حديث نبويالحديث 10442 من 11394

حديث ليس عليك فيها صدقة حتى يحول عليها الحول

الراويجابر بن عبد الله الأنصاري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله الأنصاري،، أنه قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لي: " يا جابر، لو قد جاءنا مال لحثيت لك، ثم حثيت لك "، قال: فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن ينجز لي تلك العدة، فأتيت أبا بكر، فحدثته، فقال أبو بكر: ونحن لو قد جاءنا شيء لحثيت لك، ثم حثيت لك، ثم حثيت لك، قال: فأتاه مال، فحثى لي حثية، ثم حثية، ثم قال: ليس عليك فيها صدقة حتى يحول عليها (١) الحول، قال: فوزنتها فكانت ألفا وخمس مائة

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف جدا كسابقه. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٣/٢١١-٢١٢ من طريق نوح بن أبي مريم، عن أبي الزبير، بهذا الإسناد. ونوح هذا متهم بالوضع. وانظر ما سلف برقم (١٤٣٠١) . ولقوله: "ليس عليك فيها صدقة حتى يحول عليها الحول "انظر" مصنف ابن أبي شيبة" ١٣/١٥٧ و١٥٨، و"نصب الراية" ٢/٣٢٨-٣٣٠. قوله: "تلك العدة" بكسر العين، أي: ذلك الوعد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "تلك العدة " : - بكسر العين - ; أي : ذلك الوعد .
" فحثى حثية " : ذكر في هذه الرواية مرتين ، والظاهر أنه اختصار ، والوجه ذكر الثلاث .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نَصْرُ بْنُ بَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَجَّاجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ لِي يَا ‏ ‏جَابِرُ ‏ ‏لَوْ قَدْ جَاءَنَا مَالٌ ‏ ‏لَحَثَيْتُ ‏ ‏لَكَ ثُمَّ ‏ ‏حَثَيْتُ ‏ ‏لَكَ قَالَ فَقُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَبْلَ أَنْ يُنْجِزَ لِي تِلْكَ ‏ ‏الْعِدَةَ ‏ ‏فَأَتَيْتُ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏فَحَدَّثْتُهُ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏وَنَحْنُ لَوْ قَدْ جَاءَنَا شَيْءٌ ‏ ‏لَحَثَيْتُ ‏ ‏لَكَ ثُمَّ ‏ ‏حَثَيْتُ ‏ ‏لَكَ ثُمَّ ‏ ‏حَثَيْتُ ‏ ‏لَكَ قَالَ فَأَتَاهُ مَالٌ ‏ ‏فَحَثَى ‏ ‏لِي ‏ ‏حَثْيَةً ‏ ‏ثُمَّ ‏ ‏حَثْيَةً ‏ ‏ثُمَّ قَالَ لَيْسَ عَلَيْكَ فِيهَا ‏ ‏صَدَقَةٌ ‏ ‏حَتَّى ‏ ‏يَحُولَ ‏ ‏الْحَوْلُ ‏ ‏قَالَ فَوَزَنْتُهَا فَكَانَتْ أَلْفًا وَخَمْسَ مِائَةٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صلى بنا رسول الله ﷺ في العيدين بغير أذان ولا إقامةالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ أن يطرق الرجل أهله ليلا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بنا رسول الله ﷺ في العيدين بغير أذان ولا إقامة

الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف جدا لأجل نصر بن باب: وهو الخراساني المروزي. حجاج: هو ابن أرطاة النخعي، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وسلف الحديث بنحوه برقم (١٤١٦٣) بإسناد صحيح. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ١٠/٢٥٢ من طريق مسدد، عن حصين ابن نمير، عن الفضل بن عطية، عن عطاء، عن جابر. وأحال على حديث ابن عمر السالف قبله، ولفظه: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد، فبدأ، فصلى بغير أذان ولا إقامة، ثم خطب. وقد سلف حديث جابر في مسند ابن عمر برقم (٥٨٧١م) عن علي بن عبد الله، عن حصين بن نمير، به. وأخرجه ابن أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يطرق الرجل أهله ليلا

الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف جدا من أجل نصر بن باب- وهو الخراساني أبو سهل المروزي نزيل بغداد-، وحجاج- وهو ابن أرطاة النخعي= الكوفي- مدلس، وقد عنعنه، لكن سيأتي بإسناد حسن عن أبي الزبير عن جابر. برقم (١٥٢٥٠) ، وصح من طرق أخرى عن جابر، انظر ما سلف برقم (١٤١٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سؤال جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما كم كنتم يوم الشجرة

الراوي: الذيال بن حرملة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف جدا من أجل نصر بن باب، وحجاج- وهو ابن أرطاة- مدلس، وقد عنعنه. لكنه سلف بإسناد صحيح برقم (١٤٣١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أيما قوم كانت بينهم رباعة

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، زياد بن عبد الله ليس بالقوي في غير ابن إسحاق، والحجاج بن أرطاة مدلس، وقد عنعن. أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس. وسيأتي الحديث عن يزيد بن هارون عن الحجاج برقم (١٥٠٩٥) . وانظر (١٤٢٩٢) . الرباعة- بكسر الراء-: المنزل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يرفع يديه في كل تكبيرة من الصلاة يرفع يديه في كل تكبيرة من الصلاة

إسناده ضعيف إسناد سابقه. وأخرج ابن ماجه (٨٦٨) من طريق إبراهيم بن طهمان، عن أبي الزبير: أن جابر بن عبد الله كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك، ويقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل ذلك. وفي الباب عن وائل بن حجر، سيأتي ٤/٣١٦ و٣١٧ من طريقين عنه في الأول مجهول، والثاني فيه عبد الجبار بن وائل لم يسمع من أبيه. وعن ابن عباس عند ابن ماجه (٨٦٥) ، وإسناده ضعيف. وعن عمير بن حبيب عند ابن ماجه (٨٦١) ، وإسناده ضعيف. وانظر "شرح مشكل الآثار" ١٥/٣٠-٥٩.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من باع عبدا وله مال فله ماله وعليه دينه إلا أن يشترط المبتاع

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي وهب: وهو عبيد الله بن عبيد الكلاعي، وسليمان بن موسى: وهو المعروف بالأشدق، وقد رواه موسى هنا بإسنادين، الأول: عن نافع عن ابن عمر، والثاني: عن عطاء عن جابر. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٣/١١١٧، ومن طريقه البيهقي ٥/٣٢٥-٣٢٦ عن أحمد بن الحسن الصوفي، عن الحكم بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٩٨٣) ، وابن حبان (٤٩٢٤) ، وابن عدي ٣/١١١٧، والبيهقي ٥/٣٢٥-٣٢٦ من طريق حفص بن غيلان، عن سليمان ابن موسى، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/١١٣ من طريق أشعث بن سوار، عن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليس عليك فيها صدقة حتى يحول عليها الحول؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ليس عليك فيها صدقة حتى يحول عليها الحول؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله الأنصاري.

ما معنى حديث ليس عليك فيها صدقة حتى يحول عليها الحول باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف جدا كسابقه. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٣/٢١١-٢١٢ من طريق نوح بن أبي مريم، عن أبي الزبير، بهذا الإسناد. ونوح هذا متهم بالوضع. وانظر ما سلف برقم (١٤٣٠١) . ولقوله: "ليس عليك فيها صدقة حتى يحول عليها الحول "انظر" مصنف ابن أبي شيبة" ١٣/١٥٧ و١٥٨، و"نصب الراية" ٢/٣٢٨-٣٣٠. قوله: "تلك العدة" بكسر العين، أي: ذلك الوعد.

هل يوجد شرح لـ حديث ليس عليك فيها صدقة حتى يحول عليها الحول؟

شرح الحديث قوله : "تلك العدة " : - بكسر العين - ; أي : ذلك الوعد . " فحثى حثية " : ذكر في هذه الرواية مرتين ، والظاهر أنه اختصار ، والوجه ذكر الثلاث . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نَصْرُ بْنُ بَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَجَّاجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ...