حديث حالف رسول الله ﷺ بين المهاجرين والأنصار في دار أنس بن مالك

حديث خرج رسول الله ﷺ متوشح بثوب قطن قد خالف بين طرفيه فصلى بالناس

إسناد حديث أنس صحيح على شرط مسلم، وأما حديث الحسن فمرسل. وهو مكرر (١٣٧٠٢) .

حديث أن رسول الله ﷺ قال لا حلف في الإسلام

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عاصم الأحول: هو ابن سليمان. وأخرجه مسلم (٢٥٢٩) (٢٠٤) عن محمد بن الصباح، عن حفص بن غياث، بهذا الإسناد. وانظر الحديث التالي، وما سلف برقم (١٢٠٨٩) و (١٢٦٥٨) . قوله: "بلى، بلى" يعني أنه بلغه قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا حلف في الإسلام "، إلا أنه بين له أن الذي أبطله النبي صلى الله عليه وسلم هو الحلف الذي يقوم على العصبية، أو ما يخالف حكم الإسلام، وقد استدل أنس على ذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم أقام حلفا في الإسلام في داره لنصرة المظلوم.

حديث إن رجلا كان يتهم بامرأة فبعث النبي ﷺ عليا ليقتله فوجده في ركية يتبرد فيها

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٢٧٧١) (٥٩) ، وأبو عوانة في المنافقين كما في "إتحاف المهرة" ١/٤٩٨، والحاكم ٤/٣٩ و٣٩-٤٠ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وفي الباب عن علي عند الطحاوي في "شرح المشكل " (٤٩٥٣) . وإسناده حسن. وانظر تمام تخريجه هناك. المرأة: هي مارية القبطية أم إبراهيم ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما في مصادر التخريج. والركية: بئر صغير لم يكتمل حفره.

حديث كيف أنصرف إذا صليت عن يميني أو عن يساري

الراوي: إسماعيل السدي قال

إسناده حسن من أجل السدي: وهو إسماعيل بن عبد الرحمن. وأخرجه ابن سعد ١/١٤٠ من طريق عفان مقرونا بيحيى بن حماد وموسى ابن إسماعيل التبوذكي، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد- مختصرا بقصة إبراهيم. وأخرجه مسلم (٧٠٨) ، والنسائي ٣/٨١، والبيهقي ٢/٢٩٥ من طريق قتيبة ابن سعيد، وأبو عوانة ١/٢٥٠ من طريق الحجاج بن المنهال، كلاهما عن أبي عوانة، به- مختصرا بقصة الصلاة. ولقوله: "لو عاش كان صديقا نبيا" انظر (١٢٣٥٨) . ولقصة انصرافه صلى الله عليه وسلم من الصلاة انظر (١٢٣٥٩) . وأخرج ابن سعد ١/١٤٠، وأبو يعلى (٣٦٦٠) من طريق ع…

حديث أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عمر

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الباهلي، ووهيب: هو ابن خالد، وخالد الحذاء: هو ابن مهران، وأبو قلابة: هو عبد الله ابن زيد الجرمي. وأخرجه ابن سعد ٢/٣٤١ و٣٤٧ و٣/٦٠ و١٧٦ و٢٩١ و٤١٢ و٤٩٩ و٥٨٦ و٧/٣٨٨، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٤٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٨٠٨) ، والبيهقي ٦/٢١٠ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد- والحديث عند ابن سعد مقطع. وأخرجه الطيالسي (٢٠٩٦) ، ومن طريقه الضياء في "المختارة" (٢٢٤٠) ، وأخرجه البيهقي ٦/٢١٠ من طريق سهل بن بكار، كلاهما (الطيالسي وسهل ابن بكار) عن وهي…

حديث إن رجلي لتمس رجل رسول الله ