حديث نبويالحديث 10772 من 11394

حديث لو كان لابن آدم واد من نخل تمنى مثله

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا أبو الزبير، أنه سأل جابرا، أقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو كان لابن آدم واد تمنى آخر "؟ فقال جابر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لو كان لابن آدم واد من نخل تمنى مثله، ثم تمنى مثله، حتى يتمنى أودية، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، ولهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة، وقد توبع. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه البزار (٣٦٣٦- كشف الأستار) ، وأبو يعلى (١٨٩٩) ، وابن حبان (٣٢٣٢) و (٣٢٣٣) من طريق الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر. وإسناده قوي. وانظر (١٤٦٥٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَأَلَ ‏ ‏جَابِرًا ‏ ‏أَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَوْ كَانَ لِابْنِ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏وَادٍ تَمَنَّى آخَرَ فَقَالَ ‏ ‏جَابِرٌ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَوْ كَانَ لِابْنِ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏وَادٍ مِنْ نَخْلٍ تَمَنَّى مِثْلَهُ ثُمَّ تَمَنَّى مِثْلَهُ حَتَّى يَتَمَنَّى أَوْدِيَةً وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏إِلَّا التُّرَابُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ فيما سقت السماء والعيون العشر وفيما سقت السانية نصف العشرالحديث السابقحديث أم مالك البهزية كانت تهدي في عكة لها سمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ فيما سقت السماء والعيون العشر وفيما سقت السانية نصف العشر

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة، وقد توبع فيما سيأتي برقم (١٤٦٦٧) و (١٤٨٠٣) وصرح هناك أبو الزبير بالتحديث ايضا. وانظر تمام تخريجه هناك. وروي نحوه موقوفا عن جابر من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير، عنه، أخرجه عبد الرزاق (٧٢٣١) و (٧٢٣٧) ، وابن أبي شيبة ٣/١٤٦. وفي الباب عن علي بن أبي طالب، سلف برقم (١٢٤٠) ، وانظر تتمة شواهده هناك. قوله: "السانية" هي الناقة التي يستقى عليها. قاله ابن الأثير في "النهاية"=٢/١٤٩.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أم مالك البهزية كانت تهدي في عكة لها سمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

الراوي: جابر

إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة، وقد تابعه معقل بن عبيد الله كما سيأتي في التخريج، لكن تبقى فيه عنعنة أبي الزبير. وأخرجه مسلم (٢٢٨٠) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" ٣/٥١٩، والبيهقي في "الدلائل" ٦/١١٤ من طريق معقل بن عبيد الله، عن أبي الزبير، عن جابر. وسيأتي الحديث برقم (١٤٧٤٠) عن موسى بن داود، عن ابن لهيعة. وانظر ما سلف برقم (١٤٦٢١) . =قوله: "أعصرتيه" قال السندي: الياء للإشباع، والتذكير بتأويل الإناء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فيما سقت الأنهار والغيم العشور وفيما سقت السانية نصف العشور

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس-، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا ابن وهب: هو عبد الله، وعمرو بن الحارث: هو المصري. وأخرجه مسلم (٩٨١) ، وأبو داود (١٥٩٧) ، والنسائي ٥/٤١، وابن الجارود في "المنتقى" (٣٤٧) ، وابن خزيمة (٢٣٠٩) ، وأبو عوانة فى الزكاة كما في "إتحاف المهرة" ٣/٤٩٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٣٧، والدارقطني ٢/١٣٠، والبيهقي ٤/١٣٠ من طرق عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد- وفيه عند أبي داود والنسائي، وابن الجارود، والدارق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا رسول الله ﷺ بيوم عاشوراء أن نصومه وقال هو يوم كانت اليهود تصومه

الراوي: جابر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٥٠١) من طريق فضالة بن إبراهيم، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.=وسيأتي الحديث دون قوله: "هو يوم كانت اليهود تصومه" برقم (١٤٧٥٨) عن موسى بن داود، عن ابن لهيعة. وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٦٤٤) ، وهو في "الصحيحين". وعن سلمة بن الأكوع، سيأتي ٤/٤٧. وعن أبي موسى الأشعري، سيأتي ٤/٤٠٩. وعن معاوية بن أبي سفيان، سيأتي ٤/٩٥. وعن عائشة، سيأتي ٦/٢٩- ٣٠. وعن الربيع بنت معوذ، سيأتي ٦/٣٥٩-٣٦٠.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال زجر رسول الله ﷺ أن يبال في الماء الراكد

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة، وقد تابعه الليث بن سعد فيما سيأتي برقم (١٤٧٧٧) . حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٤١ من طريق ابن أبي ليلى، عن أبي الزبير، عن جابر. وابن أبي ليلى- وهو محمد بن عبد الرحمن- سيئ الحفظ. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٥٢٥) . =وعن ابن عمر عند ابن ماجه (٣٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مفتاح الجنة الصلاة ومفتاح الصلاة الطهور هكذا وقع في الأصل حسن والصواب حسين

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده ضعيف لضعف سليمان بن قرم وأبي يحيى القتات، لكن للشطر الثاني منه شاهدان يقويانه كما سيأتي في التخريج. وأخرجه الترمذي (٤) ، والعقيلي في "الضعفاء" ٢/١٣٧، والطبراني في "الصغير" (٥٩٦) من طريق حسين بن محمد المروذي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٣/١١٠٧ من طريق عبد الصمد بن النعمان، عن سليمان بن قرم، به. وأخرجه الخطيب في "الموضح" ١/٣٥٢ من طريق سليمان بن معاذ الضبي، عن أبي يحيى القتات، به. ويشهد للشطر الثاني منه حديث علي السالف برقم (١٠٠٦) . وإسناده حسن. وحديث أبي سعيد الخدري عند الترمذ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لو كان لابن آدم واد من نخل تمنى مثله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث لو كان لابن آدم واد من نخل تمنى مثله باختصار؟

حديث صحيح، ولهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة، وقد توبع. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه البزار (٣٦٣٦- كشف الأستار) ، وأبو يعلى (١٨٩٩) ، وابن حبان (٣٢٣٢) و (٣٢٣٣) من طريق الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر. وإسناده قوي. وانظر (١٤٦٥٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث لو كان لابن آدم واد من نخل تمنى مثله؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَأَلَ ‏ ‏جَابِرًا ‏ ‏أَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَوْ كَانَ لِابْنِ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏وَادٍ تَمَنَّى آخَرَ فَقَالَ ‏ ‏جَا...