حديث نبويالحديث 10847 من 11394

حديث عن البهزية أم مالك كانت تهدي في عكة لها سمنا للنبي ﷺ

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، عن البهزية أم مالك، كانت تهدي في عكة لها سمنا للنبي صلى الله عليه وسلم، فبينما بنوها يسألونها عن إدام، وليس عندها شيء، فعمدت إلى نحيها التي كانت تهدي فيه السمن إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فوجدت فيه سمنا، فما زال يقيم لها إدام بنيها حتى عصرته، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " أعصرتيه؟ " فقالت: نعم، قال: " لو تركتيه ما زال ذلك مقيما "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وسلف برقم (١٤٦٦٤) عن حسن بن موسى، عن ابن لهيعة. والنحي: السقاء من جلد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إلى نحيها " : - بكسر نون وسكون حاء مهملة - : الزق .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَهْزِيَّةِ أُمِّ مَالِكٍ ‏ ‏كَانَتْ ‏ ‏تُهْدِي فِي ‏ ‏عُكَّةٍ ‏ ‏لَهَا سَمْنًا لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَبَيْنَمَا بَنُوهَا يَسْأَلُونَهَا عَنْ ‏ ‏إِدَامٍ ‏ ‏وَلَيْسَ عِنْدَهَا شَيْءٌ ‏ ‏فَعَمَدَتْ إِلَى ‏ ‏نِحْيِهَا الَّتِي كَانَتْ ‏ ‏تُهْدِي فِيهِ السَّمْنَ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَوَجَدَتْ فِيهِ سَمْنًا فَمَا زَالَ يُقِيمُ لَهَا ‏ ‏إِدَامَ ‏ ‏بَنِيهَا حَتَّى عَصَرَتْهُ فَأَتَتْ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَعَصَرْتِيهِ فَقَالَتْ نَعَمْ قَالَ لَوْ ‏ ‏تَرَكْتِيهِ مَا زَالَ ذَلِكَ مُقِيمًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ أنه أتاه رجل يستطعمه فأطعمه شطر وسق شعيرالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ لا أركبها ولا ألبس قميصا مكفوفا بحرير ولا ألبس القسي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه أتاه رجل يستطعمه فأطعمه شطر وسق شعير

الراوي: جابر

إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. موسى: هو ابن داود الضبي. وانظر (١٤٦٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا أركبها ولا ألبس قميصا مكفوفا بحرير ولا ألبس القسي

الراوي: أبي الزبير

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وانظر (١٤٦٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ مر على قوم في المسجد أو في المجلس يسلون سيفا بينهم يتعاطونه بينهم غير مغمود

إسناده حسن، ابن لهيعة- وإن كان سيئ الحفظ-، قد روى عنه هذا الحديث عبد الله بن وهب عند ابن عبد البر في "الاستيعاب" ١/١٨٢-١٨٣، وروايته عنه صالحة عند أهل العلم. وأخرجه ابن سعد ٤/٣٥٣، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/١٠٢، والطبراني في "الكبير" (١١٩٠) ، وفي "الأوسط" (٢٥٩١) ، وأبونعيم في "معرفة الصحابة" (١٢٥٥) ، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ١/١٨٢-١٨٣ من طرق عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد- واقتصر ابن سعد على قوله: "لا يتعاطى السيف مسلولا"، ورواية أبي نعيم دون قوله: "فإذا سللتم السيف فليغمده . إلخ ". وأخرجه أب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يصلح لنا لباسها في الدنيا ويصلح لنا لباسها في الآخرة

الراوي: جابر

إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وانظر (١٤٦٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انتظرنا النبي ﷺ ليلة لصلاة العتمة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٥٢) عن يحيى بن عبد الحميد الحماني، عن حماد بن شعيب الحماني، عن أبي الزبير، عن جابر. مختصرا بلفظ قوله صلى الله عليه وسلم: "المرء في صلاة ما انتظرها". وإسناده ضعيف لضعف يحيى وحماد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٤٠٢، وعبد بن حميد (١٠٧٨) ، وأبو يعلى (١٩٣٩) ، وابن حبان (١٥٢٩) ، والبيهقي ١/٣٧٥ من طريق أبي نضرة، عن جابر. وإسناده صحيح على شرط مسلم. وسيأتي الحديث من طريق أبي سفيان طلحة بن نافع عن جابر برقم (١٤٩٤٩) ، وإسناده قوي. ويشهد له حديث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا يحل لأحد يحمل فيها السلاح لقتال

الراوي: أبي الزبير

حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وأخرجه مسلم (١٣٥٦) ، والبيهقي ٥/١٥٥ من طريق معقل بن عبيد الله الجزري، عن أبي الزبير، به- لكن جعله في مكة وليس في المدينة. ويشهد لحديثنا في المدينة حديث أنس السالف برقم (١٣٥٤٠) وفيه مؤمل ابن إسماعيل، وهو سيئ الحفظ. وانظر كلامنا عليه هناك. =وسيأتي الحديث برقم (١٥٢٣٣ م) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن البهزية أم مالك كانت تهدي في عكة لها سمنا للنبي ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن البهزية أم مالك كانت تهدي في عكة لها سمنا للنبي ﷺ؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث عن البهزية أم مالك كانت تهدي في عكة لها سمنا للنبي ﷺ باختصار؟

إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وسلف برقم (١٤٦٦٤) عن حسن بن موسى، عن ابن لهيعة. والنحي: السقاء من جلد.

هل يوجد شرح لـ حديث عن البهزية أم مالك كانت تهدي في عكة لها سمنا للنبي ﷺ؟

شرح الحديث قوله : "إلى نحيها " : - بكسر نون وسكون حاء مهملة - : الزق . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَهْزِيَّةِ أُمِّ مَالِكٍ ‏ ‏كَانَتْ ‏ ‏تُهْدِي فِي ‏ ‏عُكَّةٍ ‏ ‏لَه...