حديث نبويالحديث 10439 من 11394

حديث قال النبي ﷺ من باع عبدا وله مال فله ماله وعليه دينه إلا أن يشترط المبتاع

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من باع عبدا وله مال، فله ماله، وعليه دينه، إلا أن يشترط المبتاع ومن أبر نخلا، فباعه بعد توبيره، فله ثمرته إلا أن يشترط المبتاع "،قال عبد الله: " إلى هاهنا وجدت في كتاب أبي والباقي سماع "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي وهب: وهو عبيد الله بن عبيد الكلاعي، وسليمان بن موسى: وهو المعروف بالأشدق، وقد رواه موسى هنا بإسنادين، الأول: عن نافع عن ابن عمر، والثاني: عن عطاء عن جابر. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٣/١١١٧، ومن طريقه البيهقي ٥/٣٢٥-٣٢٦ عن أحمد بن الحسن الصوفي، عن الحكم بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٩٨٣) ، وابن حبان (٤٩٢٤) ، وابن عدي ٣/١١١٧، والبيهقي ٥/٣٢٥-٣٢٦ من طريق حفص بن غيلان، عن سليمان ابن موسى، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/١١٣ من طريق أشعث بن سوار، عن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فله ماله " ; أي : فللبائع مال العبد .
"وعليه دينه " : أي : وعلى البائع دين العبد ، ولعل هذا إذا كان مأذونا ، أو أنه أخذ الدين لمولاه .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏وَحَدَّثَنَاهُ ‏ ‏الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَهْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏نَافِعًا ‏ ‏حَدَّثَهُ عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَلَهُ مَالُهُ وَعَلَيْهِ دَيْنُهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏إِلَى هَاهُنَا وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي وَالْبَاقِي سَمَاعٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ أيما قوم كانت بينهم رباعةالحديث السابقحديث لا تلجوا على المغيبات فإن الشيطان يجري من أحدكم مجرى الدم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أيما قوم كانت بينهم رباعة

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، زياد بن عبد الله ليس بالقوي في غير ابن إسحاق، والحجاج بن أرطاة مدلس، وقد عنعن. أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس. وسيأتي الحديث عن يزيد بن هارون عن الحجاج برقم (١٥٠٩٥) . وانظر (١٤٢٩٢) . الرباعة- بكسر الراء-: المنزل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تلجوا على المغيبات فإن الشيطان يجري من أحدكم مجرى الدم

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده ضعيف لضعف مجالد بن سعيد، وقد جمع مجالد في هذا المتن ثلاثة أحاديث، وهي صحيحة، الأول: "لا تلجوا على المغيبات"، والثاني: "إن الشيطان يجري من أحدكم مجرى الدم"، والثالث: "لكن الله أعانني عليه فأسلم". عيسى بن يونس: هو ابن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه الدارمي (٢٧٨٢) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، والترمذي (١١٧٢) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (١١٠) من طريق عيسى بن يونس، كلاهما عن مجالد بن سعيد، بهذا الإسناد. وقال الترمذي عقبه: حديث غريب من لهذا الوجه، وقد تكلم بعضهم في مجالد بن سعيد من قبل حفظه. وأخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يطرق الرجل أهله ليلا

الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف جدا من أجل نصر بن باب- وهو الخراساني أبو سهل المروزي نزيل بغداد-، وحجاج- وهو ابن أرطاة النخعي= الكوفي- مدلس، وقد عنعنه، لكن سيأتي بإسناد حسن عن أبي الزبير عن جابر. برقم (١٥٢٥٠) ، وصح من طرق أخرى عن جابر، انظر ما سلف برقم (١٤١٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لأبي بكر متى توتر

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده حسن من أجل عبد الله بن محمد: وهو ابن عقيل، فإنه يعتبر به في المتابعات والشواهد فيحسن حديثه، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال=الصحيح. وأخرجه الطيالسي (١٦٧١) ، وابن أبي شيبة ٢/٢٨٢ و٤٤٠، وعبد بن حميد (١٠٣٤) ، وابن ماجه (١٢٠٢) ، وأبو يعلى (١٨٢١) ، والطحاوي ١/٣٤٢ من طرق عن زائدة بن قدامة، بهذا الإسناد. ورواية ابن أبي شيبة الثانية مختصرة. وسيأتي برقم (١٤٥٣٥) عن عبد الصمد ومعاوية بن عمرو، عن زائدة. وانظر الحديث السالف برقم (١٤٢٠٧) . وفي الباب عن أبي قتادة الأنصاري عند أبي داود (١٤٣٤) ، وابن خزيمة (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس عليك فيها صدقة حتى يحول عليها الحول

الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف جدا كسابقه. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٣/٢١١-٢١٢ من طريق نوح بن أبي مريم، عن أبي الزبير، بهذا الإسناد. ونوح هذا متهم بالوضع. وانظر ما سلف برقم (١٤٣٠١) . ولقوله: "ليس عليك فيها صدقة حتى يحول عليها الحول "انظر" مصنف ابن أبي شيبة" ١٣/١٥٧ و١٥٨، و"نصب الراية" ٢/٣٢٨-٣٣٠. قوله: "تلك العدة" بكسر العين، أي: ذلك الوعد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاغتسلي وأهلي بالحج وحجي

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس- فمن رجال مسلم.=وأخرجه مسلم (١٢١٣) (١٣٦) ، وأبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف" ٣/٤٥٠ من طريق محمد بن بكر، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٤٢) ، وأبو داود (١٧٨٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٣١) ، والطحاوي ٢/٢٠١، وأبو عوانة من طرق عن ابن جريج، به. وأخرجه مسلم (١٢١٣) (١٣٧) من طريق مطر الوراق، عن أبي الزبير، به. وزاد: فكانت عائشة إذا حجت صنعت كما صنعت مع نبي الله صلى الله عليه وسلم. وسيأتي الحديث من طريق ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ من باع عبدا وله مال فله ماله وعليه دينه إلا أن يشترط المبتاع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ من باع عبدا وله مال فله ماله وعليه دينه إلا أن يشترط المبتاع؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ من باع عبدا وله مال فله ماله وعليه دينه إلا أن يشترط المبتاع باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي وهب: وهو عبيد الله بن عبيد الكلاعي، وسليمان بن موسى: وهو المعروف بالأشدق، وقد رواه موسى هنا بإسنادين، الأول: عن نافع عن ابن عمر، والثاني: عن عطاء عن جابر. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٣/١١١٧، ومن طريقه البيهقي ٥/٣٢٥-٣٢٦ عن أحمد بن الحسن الصوفي، عن الحكم بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٩٨٣) ، وابن حبان (٤٩٢٤) ، وابن عدي ٣/١١١٧، والبيهقي ٥/٣٢٥-٣٢٦ من طريق حفص بن غيلان، عن سليمان ابن موسى، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/١١٣ من طريق أشعث بن سوار، عن…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ من باع عبدا وله مال فله ماله وعليه دينه إلا أن يشترط المبتاع؟

شرح الحديث قوله : "فله ماله " ; أي : فللبائع مال العبد . "وعليه دينه " : أي : وعلى البائع دين العبد ، ولعل هذا إذا كان مأذونا ، أو أنه أخذ الدين لمولاه . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏قَالَ...