حديث نبويالحديث 10109 من 11394

حديث أن رسول الله ﷺ قال لا حلف في الإسلام

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا عاصم الأحول، قال: سمعت أنسا، وقال له قائل: بلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا حلف في الإسلام "، قال: فغضب، ثم قال: " بلى، بلى، قد حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم، بين قريش، والأنصار في داره "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عاصم الأحول: هو ابن سليمان. وأخرجه مسلم (٢٥٢٩) (٢٠٤) عن محمد بن الصباح، عن حفص بن غياث، بهذا الإسناد. وانظر الحديث التالي، وما سلف برقم (١٢٠٨٩) و (١٢٦٥٨) . قوله: "بلى، بلى" يعني أنه بلغه قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا حلف في الإسلام "، إلا أنه بين له أن الذي أبطله النبي صلى الله عليه وسلم هو الحلف الذي يقوم على العصبية، أو ما يخالف حكم الإسلام، وقد استدل أنس على ذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم أقام حلفا في الإسلام في داره لنصرة المظلوم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَنَسًا ‏ ‏وَقَالَ لَهُ قَائِلٌ بَلَغَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ لَا ‏ ‏حِلْفَ ‏ ‏فِي الْإِسْلَامِ قَالَ فَغَضِبَ ثُمَّ قَالَ بَلَى بَلَى قَدْ ‏ ‏حَالَفَ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَيْنَ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏وَالْأَنْصَارِ ‏ ‏فِي دَارِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث حالف رسول الله ﷺ بين المهاجرين والأنصار في دار أنس بن مالكالحديث السابقحديث كيف أنصرف إذا صليت عن يميني أو عن يساري
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث حالف رسول الله ﷺ بين المهاجرين والأنصار في دار أنس بن مالك

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه أبو يعلى (٣٣٥٧) عن حوثرة بن أشرس، (٤٠٢٨) وعن عبد الأعلى بن حماد النرسي، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر ماقبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف أنصرف إذا صليت عن يميني أو عن يساري

الراوي: إسماعيل السدي قال

إسناده حسن من أجل السدي: وهو إسماعيل بن عبد الرحمن. وأخرجه ابن سعد ١/١٤٠ من طريق عفان مقرونا بيحيى بن حماد وموسى ابن إسماعيل التبوذكي، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد- مختصرا بقصة إبراهيم. وأخرجه مسلم (٧٠٨) ، والنسائي ٣/٨١، والبيهقي ٢/٢٩٥ من طريق قتيبة ابن سعيد، وأبو عوانة ١/٢٥٠ من طريق الحجاج بن المنهال، كلاهما عن أبي عوانة، به- مختصرا بقصة الصلاة. ولقوله: "لو عاش كان صديقا نبيا" انظر (١٢٣٥٨) . ولقصة انصرافه صلى الله عليه وسلم من الصلاة انظر (١٢٣٥٩) . وأخرج ابن سعد ١/١٤٠، وأبو يعلى (٣٦٦٠) من طريق ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج رسول الله ﷺ متوشح بثوب قطن قد خالف بين طرفيه فصلى بالناس

إسناد حديث أنس صحيح على شرط مسلم، وأما حديث الحسن فمرسل. وهو مكرر (١٣٧٠٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رجلي لتمس رجل رسول الله ﷺ وإنه ليهل بهما جميعا

الراوي: سعد

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن المغيرة، فمن رجال البخاري. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه أبو يعلى (٣٦٣٠) ، وأبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف " ٢/١٧ من طريق غيلان بن جامع، عن عثمان بن المغيرة، بهذا الإسناد- دون قصة علي. وانظر (١٣٩٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رجلا كان يتهم بامرأة فبعث النبي ﷺ عليا ليقتله فوجده في ركية يتبرد فيها

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٢٧٧١) (٥٩) ، وأبو عوانة في المنافقين كما في "إتحاف المهرة" ١/٤٩٨، والحاكم ٤/٣٩ و٣٩-٤٠ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وفي الباب عن علي عند الطحاوي في "شرح المشكل " (٤٩٥٣) . وإسناده حسن. وانظر تمام تخريجه هناك. المرأة: هي مارية القبطية أم إبراهيم ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما في مصادر التخريج. والركية: بئر صغير لم يكتمل حفره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان المؤذن إذا أذن قام أصحاب رسول الله ﷺ يبتدرون السواري

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٦٢٥) ، وابن خزيمة (١٢٨٨) ، وابن حبان (١٥٨٩) == و (٢٤٨٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٤٤١) ، والنسائي ٢/٢٨-٢٩، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٤٩٩) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه مختصرا عبد الرزاق (٣٩٨٦) ، والبخاري (٥٠٣) ، والبيهقي ٢/٤٧٦ من طريق سفيان الثوري، عن عمرو بن عامر، به. وانظر ما سلف برقم (١٢٣١٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ قال لا حلف في الإسلام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ قال لا حلف في الإسلام باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عاصم الأحول: هو ابن سليمان. وأخرجه مسلم (٢٥٢٩) (٢٠٤) عن محمد بن الصباح، عن حفص بن غياث، بهذا الإسناد. وانظر الحديث التالي، وما سلف برقم (١٢٠٨٩) و (١٢٦٥٨) . قوله: "بلى، بلى" يعني أنه بلغه قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا حلف في الإسلام "، إلا أنه بين له أن الذي أبطله النبي صلى الله عليه وسلم هو الحلف الذي يقوم على العصبية، أو ما يخالف حكم الإسلام، وقد استدل أنس على ذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم أقام حلفا في الإسلام في داره لنصرة المظلوم.

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ قال لا حلف في الإسلام؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَنَسًا ‏ ‏وَقَالَ لَهُ قَائِلٌ بَلَغَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ لَا ‏ ‏حِلْفَ ‏ ‏فِي الْإِ...