حديث نبويالحديث 10418 من 11394

حديث نهى رسول الله ﷺ أن نطرق النساء ثم طرقناهن بعد

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر: " نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن نطرق النساء، ثم طرقناهن بعد "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير نبيح- وهو ابن عبد الله العنزي أبو عمرو الكوفي- فقد احتج به أصحاب السنن، وهو ثقة. سفيان: هو ابن عيينة، والأسود: هو ابن قيس العبدي. وأخرجه الحميدي (١٢٩٧) ، والترمذي (٢٧١٢) ، وأبو يعلى (١٨٤٣) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وليس عند الترمذي قول جابر في آخر الحديث: ثم طرقناهن بعد. وقال الترمذي عقبه: حسن صحيح. وانظر (١٤١٩٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ثم طرقناهن بعد " : أي ; لحملهم النهي على التنزيه ، وقلة الصبر عنهن ، لا لعدم المبالاة به .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نُبَيْحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ نَطْرُقَ النِّسَاءَ ثُمَّ طَرَقْنَاهُنَّ بَعْدُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أمر النبي ﷺ بقتلى أحد أن يردوا إلى مصارعهمالحديث السابقحديث من صام رمضان وستا من شوال فكأنما صام السنة كلها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر النبي ﷺ بقتلى أحد أن يردوا إلى مصارعهم

الراوي: جابر

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه الحميدي (١٢٩٨) ، وابن ماجه (١٥١٦) ، والنسائي ٤/٧٩. وابن الجارود (٥٥٣) ، وأبو يعلى (١٨٤٢) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وانظر (١٤١٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صام رمضان وستا من شوال فكأنما صام السنة كلها

الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة- وهو عبد الله- وضعف عمرو بن جابر. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه البيهقي ٤/٢٩٢ من طريق ابن وهب، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كرهت أن أجمع إليهن خرقاء مثلهن ولكن امرأة تمشطهن وتقوم عليهن

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعمرو: هو ابن دينار الجمحي مولاهم المكي. وأخرجه الطيالسي مختصرا (١٧٠٧) ، والحميدي (١٢٢٧) ، والبخاري (٤٠٥٢) ، ومسلم ص١٠٨٨ (٥٦) ، وأبو يعلى (١٩٧٤) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٧٠٦) ، والبخاري (٥٣٦٧) و (٦٣٨٧) ، ومسلم= ص١٠٨٧- ١٠٨٨ (٥٦) ، والترمذي (١١٠٠) ، والنسائي ٦/٦١، وأبو يعلى (١٩٩٠) و (١٩٩١) ، وابن حبان (٧١٣٨) ، والبيهقي ٧/٨٠ من طريق حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، به. وسيأتي الحديث من طريق شعبة، عن عمرو بن دينار برقم (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لو جاء مال البحرين لقد أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا

الراوي: جابرا يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وابن المنكدر: هو محمد. وأخرجه الشافعي ٢/١٩٧، والحميدي (١٢٣٣) ، وابن سعد ٢/٣١٨، وابن أبي شيبة ٩/٩٨، والبخاري (٢٥٩٨) و (٣١٣٧) و (٤٣٨٣) ، ومسلم (٢٣١٤) (٦٠) ، وأبو يعلى (٢٠١٩) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٣/٥٤٠، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٥٤) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٣/٢١٠- ٢١١، وفي "الاستذكار" (٢٠٦٤٩) و (٢٠٦٥١) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد- والحديث عند بعضهم مختصر. وأخرجه ابن سعد ٢/٣١٧-٣١٨، والبخاري (٣١٦٤) ، وأبو ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخر النبي ﷺ ليلة الصلاة

الراوي: عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٧٩٠) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا الشافعي في "مسنده" ١/١٠٣ و١٠٣-١٠٤، وفي "السنن المأثورة" (٧) ، والحميدي (١٢٤٦) ، ومسلم (٤٦٥) و (١٧٨) ، وأبو داود (٦٠٠) ، والنسائي ٢/١٠٢-١٠٣، وابن الجارود (٣٢٧) ، وأبو يعلى (١٨٢٧) ، وابن خزيمة (٥٢١) و (١٦١١) ، وأبو عوانة ٢/١٥٥ و١٥٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢١٣-٢١٤، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤٢١٥) ، وابن حبان (٢٤٠٠) و (٢٤٠٢) ، والبيهقي ٣/٨٥ و١١٢، والبغوي (٥٩٩) من طريق سفيان بن عيينة، به- ول…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء إلى النبي ﷺ رجل من الأعراب فأسلم فبايعه على الهجرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (١٢٤١) ، وأبو يعلى (٢٠٢٣) ، وابن خزيمة في الحج كما في "الإتحاف" ٣/٥٤٧ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد- ورواية أبي يعلى مختصرة. وانظر (١٤٢٨٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ أن نطرق النساء ثم طرقناهن بعد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ أن نطرق النساء ثم طرقناهن بعد؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ أن نطرق النساء ثم طرقناهن بعد باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير نبيح- وهو ابن عبد الله العنزي أبو عمرو الكوفي- فقد احتج به أصحاب السنن، وهو ثقة. سفيان: هو ابن عيينة، والأسود: هو ابن قيس العبدي. وأخرجه الحميدي (١٢٩٧) ، والترمذي (٢٧١٢) ، وأبو يعلى (١٨٤٣) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وليس عند الترمذي قول جابر في آخر الحديث: ثم طرقناهن بعد. وقال الترمذي عقبه: حسن صحيح. وانظر (١٤١٩٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ أن نطرق النساء ثم طرقناهن بعد؟

شرح الحديث قوله : "ثم طرقناهن بعد " : أي ; لحملهم النهي على التنزيه ، وقلة الصبر عنهن ، لا لعدم المبالاة به . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نُبَيْحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَل...