا يدخل الجنة إلا مؤمن

الراوي: أبي الزبير

إسناده ضعيف، ابن لهيعة سيئ الحفظ، وقد صح الحديث من غير طريقه وبغير هذه السياقة، فسيأتي في "المسند" (١٥٤٢٩) بإسناد صحيح عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث بشر بن سحيم في أيام التشريق فأمره أن ينادي: "ألا إنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن، وإنها أيام أكل وشرب"، هذا هو المحفوظ في قصة أمر بشر بن سحيم بالمناداة. وأما قصة القتيل تلك، فالمشهور أن رجلا يدعى بالإسلام قتل نفسه بخيبر، فأمر صلى الله عليه وسلم بلالا فنادى في الناس: "إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، وإن الله ي…

حديث أمر النبي ﷺ من كان نحر أن يعيد نحرا آخر ولا ينحروا حتى ينحر

الراوي: أبي الزبير

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. وانظر (١٤١٣٠) .

حديث أمر النبي ﷺ سحيما أن يؤذن في الناس أن لا يدخل الجنة إلا مؤمن

إسناده ضعيف كسابقه.

حديث أمر النبي ﷺ بيوم عاشوراء أن نصومه

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وانظر (١٤٦٦٣) .