حديث نبويالحديث 10432 من 11394

حديث جابر كنا نعزل على عهد رسول الله ﷺ والقرآن ينزل

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، " كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، والقرآن ينزل "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن عمرا -وهو ابن دينار- لم يسمعه من جابر كما صرح هو بذلك فيما سيأتي برقم (١٤٩٥٧) ، والواسطة بينهما هو عطاء بن أبي رباح- كما سيأتي في التخريج. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٢١٧، والحميدي (١٢٥٧) ، والبخاري (٥٢٠٨) و (٥٢٠٩) ، ومسلم (١٤٤٠) (١٣٦) ، وابن ماجه (١٩٢٧) ، والترمذي (١١٣٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٠٩٣) ، والطحاوي ٣/٣٥، والبيهقي=٧/٢٢٨ من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن جابر، وستأتي طريق عطاء عن جابر برقم (١٥٠٣٢) . وأخرجه مسلم (١٤٤٠)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "والقرآن ينزل " : أي : فلو كان حراما ، لنزل بحرمته القرآن .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏كُنَّا ‏ ‏نَعْزِلُ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏عَهْدِ ‏ ‏رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث جابر كنا نتزود لحوم الهدي على عهد رسول الله ﷺ إلى المدينةالحديث السابقحديث الرجل يهل بعمرة فيحل هل له أن يأتي قبل أن يطوف بالصفا والمروة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر كنا نتزود لحوم الهدي على عهد رسول الله ﷺ إلى المدينة

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (١٢٦٠) ، وابن أبي شيبة ٤/٥٧، والبخاري (٢٩٨٠) و (٥٤٢٤) و (٥٥٦٧) ، ومسلم (١٩٧٢) (٣٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٥٤) ، وأبو عوانة ٥/٢٣٧، والبيهقي ٩/٢٩١ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه أبو عوانة ٥/٢٣٧ من طريق عبد الملك بن أبي سليمان، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٢٠ من طريق برد بن سنان، كلاهما عن عطاء، به. بلفظ: الأضاحي. وسيأتي الحديث من طريق عطاء برقم (١٤٤١٢) و (١٤٩٥٦) ، ومن طريق أبي الزبير (١٥١٣٩) و (١٥١٦٨) . وانظر ما سيأتي برقم (١٤٥٠٩) .=و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الرجل يهل بعمرة فيحل هل له أن يأتي قبل أن يطوف بالصفا والمروة

الراوي: عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسلف الحديث من هذا الطريق في مسند ابن عمر برقم (٤٦٤١) . ولم يشر هناك إلى هذا الموضع من مسند جابر. قوله: "هل له أن يأتي قبل أن يطوف" يعني: أهله كما جاء صريحا في الرواية السالفة الذكر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ نهى عن بيع السنين ووضع الجوائح

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن عتيق، فمن رجال مسلم. حميد الأعرج: هو ابن قيس المكي. وأخرجه أبو داود (٣٣٧٤) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي ٢/١٥١، وأبو داود (٣٣٧٤) ، والدارقطني ٣/٣١، والبيهقي ٥/٣٠٦، والبغوي (٢٠٨٣) من طريق سفيان بن عيينة، به. وأخرج شطره الأول الشافعي ٢/١٤٥، والحميدي (١٢٨١) ، وابن أبي شيبة ٧/٣٢٠، ومسلم ص١١٧٨ (١٠١) ، وابن ماجه (٢٢١٨) ، والنسائي ٧/٢٦٦ و٢٩٤، وأبو يعلى (١٨٤٤) ، وابن الجارود (٥٩٧) ، والطحاوي ٤/٢٥، وابن حبان (٤٩٩٥) ، والبيهق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أعوذ بوجهك

