حديث نبويالحديث 10452 من 11394

حديث هو رزق أخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شيء فتطعمونا

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمر علينا أبا عبيدة نتلقى عيرا لقريش، وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره، قال: فكان أبو عبيدة يعطينا تمرة تمرة، قال: قلت: كيف كنتم تصنعون بها؟، قال: نمصها كما يمص الصبي، ثم نشرب عليها من الماء فيكفينا يومنا إلى الليل، قال: وكنا نضرب بعصينا الخبط، ثم نبله بالماء فنأكله، قال: وانطلقنا على ساحل البحر، فرفع لنا على ساحل البحر كهيئة الكثيب الضخم، فأتيناه فإذا هو دابة تدعى العنبر، قال أبو عبيدة: ميتة - قال حسن بن موسى: ثم قال: لا، بل نحن رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال هاشم في حديثه: قال: لا بل نحن رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي سبيل الله - وقد اضطررتم فكلوا، وأقمنا عليه شهرا، ونحن ثلاث مائة حتى سمنا، ولقد رأيتنا نغترف من وقب عينيه بالقلال الدهن، ونقتطع منه الفدر كالثور - أو كقدر الثور - قال: ولقد أخذ منا أبو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فأقعدهم في وقب عينه، وأخذ ضلعا من أضلاعه فأقامها، ثم رحل أعظم بعير معنا - قال حسن: ثم رحل أعظم بعير كان معنا - فمر من تحتها، وتزودنا من لحمه وشائق، فلما قدمنا المدينة، أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكرنا ذلك له، فقال: " هو رزق أخرجه الله لكم، فهل معكم من لحمه شيء فتطعمونا؟ " قال: فأرسلنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه، فأكله

