حديث نبويالحديث 10106 من 11394

حديث كان المؤذن إذا أذن قام أصحاب رسول الله ﷺ يبتدرون السواري

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، قال: " كان المؤذن إذا أذن، قام أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يبتدرون السواري، حتى يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهم كذلك - يعني الركعتين قبل المغرب - ولم يكن بين الأذان، والإقامة إلا قريب "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٦٢٥) ، وابن خزيمة (١٢٨٨) ، وابن حبان (١٥٨٩) == و (٢٤٨٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٤٤١) ، والنسائي ٢/٢٨-٢٩، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٤٩٩) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه مختصرا عبد الرزاق (٣٩٨٦) ، والبخاري (٥٠٣) ، والبيهقي ٢/٤٧٦ من طريق سفيان الثوري، عن عمرو بن عامر، به. وانظر ما سلف برقم (١٢٣١٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَمْرَو بْنَ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيَّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ الْمُؤَذِّنُ إِذَا أَذَّنَ قَامَ ‏ ‏أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَبْتَدِرُونَ ‏ ‏السَّوَارِيَ ‏ ‏حَتَّى يَخْرُجَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُمْ كَذَلِكَ ‏ ‏يَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ ‏ ‏وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ إِلَّا قَرِيبٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن رجلي لتمس رجل رسول الله ﷺ وإنه ليهل بهما جميعاالحديث السابقحديث أعتق صفية ابنة حيي وجعل عتقها صداقها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رجلي لتمس رجل رسول الله ﷺ وإنه ليهل بهما جميعا

الراوي: سعد

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن المغيرة، فمن رجال البخاري. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه أبو يعلى (٣٦٣٠) ، وأبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف " ٢/١٧ من طريق غيلان بن جامع، عن عثمان بن المغيرة، بهذا الإسناد- دون قصة علي. وانظر (١٣٩٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعتق صفية ابنة حيي وجعل عتقها صداقها

الراوي: أنس

إسناده صحيح، إبراهيم بن خالد- وهو الصنعاني-، ورباح- وهو ابن زيد القرشي مولاهم- روى لهما أبو داود والنسائي، وهما ثقتان، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وانظر (١٣٥٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف أنصرف إذا صليت عن يميني أو عن يساري

الراوي: إسماعيل السدي قال

إسناده حسن من أجل السدي: وهو إسماعيل بن عبد الرحمن. وأخرجه ابن سعد ١/١٤٠ من طريق عفان مقرونا بيحيى بن حماد وموسى ابن إسماعيل التبوذكي، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد- مختصرا بقصة إبراهيم. وأخرجه مسلم (٧٠٨) ، والنسائي ٣/٨١، والبيهقي ٢/٢٩٥ من طريق قتيبة ابن سعيد، وأبو عوانة ١/٢٥٠ من طريق الحجاج بن المنهال، كلاهما عن أبي عوانة، به- مختصرا بقصة الصلاة. ولقوله: "لو عاش كان صديقا نبيا" انظر (١٢٣٥٨) . ولقصة انصرافه صلى الله عليه وسلم من الصلاة انظر (١٢٣٥٩) . وأخرج ابن سعد ١/١٤٠، وأبو يعلى (٣٦٦٠) من طريق ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ جمع بين العمرة والحج

الراوي: سالم بن أبي الجعد

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ شريك، إلا أنه قد توبع فيما سيأتي برقم (١٣٩٨٤) . وانظر ما سلف برقم (١١٩٥٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لا حلف في الإسلام

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عاصم الأحول: هو ابن سليمان. وأخرجه مسلم (٢٥٢٩) (٢٠٤) عن محمد بن الصباح، عن حفص بن غياث، بهذا الإسناد. وانظر الحديث التالي، وما سلف برقم (١٢٠٨٩) و (١٢٦٥٨) . قوله: "بلى، بلى" يعني أنه بلغه قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا حلف في الإسلام "، إلا أنه بين له أن الذي أبطله النبي صلى الله عليه وسلم هو الحلف الذي يقوم على العصبية، أو ما يخالف حكم الإسلام، وقد استدل أنس على ذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم أقام حلفا في الإسلام في داره لنصرة المظلوم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه الدولابي في "الكنى" ١/١٢١ من طريق خلف بن تميم، والطبراني في "طرق حديث من كذب علي متعمدا" (١١٨) ، والقضاعي في "مسند الشهاب " (٥٦٤) ، وابن الجوزي في "الموضوعات " ١/٨٠ من طريق الفضل بن دكين، كلاهما عن عيسى بن طهمان، بهذا الإسناد. وانظر (١١٩٤٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان المؤذن إذا أذن قام أصحاب رسول الله ﷺ يبتدرون السواري؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان المؤذن إذا أذن قام أصحاب رسول الله ﷺ يبتدرون السواري؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث كان المؤذن إذا أذن قام أصحاب رسول الله ﷺ يبتدرون السواري باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٦٢٥) ، وابن خزيمة (١٢٨٨) ، وابن حبان (١٥٨٩) == و (٢٤٨٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٤٤١) ، والنسائي ٢/٢٨-٢٩، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٤٩٩) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه مختصرا عبد الرزاق (٣٩٨٦) ، والبخاري (٥٠٣) ، والبيهقي ٢/٤٧٦ من طريق سفيان الثوري، عن عمرو بن عامر، به. وانظر ما سلف برقم (١٢٣١٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان المؤذن إذا أذن قام أصحاب رسول الله ﷺ يبتدرون السواري؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَمْرَو بْنَ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيَّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ الْمُؤَذِّنُ إِذَا أَذَّنَ قَامَ ‏ ‏أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَي...