حديث نبويالحديث 10571 من 11394

حديث قال رسول الله ﷺ إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة

الراويجابر بن عبد الله قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إياكم والظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح، فإن الشح أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءهم، واستحلوا محارمهم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن قيس- وهو أبو سليمان الفراء-، فمن رجال مسلم. وأخرجه عبد بن حميد (١١٤٣) ، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "الإتحاف" ٣/٢٣٥ عن عبد الملك بن عمرو، والبخاري في "الأدب المفرد" (٤٨٣) من طريق عبد الله بن المبارك، وبرقم (٤٨٨) ، ومسلم (٢٥٧٨) ، والبيهقي في "الشعب" (١٠٨٣٢) ، والبغوي (٤١٦١) من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي، ثلاثتهم عن داود بن قيس، بهذا الإسناد. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٩٥٦٩) . قوله: "اتقوا الشح" قال السندي: هو أشد البخل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "واتقوا الشح " : هو أشد البخل ، وقيل : البخل مع الحرص ، وقيل : البخل في أفراد الأمور وآحادها ، والشح عام ، وقيل : البخل في مال ، والشح في مال ومعروف .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاتَّقُوا ‏ ‏الشُّحَّ ‏ ‏فَإِنَّ ‏ ‏الشُّحَّ ‏ ‏أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ حَمَلَهُمْ عَلَى أَنْ سَفَكُوا دِمَاءَهُمْ وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي ﷺ فاعترف بالزناالحديث السابقحديث أتي النبي ﷺ بضب فأبى أن يأكله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي ﷺ فاعترف بالزنا

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٣٣٣٧) ، ومن طريقه أخرجه البخاري (٦٨٢٠) ، ومسلم (١٦٩١) (١٦) ، وأبو داود (٤٤٣٠) ، والترمذي (١٤٢٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٦٢، وفي " الكبرى" (٧١٧٦) ، وابن الجارود (٨١٣) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٤٣١) ، وأبو عوانة في الحدود كما في "الإتحاف" ٣/٦٠٣، وابن حبان (٣٠٩٤) ، والدارقطني ٣/١٢٧-١٢٨، والبيهقي ٨/٢١٨- ووقع في رواية البخاري عن محمود بن غيلان: وصلى عليه، قال البيهقي ٨/٢١٨: وهو خطأ. وانظر ما قاله الحافظ ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي النبي ﷺ بضب فأبى أن يأكله

الراوي: جابر بن عبد الله يقول

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٨٦٨٠) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٩٤٩) ، وأبو عوانة ٥/١٨٢، والبيهقي ٩/٣٢٩. وأخرجه الطحاوي ٤/١٩٨، وأبو عوانة ٥/١٨٢ من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٥٠٦٦) عن محمد بن بكر، عن ابن جريج. وأخرجه أبو عوانة ٥/١٨٢ من طريق إبراهيم بن طهمان، عن أبي الزبير،=به. وسيأتي برقم (١٤٦٨٤) من طريق ابن لهيعة، عن أبي الزبير بنحوه. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٤٩٧) ، وذكرت شواهده هناك. قوله: "لعله من القرون" قال السندي: يدل على أنه قاله اجتهادا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله سيأتيكم برزق هو أحل لكم من ذا وأطيب من ذا

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده حسن من أجل عكرمة بن عمار، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه مختصرا الترمذي (١٤٧٨) من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد- ولفظه: حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم- يعني يوم خيبر- الحمر الإنسية ولحوم البغال، وكل ذي ناب من السباع وذي مخلب من الطير. وقال: حسن غريب. وأخرجه بطوله الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠٦٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٣٧٠٤) من طريق عاصم بن علي، عن عكرمة بن عمار، به- وزادا فيه تحريم لحوم الخيل، وهو منكر لمخالفته الروايات الصحيحة المحفوظة عن جابر رضي الله عنه، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر النبي ﷺ بحمار قد وسم في وجهه يدخن منخراه

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس-، فمن رجال مسلم، وقد صرح بسماعه من جابر في الحديث السالف برقم (١٤٤٢٤) . وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" برقم (٨٤٥١) .= وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٤٠٦، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٧٥) ، وأبو داود (٢٥٦٤) ، وأبو يعلى (٢١٤٨) ، وأبو عوانة في اللباس كما في "الإتحاف" ٣/٤٠٦، والبيهقي ٧/٣٥ من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢١١٧) (١٠٧) ، وأبو يعلى (٢٠٩٩) ، وأبو عوانة في اللباس كما في "الإتحاف" ٣/٥١٩-٥٢٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من انتهب نهبة فليس منا

الراوي: جابر بن عبد الله

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبى الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس-، فمن رجال مسلم، إلا أنه لم يصرح بسماعه من جابر. زهير: هو ابن معاوية الجعفي. وسيتكرر برقم (١٥٢٥٤) ، وانظر (١٤٣٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مكث النبي ﷺ بمكة عشر سنين يتبع الناس في منازلهم بعكاظ ومجنة وفي المواسم بمنى

الراوي: جابر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير داود بن مهران- وهو أبو سليمان الدباغ- فلم يخرج له أصحاب الكتب الستة، لكنه ثقة. داود العطار: هو داود بن عبد الرحمن العطار. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٩/٩ من طريق أحمد بن يونس، وفي "الدلائل" ٢/٤٤٢-٤٤٣ من طريق عبد الأعلى بن حماد، كلاهما عن داود العطار، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. قوله: "ضاحيتنا" الضاحية: أهل البادية. قاله السندي.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله قال.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن قيس- وهو أبو سليمان الفراء-، فمن رجال مسلم. وأخرجه عبد بن حميد (١١٤٣) ، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "الإتحاف" ٣/٢٣٥ عن عبد الملك بن عمرو، والبخاري في "الأدب المفرد" (٤٨٣) من طريق عبد الله بن المبارك، وبرقم (٤٨٨) ، ومسلم (٢٥٧٨) ، والبيهقي في "الشعب" (١٠٨٣٢) ، والبغوي (٤١٦١) من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي، ثلاثتهم عن داود بن قيس، بهذا الإسناد. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٩٥٦٩) . قوله: "اتقوا الشح" قال السندي: هو أشد البخل…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة؟

شرح الحديث قوله : "واتقوا الشح " : هو أشد البخل ، وقيل : البخل مع الحرص ، وقيل : البخل في أفراد الأمور وآحادها ، والشح عام ، وقيل : البخل في مال ، والشح في مال ومعروف . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ...