حديث نبويالحديث 10770 من 11394

حديث أمرنا رسول الله ﷺ بيوم عاشوراء أن نصومه وقال هو يوم كانت اليهود تصومه

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، أنه قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بيوم عاشوراء أن نصومه، وقال: " هو يوم كانت اليهود تصومه "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٥٠١) من طريق فضالة بن إبراهيم، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.=وسيأتي الحديث دون قوله: "هو يوم كانت اليهود تصومه" برقم (١٤٧٥٨) عن موسى بن داود، عن ابن لهيعة. وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٦٤٤) ، وهو في "الصحيحين". وعن سلمة بن الأكوع، سيأتي ٤/٤٧. وعن أبي موسى الأشعري، سيأتي ٤/٤٠٩. وعن معاوية بن أبي سفيان، سيأتي ٤/٩٥. وعن عائشة، سيأتي ٦/٢٩- ٣٠. وعن الربيع بنت معوذ، سيأتي ٦/٣٥٩-٣٦٠.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِيَوْمِ عَاشُورَاءَ ‏ ‏أَنْ نَصُومَهُ وَقَالَ هُوَ يَوْمٌ كَانَتْ ‏ ‏الْيَهُودُ ‏ ‏تَصُومُهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أم مالك البهزية كانت تهدي في عكة لها سمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلمالحديث السابقحديث مفتاح الجنة الصلاة ومفتاح الصلاة الطهور هكذا وقع في الأصل حسن والصواب حسين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أم مالك البهزية كانت تهدي في عكة لها سمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

الراوي: جابر

إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة، وقد تابعه معقل بن عبيد الله كما سيأتي في التخريج، لكن تبقى فيه عنعنة أبي الزبير. وأخرجه مسلم (٢٢٨٠) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" ٣/٥١٩، والبيهقي في "الدلائل" ٦/١١٤ من طريق معقل بن عبيد الله، عن أبي الزبير، عن جابر. وسيأتي الحديث برقم (١٤٧٤٠) عن موسى بن داود، عن ابن لهيعة. وانظر ما سلف برقم (١٤٦٢١) . =قوله: "أعصرتيه" قال السندي: الياء للإشباع، والتذكير بتأويل الإناء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مفتاح الجنة الصلاة ومفتاح الصلاة الطهور هكذا وقع في الأصل حسن والصواب حسين

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده ضعيف لضعف سليمان بن قرم وأبي يحيى القتات، لكن للشطر الثاني منه شاهدان يقويانه كما سيأتي في التخريج. وأخرجه الترمذي (٤) ، والعقيلي في "الضعفاء" ٢/١٣٧، والطبراني في "الصغير" (٥٩٦) من طريق حسين بن محمد المروذي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٣/١١٠٧ من طريق عبد الصمد بن النعمان، عن سليمان بن قرم، به. وأخرجه الخطيب في "الموضح" ١/٣٥٢ من طريق سليمان بن معاذ الضبي، عن أبي يحيى القتات، به. ويشهد للشطر الثاني منه حديث علي السالف برقم (١٠٠٦) . وإسناده حسن. وحديث أبي سعيد الخدري عند الترمذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كان لابن آدم واد من نخل تمنى مثله

حديث صحيح، ولهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة، وقد توبع. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه البزار (٣٦٣٦- كشف الأستار) ، وأبو يعلى (١٨٩٩) ، وابن حبان (٣٢٣٢) و (٣٢٣٣) من طريق الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر. وإسناده قوي. وانظر (١٤٦٥٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ بدأ بالحجر فرمل حتى عاد إليه ثلاثا ومشى أربعا

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/٢٩٤، ومن طريقه أخرجه الدارمي (١٨٤٠) ، ومسلم (١٢٦٣) (٢٣٥) و (٢٣٦) ، وابن ماجه (٢٩٥١) ، والترمذي (٨٥٧) ، والنسائي ٥/٢٣٠، وابن الجارود (٤٥٥) ، وأبو يعلى (١٨١٠) ، وابن خزيمة (٢٧١٨) ، وأبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف" ٢/٣٤٦، والطحاوي ٢/١٨٢، والبيهقي ٥/٨٣، والبغوي (١٨٩٩) . وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (الجزء الذي نشره العمروي) ص ٤٠٨، ومسلم (١٢١٩) (١٥٠) ، وابن الجارود (٤٥٤) ، وابن خزيمة (٢٧٠٩) و (٢٧١٧) ، وأبو عوانة، والطحاوي ٢/١٨١، وابن حبان (٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ فيما سقت السماء والعيون العشر وفيما سقت السانية نصف العشر

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة، وقد توبع فيما سيأتي برقم (١٤٦٦٧) و (١٤٨٠٣) وصرح هناك أبو الزبير بالتحديث ايضا. وانظر تمام تخريجه هناك. وروي نحوه موقوفا عن جابر من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير، عنه، أخرجه عبد الرزاق (٧٢٣١) و (٧٢٣٧) ، وابن أبي شيبة ٣/١٤٦. وفي الباب عن علي بن أبي طالب، سلف برقم (١٢٤٠) ، وانظر تتمة شواهده هناك. قوله: "السانية" هي الناقة التي يستقى عليها. قاله ابن الأثير في "النهاية"=٢/١٤٩.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدمنا مع رسول الله ﷺ مكة قال فطاف سبعا ورمل منها ثلاثا ومشى أربعا

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير جعفر بن محمد- وهو ابن علي بن الحسين- فمن رجال مسلم. أبو سلمة الخزاعي: هو منصور بن سلمة. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمرنا رسول الله ﷺ بيوم عاشوراء أن نصومه وقال هو يوم كانت اليهود تصومه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أمرنا رسول الله ﷺ بيوم عاشوراء أن نصومه وقال هو يوم كانت اليهود تصومه؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث أمرنا رسول الله ﷺ بيوم عاشوراء أن نصومه وقال هو يوم كانت اليهود تصومه باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٥٠١) من طريق فضالة بن إبراهيم، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.=وسيأتي الحديث دون قوله: "هو يوم كانت اليهود تصومه" برقم (١٤٧٥٨) عن موسى بن داود، عن ابن لهيعة. وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٦٤٤) ، وهو في "الصحيحين". وعن سلمة بن الأكوع، سيأتي ٤/٤٧. وعن أبي موسى الأشعري، سيأتي ٤/٤٠٩. وعن معاوية بن أبي سفيان، سيأتي ٤/٩٥. وعن عائشة، سيأتي ٦/٢٩- ٣٠. وعن الربيع بنت معوذ، سيأتي ٦/٣٥٩-٣٦٠.

هل يوجد شرح لـ حديث أمرنا رسول الله ﷺ بيوم عاشوراء أن نصومه وقال هو يوم كانت اليهود تصومه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِيَوْمِ عَاشُورَاءَ ‏ ‏أَنْ نَصُومَهُ وَقَالَ هُوَ يَوْمٌ كَ...