حديث نبويالحديث 10866 من 11394

حديث أمر النبي ﷺ من كان نحر أن يعيد نحرا آخر ولا ينحروا حتى ينحر

الراويأبي الزبير
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي الزبير، قال: سألت جابرا عن النحر، فقال جابر: " صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة، فتقدم رجال فنحروا، وظنوا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد نحر، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم من كان نحر أن يعيد نحرا آخر، ولا ينحروا حتى ينحر "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. وانظر (١٤١٣٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏جَابِرًا ‏ ‏عَنْ النَّحْرِ فَقَالَ ‏ ‏جَابِرٌ ‏ ‏صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمَ النَّحْرِ ‏ ‏بِالْمَدِينَةِ ‏ ‏فَتَقَدَّمَ رِجَالٌ فَنَحَرُوا وَظَنُّوا أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَدْ نَحَرَ فَأَمَرَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَنْ كَانَ نَحَرَ أَنْ يُعِيدَ نَحْرًا آخَرَ وَلَا يَنْحَرُوا حَتَّى يَنْحَرَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يحل أن يوالي موالي رجل بغير إذنهالحديث السابقحديث أمر النبي ﷺ بيوم عاشوراء أن نصومه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل أن يوالي موالي رجل بغير إذنه

الراوي: أبي الزبير

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. وانظر (١٤٤٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر النبي ﷺ بيوم عاشوراء أن نصومه

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وانظر (١٤٦٦٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ مثل المؤمن كمثل السنبلة تخر مرة وتستقيم مرة ومثل الكافر مثل الأرز

الراوي: جابر

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، ابن لهيعة- وإن كان سيئ الحفظ-، قد روى عنه هذا الحديث عبد الله بن وهب عند ابن عساكر في "تاريخه" ١/ورقة ١٢٦، وروايته عنه صالحة عند أهل العلم، لأنه روى عنه قديما قبل احتراق كتبه. وأخرجه عبد بن حميد (١٠١٠) ، والبزار (٤٥) و (٤٦) "كشف الأستار"، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٣٤٠) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٣٦٠) و (١٣٦١) و (١٣٦٢) و (١٣٦٣) من طريق أبي بكر بن عياش، عن الأعمش، عن عطاء، عن جابر. وإسناده حسن من أجل أبي بكر بن عياش. وأخرجه البزار (٤٧) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزنا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ اركبها بالمعروف حتى تجد ظهرا

الراوي: أبي الزبير

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. وانظر (١٤٤١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سؤال عن خسوف الشمس والقمر

الراوي: أبي الزبير

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة. وسيأتي ضمن حديث طويل من طريق هشام الدستوائي، عن أبي الزبير=برقم (١٥٠١٨) . وانظر ما سلف برقم (١٤٤١٧) . قوله: "إذا خسفا أو أحدهما": قال السندي: الظاهر أن "أو" للشك، وليس المراد أنه قال: خسفا جميعا، أو خسف أحدهما، لأن خسوفهما جميعا غير واقع. وحمل الكلام على مجرد الفرض، بمعنى أنه لو فرض خسوفهما جميعا، لكان الحكم هو الذي يكون إذا خسف أحدهما فقط، بعيد، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ تطلع الشمس في قرن شيطان

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وسيأتي الحديث برقم (١٥٢٣٢) . ويشهد له حديث ابن عمر السالف برقم (٤٦١٢) ، وهو متفق عليه، وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمر النبي ﷺ من كان نحر أن يعيد نحرا آخر ولا ينحروا حتى ينحر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أمر النبي ﷺ من كان نحر أن يعيد نحرا آخر ولا ينحروا حتى ينحر؟

راوي الحديث هو أبي الزبير.

ما معنى حديث أمر النبي ﷺ من كان نحر أن يعيد نحرا آخر ولا ينحروا حتى ينحر باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. وانظر (١٤١٣٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث أمر النبي ﷺ من كان نحر أن يعيد نحرا آخر ولا ينحروا حتى ينحر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏جَابِرًا ‏ ‏عَنْ النَّحْرِ فَقَالَ ‏ ‏جَابِرٌ ‏ ‏صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْم...