حديث نبويالحديث 10111 من 11394

حديث خرج رسول الله ﷺ متوشح بثوب قطن قد خالف بين طرفيه فصلى بالناس

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس - فيما يحسب حماد - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خرج يتوكأ على أسامة بن زيد، وهو متوشح بثوب قطن قد خالف بين طرفيه، فصلى بالناس "

معنى الحديث باختصار

إسناد حديث أنس صحيح على شرط مسلم، وأما حديث الحسن فمرسل. وهو مكرر (١٣٧٠٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حُمَيْدٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏وَعَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏فِيمَا يَحْسَبُ ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَرَجَ ‏ ‏يَتَوَكَّأُ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏مُتَوَشِّحٌ ‏ ‏بِثَوْبِ قُطْنٍ قَدْ ‏ ‏خَالَفَ ‏ ‏بَيْنَ طَرَفَيْهِ فَصَلَّى بِالنَّاسِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن رجلا كان يتهم بامرأة فبعث النبي ﷺ عليا ليقتله فوجده في ركية يتبرد فيهاالحديث السابقحديث حالف رسول الله ﷺ بين المهاجرين والأنصار في دار أنس بن مالك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رجلا كان يتهم بامرأة فبعث النبي ﷺ عليا ليقتله فوجده في ركية يتبرد فيها

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٢٧٧١) (٥٩) ، وأبو عوانة في المنافقين كما في "إتحاف المهرة" ١/٤٩٨، والحاكم ٤/٣٩ و٣٩-٤٠ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وفي الباب عن علي عند الطحاوي في "شرح المشكل " (٤٩٥٣) . وإسناده حسن. وانظر تمام تخريجه هناك. المرأة: هي مارية القبطية أم إبراهيم ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما في مصادر التخريج. والركية: بئر صغير لم يكتمل حفره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حالف رسول الله ﷺ بين المهاجرين والأنصار في دار أنس بن مالك

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه أبو يعلى (٣٣٥٧) عن حوثرة بن أشرس، (٤٠٢٨) وعن عبد الأعلى بن حماد النرسي، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر ماقبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عمر

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الباهلي، ووهيب: هو ابن خالد، وخالد الحذاء: هو ابن مهران، وأبو قلابة: هو عبد الله ابن زيد الجرمي. وأخرجه ابن سعد ٢/٣٤١ و٣٤٧ و٣/٦٠ و١٧٦ و٢٩١ و٤١٢ و٤٩٩ و٥٨٦ و٧/٣٨٨، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٤٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٨٠٨) ، والبيهقي ٦/٢١٠ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد- والحديث عند ابن سعد مقطع. وأخرجه الطيالسي (٢٠٩٦) ، ومن طريقه الضياء في "المختارة" (٢٢٤٠) ، وأخرجه البيهقي ٦/٢١٠ من طريق سهل بن بكار، كلاهما (الطيالسي وسهل ابن بكار) عن وهي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لا حلف في الإسلام

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عاصم الأحول: هو ابن سليمان. وأخرجه مسلم (٢٥٢٩) (٢٠٤) عن محمد بن الصباح، عن حفص بن غياث، بهذا الإسناد. وانظر الحديث التالي، وما سلف برقم (١٢٠٨٩) و (١٢٦٥٨) . قوله: "بلى، بلى" يعني أنه بلغه قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا حلف في الإسلام "، إلا أنه بين له أن الذي أبطله النبي صلى الله عليه وسلم هو الحلف الذي يقوم على العصبية، أو ما يخالف حكم الإسلام، وقد استدل أنس على ذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم أقام حلفا في الإسلام في داره لنصرة المظلوم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليردن الحوض علي رجال حتى إذا رأيتهم رفعوا إلي فاختلجوا دوني

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٣٠٤) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٢/١٢٢ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٢١٣) ، والبخاري (٦٥٨٢) ، وأبو عوانة من طريق مسلم بن إبراهيم، وأبو عوانة من طريق معلى بن أسد، كلاهما عن وهيب بن خالد، به. وانظر (١٢٤١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف أنصرف إذا صليت عن يميني أو عن يساري

الراوي: إسماعيل السدي قال

إسناده حسن من أجل السدي: وهو إسماعيل بن عبد الرحمن. وأخرجه ابن سعد ١/١٤٠ من طريق عفان مقرونا بيحيى بن حماد وموسى ابن إسماعيل التبوذكي، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد- مختصرا بقصة إبراهيم. وأخرجه مسلم (٧٠٨) ، والنسائي ٣/٨١، والبيهقي ٢/٢٩٥ من طريق قتيبة ابن سعيد، وأبو عوانة ١/٢٥٠ من طريق الحجاج بن المنهال، كلاهما عن أبي عوانة، به- مختصرا بقصة الصلاة. ولقوله: "لو عاش كان صديقا نبيا" انظر (١٢٣٥٨) . ولقصة انصرافه صلى الله عليه وسلم من الصلاة انظر (١٢٣٥٩) . وأخرج ابن سعد ١/١٤٠، وأبو يعلى (٣٦٦٠) من طريق ع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خرج رسول الله ﷺ متوشح بثوب قطن قد خالف بين طرفيه فصلى بالناس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث خرج رسول الله ﷺ متوشح بثوب قطن قد خالف بين طرفيه فصلى بالناس باختصار؟

إسناد حديث أنس صحيح على شرط مسلم، وأما حديث الحسن فمرسل. وهو مكرر (١٣٧٠٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث خرج رسول الله ﷺ متوشح بثوب قطن قد خالف بين طرفيه فصلى بالناس؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حُمَيْدٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏وَعَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏فِيمَا يَحْسَبُ ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَرَجَ ‏ ‏يَتَوَكَّأُ ‏...