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير، فمن رجال مسلم، وقد صرح بالسماع في الحديث السابق. زهير: هو ابن معاوية. وأخرجه مسلم (١٩٣٥) (١٧) ، وأبو داود (٣٨٤٠) ، وأبو عوانة ٥/١٤٥- ١٤٦ و١٤٦، وابن حبان (٥٢٦٠) ، والبيهقي ٩/٢٥١ من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. قوله: "الكثيب"، أي: المجتمع من الرمل كالتلة. "وقب" قال السندي: بفتح واو وسكون قاف: المحل الذي فيه العين. "الفدر" بكسر فاء وفتح دال، جمع فدرة بمعنى القطعة. "أو كقدر الثور" بفتح قاف فسكون دال، أي: مثل ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "نغترف من وقب عينيه " : - بفتح واو وسكون قاف - : المحل الذي فيه العين .
"الفدر كالثور " : هو - بكسر فاء وفتح دال - جمع فدرة بمعنى القطعة .
"أو كقدر الثور " : - بفتح قاف فسكون دال - ; أي : مثل الثور .
"وشائق " : الوشيقة - بالشين المعجمة - : أن يؤخذ اللحم ، فيغلى قليلا ، ولا ينضج ، ويحمل في الأسفار ، وقيل : هي القديد .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَمَّرَ عَلَيْنَا ‏ ‏أَبَا عُبَيْدَةَ ‏ ‏نَتَلَقَّى عِيرًا ‏ ‏لِقُرَيْشٍ ‏ ‏وَزَوَّدَنَا جِرَابًا مِنْ تَمْرٍ لَمْ يَجِدْ لَنَا غَيْرَهُ قَالَ فَكَانَ ‏ ‏أَبُو عُبَيْدَةَ ‏ ‏يُعْطِينَا تَمْرَةً تَمْرَةً قَالَ قُلْتُ كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ بِهَا قَالَ نَمَصُّهَا كَمَا يَمَصُّ الصَّبِيُّ ثُمَّ نَشْرَبُ عَلَيْهَا مِنْ الْمَاءِ ‏ ‏فَيَكْفِينَا يَوْمَنَا إِلَى اللَّيْلِ قَالَ وَكُنَّا نَضْرِبُ بِعِصِيِّنَا ‏ ‏الْخَبَطَ ‏ ‏ثُمَّ نَبُلُّهُ بِالْمَاءِ فَنَأْكُلُهُ قَالَ وَانْطَلَقْنَا عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ فَرُفِعَ لَنَا عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ كَهَيْئَةِ ‏ ‏الْكَثِيبِ ‏ ‏الضَّخْمِ فَأَتَيْنَاهُ فَإِذَا هُوَ دَابَّةٌ يُدْعَى ‏ ‏الْعَنْبَرُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عُبَيْدَةَ ‏ ‏مَيْتَةٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏ثُمَّ قَالَ لَا بَلْ نَحْنُ رُسُلُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏هَاشِمٌ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ قَالَ لَا بَلْ نَحْنُ رُسُلُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏ ‏وَقَدْ اضْطُرِرْتُمْ فَكُلُوا وَأَقَمْنَا عَلَيْهِ شَهْرًا وَنَحْنُ ثَلَاثُ مِائَةٍ حَتَّى سَمِنَّا وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا نَغْتَرِفُ مِنْ ‏ ‏وَقْبِ ‏ ‏عَيْنَيْهِ ‏ ‏بِالْقِلَالِ ‏ ‏الدُّهْنَ وَنَقْتَطِعُ مِنْهُ الْفِدَرَ كَالثَّوْرِ ‏ ‏أَوْ كَقَدْرِ الثَّوْرِ ‏ ‏قَالَ وَلَقَدْ أَخَذَ مِنَّا ‏ ‏أَبُو عُبَيْدَةَ ‏ ‏ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا فَأَقْعَدَهُمْ فِي ‏ ‏وَقْبِ ‏ ‏عَيْنِهِ وَأَخَذَ ضِلَعًا مِنْ أَضْلَاعِهِ فَأَقَامَهَا ثُمَّ رَحَلَ أَعْظَمَ بَعِيرٍ مَعَنَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏ثُمَّ رَحَلَ أَعْظَمَ بَعِيرٍ كَانَ مَعَنَا ‏ ‏فَمَرَّ مِنْ تَحْتِهَا وَتَزَوَّدْنَا مِنْ لَحْمِهِ ‏ ‏وَشَائِقَ ‏ ‏فَلَمَّا قَدِمْنَا ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏ ‏أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ‏ ‏هُوَ رِزْقٌ أَخْرَجَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكُمْ فَهَلْ مَعَكُمْ مِنْ لَحْمِهِ شَيْءٌ فَتُطْعِمُونَا قَالَ فَأَرْسَلْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْهُ فَأَكَلَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من كان له شريك في ربعة أو نخل فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه فإن رضي أخذه وإن كره تركهالحديث السابقحديث رزق أخرجه الله لكم فإن كان معكم منه شيء فأطعموناه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان له شريك في ربعة أو نخل فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه فإن رضي أخذه وإن كره تركه

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، وأبو الزبير قد صرح بالتحديث عند غير المصنف في بعض مصادر التخريج. وأخرجه مسلم (١٦٠٨) (١٣٣) ، وأبو يعلى (١٨٣٥ مكرر) و (٢١٧١) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٧٠١) ، وابن حبان (٥١٧٩) ، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٢١٧٣) من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٢٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رزق أخرجه الله لكم فإن كان معكم منه شيء فأطعموناه

الراوي: عمرو بن دينار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تدرس- فمن رجال مسلم. وسيتكرر برقم (١٥٠٤٧) . وأخرجه عبد الرزاق (٨٦٦٨) ، ومن طريقه أبو عوانة ٥/١٤٩ عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا البخاري (٤٣٦٢) ، وأبو عوانة ٥/١٤٩، والبيهقي ٩/٢٥١ بإثر حديث عمرو بن دينار من طريقين عن ابن جريج، به. وانظر (١٤٢٥٦) . قوله: "جرابا" قال السندي: بكسر الجيم: وعاء من جلد. "نجتني الخبط" الخبط بفتحتين: ما سقط من ورق الشجر بالخبط والنفض. "بقسينا" القسي: جمع قوس.= "سحناتنا" جمع سح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، وأبو الزبير- وهو محمد بن مسلم ابن تدرس- قد صرح بالتحديث عند المصنف فيما سلف برقم (١٤٢٩١) . وأخرجه الطيالسي (١٧٥٢) ، ومسلم (١٥٢٢) ، وأبو داود (٣٤٤٢) ، وأبو يعلى (٢١٦٩) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٧٣١) ، وابن حبان (٤٩٦٣) ، والبيهقي ٥/٣٤٦، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٢٠٩٩) من طرق عن زهير، بهذا الإسناد. وسيأتي عن حسن بن موسى وحده برقم (١٥١٤١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن هذا اخترط سيفه وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا

