آية قرآن
حديث نبويالحديث 10450 من 11394

حديث قال رسول الله ﷺ إن هذا اخترط سيفه وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا

الراويأبو سلمة بن عبد الرحمن
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبو سلمة بن عبد الرحمن،أن جابر بن عبد الله الأنصاري، وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، أخبر أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، غزوة قبل نجد، فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم، قفل معهم، فأدركتهم القائلة يوما في واد كثير العضاه، فنزل النبي صلى الله عليه وسلم، وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر، ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يستظل تحت ظل (١) شجرة، فعلق بها سيفه، قال جابر: فنمنا بها نومة، ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم يدعونا فأتيناه، فإذا عنده أعرابي جالس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن هذا اخترط سيفه وأنا نائم فاستيقظت، وهو في يده صلتا، فقال: من يمنعك مني؟ فقلت: الله، فقال: من يمنعك مني؟ فقلت: الله، فشام سيفه وجلس "، فلم يعاقبه النبي صلى الله عليه وسلم، وقد فعل ذلك

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه البخاري (٢٩١٠) و (٢٩١٣) و (٤١٣٤) ، ومسلم ص ١٧٨٧ (١٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٧٧٢) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٣١٩، وفي "الدلائل" ٦/٣٧٣ من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٨٢) ، والبخاري (٤١٣٩) ، ومسلم ص ١٧٨٦ (١٣) ، والبيهقي في "الدلائل" ٣/٣٧٤، من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة وحده، به. وأخرجه البخاري (٢٩١٣) ، ومسلم ص١٧٨٦ (١٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٨٥٢) ،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فلما قفل " : أي : رجع .
"القائلة " : الاستراحة نصف النهار .
قوله : "العضاه " : بكسر العين آخره هاء - : كل شجر عظيم له شوك .
"اخترط سيفه " : أي : كشفه وسله من غمده .
"صلتا " : بفتح صاد وضمها وسكون لام - ; أي : مكشوفا .
"فشام سيفه " : أي : رده إلى غمده .
"فلم يعاقبه " : قيل : تأليفا على الإسلام

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ وَسَمِعْتُهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏شُعَيْبٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏سِنَانُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيُّ ‏ ‏وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ ‏ ‏وَكَانَ مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَخْبَرَ أَنَّهُ ‏ ‏غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏غَزْوَةً قِبَلَ ‏ ‏نَجْدٍ ‏ ‏فَلَمَّا ‏ ‏قَفَلَ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَفَلَ ‏ ‏مَعَهُمْ فَأَدْرَكَتْهُمْ ‏ ‏الْقَائِلَةُ ‏ ‏يَوْمًا فِي وَادٍ كَثِيرِ ‏ ‏الْعِضَاهِ ‏ ‏فَنَزَلَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَتَفَرَّقَ النَّاسُ فِي ‏ ‏الْعِضَاهِ ‏ ‏يَسْتَظِلُّونَ بِالشَّجَرِ وَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَسْتَظِلُّ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَعَلَّقَ بِهَا سَيْفَهُ قَالَ ‏ ‏جَابِرٌ ‏ ‏فَنِمْنَا بِهَا نَوْمَةً ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَدْعُونَا فَأَتَيْنَاهُ فَإِذَا عِنْدَهُ ‏ ‏أَعْرَابِيٌّ ‏ ‏جَالِسٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ هَذَا ‏ ‏اخْتَرَطَ ‏ ‏سَيْفَهُ وَأَنَا نَائِمٌ فَاسْتَيْقَظْتُ وَهُوَ فِي يَدِهِ ‏ ‏صَلْتًا ‏ ‏فَقَالَ مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي فَقُلْتُ اللَّهُ فَقَالَ مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي فَقُلْتُ اللَّهُ ‏ ‏فَشَامَ ‏ ‏السَّيْفَ وَجَلَسَ فَلَمْ يُعَاقِبْهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رزق أخرجه الله لكم فإن كان معكم منه شيء فأطعموناهالحديث السابقحديث خطب رسول الله ﷺ فحمد الله وأثنى عليه بما هو له أهل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رزق أخرجه الله لكم فإن كان معكم منه شيء فأطعموناه

الراوي: عمرو بن دينار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تدرس- فمن رجال مسلم. وسيتكرر برقم (١٥٠٤٧) . وأخرجه عبد الرزاق (٨٦٦٨) ، ومن طريقه أبو عوانة ٥/١٤٩ عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا البخاري (٤٣٦٢) ، وأبو عوانة ٥/١٤٩، والبيهقي ٩/٢٥١ بإثر حديث عمرو بن دينار من طريقين عن ابن جريج، به. وانظر (١٤٢٥٦) . قوله: "جرابا" قال السندي: بكسر الجيم: وعاء من جلد. "نجتني الخبط" الخبط بفتحتين: ما سقط من ورق الشجر بالخبط والنفض. "بقسينا" القسي: جمع قوس.= "سحناتنا" جمع سح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خطب رسول الله ﷺ فحمد الله وأثنى عليه بما هو له أهل

