حديث نبويالحديث 10867 من 11394

حديث لا يحل أن يوالي موالي رجل بغير إذنه

الراويأبي الزبير
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي الزبير، قال: سألت جابرا عن الرجل يوالي موالي الرجل بغير إذنه، فقال: كتب النبي صلى الله عليه وسلم: " على كل بطن عقولهم "، ثم كتب: " إنه لا يحل أن يوالي موالي رجل بغير إذنه "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. وانظر (١٤٤٤٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏جَابِرًا ‏ ‏عَنْ الرَّجُلِ ‏ ‏يُوَالِي ‏ ‏مَوَالِيَ ‏ ‏الرَّجُلِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَقَالَ كَتَبَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى كُلِّ بَطْنٍ عُقُولَهُمْ ثُمَّ كَتَبَ أَنَّهُ لَا يَحِلُّ أَنْ ‏ ‏يُوَالِيَ ‏ ‏مَوَالِيَ ‏ ‏رَجُلٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ مثل المؤمن كمثل السنبلة تخر مرة وتستقيم مرة ومثل الكافر مثل الأرزالحديث السابقحديث أمر النبي ﷺ من كان نحر أن يعيد نحرا آخر ولا ينحروا حتى ينحر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ مثل المؤمن كمثل السنبلة تخر مرة وتستقيم مرة ومثل الكافر مثل الأرز

الراوي: جابر

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، ابن لهيعة- وإن كان سيئ الحفظ-، قد روى عنه هذا الحديث عبد الله بن وهب عند ابن عساكر في "تاريخه" ١/ورقة ١٢٦، وروايته عنه صالحة عند أهل العلم، لأنه روى عنه قديما قبل احتراق كتبه. وأخرجه عبد بن حميد (١٠١٠) ، والبزار (٤٥) و (٤٦) "كشف الأستار"، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٣٤٠) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٣٦٠) و (١٣٦١) و (١٣٦٢) و (١٣٦٣) من طريق أبي بكر بن عياش، عن الأعمش، عن عطاء، عن جابر. وإسناده حسن من أجل أبي بكر بن عياش. وأخرجه البزار (٤٧) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزنا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر النبي ﷺ من كان نحر أن يعيد نحرا آخر ولا ينحروا حتى ينحر

الراوي: أبي الزبير

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. وانظر (١٤١٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سؤال عن خسوف الشمس والقمر

الراوي: أبي الزبير

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة. وسيأتي ضمن حديث طويل من طريق هشام الدستوائي، عن أبي الزبير=برقم (١٥٠١٨) . وانظر ما سلف برقم (١٤٤١٧) . قوله: "إذا خسفا أو أحدهما": قال السندي: الظاهر أن "أو" للشك، وليس المراد أنه قال: خسفا جميعا، أو خسف أحدهما، لأن خسوفهما جميعا غير واقع. وحمل الكلام على مجرد الفرض، بمعنى أنه لو فرض خسوفهما جميعا، لكان الحكم هو الذي يكون إذا خسف أحدهما فقط، بعيد، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر النبي ﷺ بيوم عاشوراء أن نصومه

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وانظر (١٤٦٦٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا لا يدخل الجنة إلا مؤمن

الراوي: أبي الزبير

إسناده ضعيف، ابن لهيعة سيئ الحفظ، وقد صح الحديث من غير طريقه وبغير هذه السياقة، فسيأتي في "المسند" (١٥٤٢٩) بإسناد صحيح عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث بشر بن سحيم في أيام التشريق فأمره أن ينادي: "ألا إنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن، وإنها أيام أكل وشرب"، هذا هو المحفوظ في قصة أمر بشر بن سحيم بالمناداة. وأما قصة القتيل تلك، فالمشهور أن رجلا يدعى بالإسلام قتل نفسه بخيبر، فأمر صلى الله عليه وسلم بلالا فنادى في الناس: "إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، وإن الله ي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ اركبها بالمعروف حتى تجد ظهرا

الراوي: أبي الزبير

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. وانظر (١٤٤١٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يحل أن يوالي موالي رجل بغير إذنه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يحل أن يوالي موالي رجل بغير إذنه؟

راوي الحديث هو أبي الزبير.

ما معنى حديث لا يحل أن يوالي موالي رجل بغير إذنه باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. وانظر (١٤٤٤٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا يحل أن يوالي موالي رجل بغير إذنه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏جَابِرًا ‏ ‏عَنْ الرَّجُلِ ‏ ‏يُوَالِي ‏ ‏مَوَالِيَ ‏ ‏الرَّجُلِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَقَالَ كَتَبَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏...