حديث نبويالحديث 10845 من 11394

حديث لا يصلح لنا لباسها في الدنيا ويصلح لنا لباسها في الآخرة

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى إليه راهب من الشام جبة من سندس، فلبسها النبي صلى الله عليه وسلم، ثم أتى البيت فوضعها، وأخبر بوفد يأتيه، فأمره عمر بن الخطاب أن يلبس الجبة لقدوم الوفد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يصلح لنا لباسها في الدنيا، ويصلح لنا لباسها في الآخرة، ولكن خذها يا عمر " فقال: أتكرهها وآخذها؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إني لم آمرك أن تلبسها، ولكن ترسل بها إلى أرض فارس، فتصيب بها مالا "، فأبى عمر، فأرسل بها النبي صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي، وكان قد أحسن إلى من فر إليه من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وانظر (١٤٦٢٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَهْدَى إِلَيْهِ رَاهِبٌ مِنْ ‏ ‏الشَّامِ ‏ ‏جُبَّةً ‏ ‏مِنْ ‏ ‏سُنْدُسٍ ‏ ‏فَلَبِسَهَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَوَضَعَهَا وَأُخْبِرَ بِوَفْدٍ يَأْتِيهِ فَأَمَرَهُ ‏ ‏عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ‏ ‏أَنْ يَلْبَسَ ‏ ‏الْجُبَّةَ ‏ ‏لِقُدُومِ الْوَفْدِ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يَصْلُحُ لَنَا لِبَاسُهَا فِي الدُّنْيَا وَيَصْلُحُ لَنَا لِبَاسُهَا فِي الْآخِرَةِ وَلَكِنْ خُذْهَا يَا ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏فَقَالَ أَتَكْرَهُهَا وَآخُذُهَا فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنِّي لَا آمُرُكَ أَنْ تَلْبَسَهَا وَلَكِنْ تُرْسِلُ بِهَا إِلَى أَرْضِ ‏ ‏فَارِسَ ‏ ‏فَتُصِيبُ بِهَا مَالًا فَأَبَى ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏فَأَرْسَلَ بِهَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏النَّجَاشِيِّ ‏ ‏وَكَانَ قَدْ أَحْسَنَ إِلَى مَنْ ‏ ‏فَرَّ ‏ ‏إِلَيْهِ مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ لا أركبها ولا ألبس قميصا مكفوفا بحرير ولا ألبس القسيالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ لا يحل لأحد يحمل فيها السلاح لقتال
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا أركبها ولا ألبس قميصا مكفوفا بحرير ولا ألبس القسي

الراوي: أبي الزبير

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وانظر (١٤٦٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا يحل لأحد يحمل فيها السلاح لقتال

الراوي: أبي الزبير

حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وأخرجه مسلم (١٣٥٦) ، والبيهقي ٥/١٥٥ من طريق معقل بن عبيد الله الجزري، عن أبي الزبير، به- لكن جعله في مكة وليس في المدينة. ويشهد لحديثنا في المدينة حديث أنس السالف برقم (١٣٥٤٠) وفيه مؤمل ابن إسماعيل، وهو سيئ الحفظ. وانظر كلامنا عليه هناك. =وسيأتي الحديث برقم (١٥٢٣٣ م) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن البهزية أم مالك كانت تهدي في عكة لها سمنا للنبي ﷺ

الراوي: جابر

إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وسلف برقم (١٤٦٦٤) عن حسن بن موسى، عن ابن لهيعة. والنحي: السقاء من جلد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ليسيرن راكب في جهة المدينة

الراوي: جابر

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. موسى: هو ابن داود الضبي، وقتيبة: هو ابن سعيد، وقد مشى بعض أهل العلم رواية قتيبة عن ابن لهيعة. وانظر (١٤٦٧٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه أتاه رجل يستطعمه فأطعمه شطر وسق شعير

الراوي: جابر

إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. موسى: هو ابن داود الضبي. وانظر (١٤٦٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سيخرج أهل مكة منها ثم لا يعمروها أو لا تعمر إلا قليلا

الراوي: جابر

إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وأخرجه ابن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٢٨٣ من طريق الوليد بن مسلم،=والبزار في "مسنده" (٢٣٣) من طريق بشر بن عمر، كلاهما عن عبد الله بن لهيعة، بهذا الإسناد - لكن ذكرا في حديثهما المدينة مكان مكة. وسلف كذلك في مسند عمر برقم (١٥٢) عن حسن بن موسى، عن ابن لهيعة. ويغني عنه في المدينة حديث سليمان بن قيس عن جابر، السالف برقم (١٤٥٥٧) ، والحديث التالي.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يصلح لنا لباسها في الدنيا ويصلح لنا لباسها في الآخرة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يصلح لنا لباسها في الدنيا ويصلح لنا لباسها في الآخرة؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث لا يصلح لنا لباسها في الدنيا ويصلح لنا لباسها في الآخرة باختصار؟

إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وانظر (١٤٦٢٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا يصلح لنا لباسها في الدنيا ويصلح لنا لباسها في الآخرة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَهْدَى إِلَيْهِ رَاهِبٌ مِنْ ‏ ‏الشَّامِ ‏ ‏جُبَّةً ‏ ‏مِنْ ‏ ‏سُنْدُسٍ ‏ ‏فَلَبِسَهَا ا...