الراوي: أبو سلمة بن عبد الرحمن

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه البخاري (٢٩١٠) و (٢٩١٣) و (٤١٣٤) ، ومسلم ص ١٧٨٧ (١٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٧٧٢) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٣١٩، وفي "الدلائل" ٦/٣٧٣ من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٨٢) ، والبخاري (٤١٣٩) ، ومسلم ص ١٧٨٦ (١٣) ، والبيهقي في "الدلائل" ٣/٣٧٤، من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة وحده، به. وأخرجه البخاري (٢٩١٣) ، ومسلم ص١٧٨٦ (١٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٨٥٢) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أمسكوا عليكم أموالكم فلا تفسدوها فإنه من أعمر عمرى فهي للذي أعمرها حيا وميتا ولعقبه

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، وأبو الزبير قد صرح بالتحديث عند غير المصنف. وأخرجه مسلم (١٦٢٥) (٢٥) و (٢٦) ، والطحاوي ٤/٩٣، والبيهقي ٦/١٧٣ من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وانظر (١٤١٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خطب رسول الله ﷺ فحمد الله وأثنى عليه بما هو له أهل

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل مصعب بن سلام، وقد توبع. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن سعد في "الطبقات" ١/٣٧٦-٣٧٧، والدارمي (٢٠٦) ، ومسلم (٨٦٧) (٤٣) و (٤٤) ، وابن ماجه (٤٥) ، وابن الجارود (٢٩٧) و (٢٩٨) ، وأبو يعلى (٢١١١) ، وأبو عوانة في الجمعة كما في "الإتحاف" ٣/٣٢٩، وابن حبان (١٠) ، والرامهرمزي في "الأمثال" (٨) ، والبيهقي ٣/٢٠٦-٢٠٧ و٢٠٧ و٢١٣ و٢١٤ من طرق عن جعفر بن محمد، بهذا الإسناد. وسيأتي مختصرا برقم (١٤٤٣١) و (١٤٦٣٠) ، ومطولا برقم (١٤٩٨٤) . ولقوله: "من ترك مالا فلأهله . " انظر ما سلف برقم (١٤١٥٨…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث هو رزق أخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شيء فتطعمونا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث هو رزق أخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شيء فتطعمونا؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث هو رزق أخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شيء فتطعمونا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير، فمن رجال مسلم، وقد صرح بالسماع في الحديث السابق. زهير: هو ابن معاوية. وأخرجه مسلم (١٩٣٥) (١٧) ، وأبو داود (٣٨٤٠) ، وأبو عوانة ٥/١٤٥- ١٤٦ و١٤٦، وابن حبان (٥٢٦٠) ، والبيهقي ٩/٢٥١ من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. قوله: "الكثيب"، أي: المجتمع من الرمل كالتلة. "وقب" قال السندي: بفتح واو وسكون قاف: المحل الذي فيه العين. "الفدر" بكسر فاء وفتح دال، جمع فدرة بمعنى القطعة. "أو كقدر الثور" بفتح قاف فسكون دال، أي: مثل ال…

هل يوجد شرح لـ حديث هو رزق أخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شيء فتطعمونا؟

شرح الحديث قوله : "نغترف من وقب عينيه " : - بفتح واو وسكون قاف - : المحل الذي فيه العين . "الفدر كالثور " : هو - بكسر فاء وفتح دال - جمع فدرة بمعنى القطعة . "أو كقدر الثور " : - بفتح قاف فسكون دال - ; أي : مثل الثور . "وشائق " : الوشيقة - بالشين المعجمة - : أن يؤخذ اللحم ، فيغلى...