الراوي: عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعمرو: هو ابن دينار. وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" ١٠/٢١١، والحميدي (١٢٥٩) ، والبخاري (٧٣١٣) ، والترمذي (٣٠٦٥) ، والطبري ٧/٢٢٢-٢٢٣ و٢٢٣، وأبو يعلى (١٨٢٩) و (١٩٦٧) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/٢٧-٢٨، وابن حبان (٧٢٢٠) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص٣٠٢، وفي "الاعتقاد" ص٨٩ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الصحيح" (٤٦٢٨) و (٧٤٠٦) ، وفي "خلق أفعال العباد" (٤٠) ، والنسائي في "الكبرى" (١١١٦٤) ، وأبو يعلى (١٩٨٢) و (١٩٨٣) ، والبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ دخلت الجنة فرأيت فيها قصرا

الراوي: عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعمرو: هو ابن دينار، ومحمد: هو ابن المنكدر. وأخرجه مسلم (٢٣٩٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٢٥) ، وأبو يعلى (٢٠١٤) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف " ٣/٥٥٣-٥٥٤ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٢٨، والحميدي (١٢٣٥) ، ومسلم (٢٣٩٤) ،= وأبو يعلى (١٩٧٦) من طريق سفيان، عن عمرو بن دينار وحده، به. وأخرجه الحميدي (١٢٣٦) ، ومسلم (٢٣٩٤) من طريق سفيان بن عيينة، عن ابن المنكدر وحده، به. وأخرجه البخاري (٥٢٢٦) و (٧٠٢٤) ، والنسائي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعثنا رسول الله ﷺ في ثلاث مائة راكب أميرنا أبو عبيدة بن الجراح

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه عبد الرزاق (٨٦٦٧) ، والحميدي (١٢٤٢) و (١٢٤٤) ، والدارمي (٢٠١٢) ، والبخاري (٤٣٦١) و (٥٤٩٤) ، ومسلم (١٩٣٥) (١٨) و (١٩) ، والنسائي ٧/٢٠٧- ٢٠٨، وأبو يعلى (١٩٥٥) ، وأبو عوانة ٥/١٤٣-١٤٤ و١٤٤-١٤٥ و١٤٥، وابن حبان (٥٢٥٩) ، والبيهقي ٩/٢٥١ من طريق سفيان ابن عيينة، بهذا الإسناد. زاد عبد الرزاق والحميدي (١٢٤٤) والبخاري (٤٣٦١) وأبو عوانة ٥/١٤٥: قال عمرو: أخبرنا أبو صالح: أن قيس بن سعد قال لأبيه: كنت في الجيش فجاعوا، قال: انحر، قال: نحرت، قال: ثم جاعوا، قال: انحر، قال: نحرت…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جابر كنا نعزل على عهد رسول الله ﷺ والقرآن ينزل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث جابر كنا نعزل على عهد رسول الله ﷺ والقرآن ينزل؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث جابر كنا نعزل على عهد رسول الله ﷺ والقرآن ينزل باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن عمرا -وهو ابن دينار- لم يسمعه من جابر كما صرح هو بذلك فيما سيأتي برقم (١٤٩٥٧) ، والواسطة بينهما هو عطاء بن أبي رباح- كما سيأتي في التخريج. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٢١٧، والحميدي (١٢٥٧) ، والبخاري (٥٢٠٨) و (٥٢٠٩) ، ومسلم (١٤٤٠) (١٣٦) ، وابن ماجه (١٩٢٧) ، والترمذي (١١٣٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٠٩٣) ، والطحاوي ٣/٣٥، والبيهقي=٧/٢٢٨ من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن جابر، وستأتي طريق عطاء عن جابر برقم (١٥٠٣٢) . وأخرجه مسلم (١٤٤٠)…

هل يوجد شرح لـ حديث جابر كنا نعزل على عهد رسول الله ﷺ والقرآن ينزل؟

شرح الحديث قوله : "والقرآن ينزل " : أي : فلو كان حراما ، لنزل بحرمته القرآن . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏كُنَّا ‏ ‏نَعْزِلُ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏عَهْدِ ‏ ‏رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَالْقُرْآنُ يَن...