حديث نبويالحديث 10843 من 11394

حديث قال النبي ﷺ ليسيرن راكب في جهة المدينة

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ليسيرن راكب في جهة المدينة - قال قتيبة: في جانب المدينة - فليقولن: لقد كان في هذه مرة حاضر من المؤمنين كثير "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. موسى: هو ابن داود الضبي، وقتيبة: هو ابن سعيد، وقد مشى بعض أهل العلم رواية قتيبة عن ابن لهيعة. وانظر (١٤٦٧٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏وَقُتَيْبَةُ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَيَسِيرَنَّ رَاكِبٌ فِي جِهَةِ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏فِي جَانِبِ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏فَيَقُولَنَّ لَقَدْ كَانَ فِي هَذِهِ مَرَّةً حَاضِرٌ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ كَثِيرٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ لا يحل لأحد يحمل فيها السلاح لقتالالحديث السابقحديث سيخرج أهل مكة منها ثم لا يعمروها أو لا تعمر إلا قليلا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا يحل لأحد يحمل فيها السلاح لقتال

الراوي: أبي الزبير

حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وأخرجه مسلم (١٣٥٦) ، والبيهقي ٥/١٥٥ من طريق معقل بن عبيد الله الجزري، عن أبي الزبير، به- لكن جعله في مكة وليس في المدينة. ويشهد لحديثنا في المدينة حديث أنس السالف برقم (١٣٥٤٠) وفيه مؤمل ابن إسماعيل، وهو سيئ الحفظ. وانظر كلامنا عليه هناك. =وسيأتي الحديث برقم (١٥٢٣٣ م) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سيخرج أهل مكة منها ثم لا يعمروها أو لا تعمر إلا قليلا

الراوي: جابر

إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وأخرجه ابن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٢٨٣ من طريق الوليد بن مسلم،=والبزار في "مسنده" (٢٣٣) من طريق بشر بن عمر، كلاهما عن عبد الله بن لهيعة، بهذا الإسناد - لكن ذكرا في حديثهما المدينة مكان مكة. وسلف كذلك في مسند عمر برقم (١٥٢) عن حسن بن موسى، عن ابن لهيعة. ويغني عنه في المدينة حديث سليمان بن قيس عن جابر، السالف برقم (١٤٥٥٧) ، والحديث التالي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يصلح لنا لباسها في الدنيا ويصلح لنا لباسها في الآخرة

الراوي: جابر

إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وانظر (١٤٦٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ قد أخذت وأعطيت

الراوي: أبي الزبير قال

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وانظر (١٤٦٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا أركبها ولا ألبس قميصا مكفوفا بحرير ولا ألبس القسي

الراوي: أبي الزبير

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وانظر (١٤٦٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ لما فتحت حنين بعث سرايا فأتوا بالإبل والشاء فقسمها في قريش

الراوي: جابر بن عبد الله

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. ويشهد له حديث أنس السالف برقم (١٢٦٠٨) . وحديث عبد الله بن زيد بن عاصم، وسيأتي ٤/٤٢. وهما في "الصحيحين".

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ ليسيرن راكب في جهة المدينة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ ليسيرن راكب في جهة المدينة؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ ليسيرن راكب في جهة المدينة باختصار؟

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. موسى: هو ابن داود الضبي، وقتيبة: هو ابن سعيد، وقد مشى بعض أهل العلم رواية قتيبة عن ابن لهيعة. وانظر (١٤٦٧٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ ليسيرن راكب في جهة المدينة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏وَقُتَيْبَةُ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَيَسِيرَنَّ رَاكِبٌ فِي جِهَةِ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُ...