حديث نبويالحديث 10846 من 11394

حديث قال النبي ﷺ لا أركبها ولا ألبس قميصا مكفوفا بحرير ولا ألبس القسي

الراويأبي الزبير
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي الزبير، أنه سأل جابرا عن ميثرة، - الأرجوان - فقال جابر: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا أركبها، ولا ألبس قميصا مكفوفا بحرير، ولا ألبس القسي "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وانظر (١٤٦٨٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏وَحَسَنٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَأَلَ ‏ ‏جَابِرًا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مِيثَرَةٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْأُرْجُوَانِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏جَابِرٌ ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا أَرْكَبُهَا وَلَا أَلْبَسُ قَمِيصًا مَكْفُوفًا بِحَرِيرٍ وَلَا أَلْبَسُ ‏ ‏الْقَسِّيَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن البهزية أم مالك كانت تهدي في عكة لها سمنا للنبي ﷺالحديث السابقحديث لا يصلح لنا لباسها في الدنيا ويصلح لنا لباسها في الآخرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن البهزية أم مالك كانت تهدي في عكة لها سمنا للنبي ﷺ

الراوي: جابر

إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وسلف برقم (١٤٦٦٤) عن حسن بن موسى، عن ابن لهيعة. والنحي: السقاء من جلد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يصلح لنا لباسها في الدنيا ويصلح لنا لباسها في الآخرة

الراوي: جابر

إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وانظر (١٤٦٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه أتاه رجل يستطعمه فأطعمه شطر وسق شعير

الراوي: جابر

إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. موسى: هو ابن داود الضبي. وانظر (١٤٦٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا يحل لأحد يحمل فيها السلاح لقتال

الراوي: أبي الزبير

حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وأخرجه مسلم (١٣٥٦) ، والبيهقي ٥/١٥٥ من طريق معقل بن عبيد الله الجزري، عن أبي الزبير، به- لكن جعله في مكة وليس في المدينة. ويشهد لحديثنا في المدينة حديث أنس السالف برقم (١٣٥٤٠) وفيه مؤمل ابن إسماعيل، وهو سيئ الحفظ. وانظر كلامنا عليه هناك. =وسيأتي الحديث برقم (١٥٢٣٣ م) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ مر على قوم في المسجد أو في المجلس يسلون سيفا بينهم يتعاطونه بينهم غير مغمود

إسناده حسن، ابن لهيعة- وإن كان سيئ الحفظ-، قد روى عنه هذا الحديث عبد الله بن وهب عند ابن عبد البر في "الاستيعاب" ١/١٨٢-١٨٣، وروايته عنه صالحة عند أهل العلم. وأخرجه ابن سعد ٤/٣٥٣، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/١٠٢، والطبراني في "الكبير" (١١٩٠) ، وفي "الأوسط" (٢٥٩١) ، وأبونعيم في "معرفة الصحابة" (١٢٥٥) ، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ١/١٨٢-١٨٣ من طرق عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد- واقتصر ابن سعد على قوله: "لا يتعاطى السيف مسلولا"، ورواية أبي نعيم دون قوله: "فإذا سللتم السيف فليغمده . إلخ ". وأخرجه أب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ليسيرن راكب في جهة المدينة

الراوي: جابر

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. موسى: هو ابن داود الضبي، وقتيبة: هو ابن سعيد، وقد مشى بعض أهل العلم رواية قتيبة عن ابن لهيعة. وانظر (١٤٦٧٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ لا أركبها ولا ألبس قميصا مكفوفا بحرير ولا ألبس القسي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ لا أركبها ولا ألبس قميصا مكفوفا بحرير ولا ألبس القسي؟

راوي الحديث هو أبي الزبير.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ لا أركبها ولا ألبس قميصا مكفوفا بحرير ولا ألبس القسي باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وانظر (١٤٦٨٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ لا أركبها ولا ألبس قميصا مكفوفا بحرير ولا ألبس القسي؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏وَحَسَنٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَأَلَ ‏ ‏جَابِرًا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مِيثَرَةٍ...