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل مصعب بن سلام، وقد توبع. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن سعد في "الطبقات" ١/٣٧٦-٣٧٧، والدارمي (٢٠٦) ، ومسلم (٨٦٧) (٤٣) و (٤٤) ، وابن ماجه (٤٥) ، وابن الجارود (٢٩٧) و (٢٩٨) ، وأبو يعلى (٢١١١) ، وأبو عوانة في الجمعة كما في "الإتحاف" ٣/٣٢٩، وابن حبان (١٠) ، والرامهرمزي في "الأمثال" (٨) ، والبيهقي ٣/٢٠٦-٢٠٧ و٢٠٧ و٢١٣ و٢١٤ من طرق عن جعفر بن محمد، بهذا الإسناد. وسيأتي مختصرا برقم (١٤٤٣١) و (١٤٦٣٠) ، ومطولا برقم (١٤٩٨٤) . ولقوله: "من ترك مالا فلأهله . " انظر ما سلف برقم (١٤١٥٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هو رزق أخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شيء فتطعمونا

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير، فمن رجال مسلم، وقد صرح بالسماع في الحديث السابق. زهير: هو ابن معاوية. وأخرجه مسلم (١٩٣٥) (١٧) ، وأبو داود (٣٨٤٠) ، وأبو عوانة ٥/١٤٥- ١٤٦ و١٤٦، وابن حبان (٥٢٦٠) ، والبيهقي ٩/٢٥١ من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. قوله: "الكثيب"، أي: المجتمع من الرمل كالتلة. "وقب" قال السندي: بفتح واو وسكون قاف: المحل الذي فيه العين. "الفدر" بكسر فاء وفتح دال، جمع فدرة بمعنى القطعة. "أو كقدر الثور" بفتح قاف فسكون دال، أي: مثل ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس شيء بين السماء والأرض إلا يعلم أني رسول الله ﷺ إلا عاصي الجن والإنس

الراوي: جابر بن عبد الله

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، مصعب بن سلام مختلف فيه، لكنه متابع، والذيال بن حرملة روى عنه جمع، ووثقه ابن حبان فحديثه حسن. الأجلح: هو ابن عبد الله بن حجية. وأخرجه أبو نعيم في "الدلائل" (٢٧٩) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤٧٣، وعبد بن حميد (١١٢٢) ، والدارمي (١٨) ، وأبو نعيم (٢٧٩) من طرق عن الأجلح، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢٧٤٤) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٣٠ من طريق أبي بكر بن عياش، عن الأجلح، عن ذيال بن حرملة، عن ابن عباس. قال الحافظ ابن كث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان له شريك في ربعة أو نخل فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه فإن رضي أخذه وإن كره تركه

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، وأبو الزبير قد صرح بالتحديث عند غير المصنف في بعض مصادر التخريج. وأخرجه مسلم (١٦٠٨) (١٣٣) ، وأبو يعلى (١٨٣٥ مكرر) و (٢١٧١) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٧٠١) ، وابن حبان (٥١٧٩) ، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٢١٧٣) من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٢٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان ينقل معهم حجارة الكعبة وعليه إزار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة. وسيتكرر الحديث برقم (١٤٥٧٨) . وأخرجه البخاري (٣٦٤) ، ومسلم (٣٤٠) (٧٧) ، وأبو يعلى (٢٢٤٣) ، والبيهقي ٢/٢٢٧ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وانظر (١٤١٤٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ إن هذا اخترط سيفه وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ إن هذا اخترط سيفه وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا؟

راوي الحديث هو أبو سلمة بن عبد الرحمن.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ إن هذا اخترط سيفه وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه البخاري (٢٩١٠) و (٢٩١٣) و (٤١٣٤) ، ومسلم ص ١٧٨٧ (١٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٧٧٢) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٣١٩، وفي "الدلائل" ٦/٣٧٣ من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٨٢) ، والبخاري (٤١٣٩) ، ومسلم ص ١٧٨٦ (١٣) ، والبيهقي في "الدلائل" ٣/٣٧٤، من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة وحده، به. وأخرجه البخاري (٢٩١٣) ، ومسلم ص١٧٨٦ (١٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٨٥٢) ،…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ إن هذا اخترط سيفه وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا؟

شرح الحديث قوله : "فلما قفل " : أي : رجع . "القائلة " : الاستراحة نصف النهار . قوله : "العضاه " : بكسر العين آخره هاء - : كل شجر عظيم له شوك . "اخترط سيفه " : أي : كشفه وسله من غمده . "صلتا " : بفتح صاد وضمها وسكون لام - ; أي : مكشوفا . "فشام سيفه " : أي : رده إلى غمده . "فلم يعا...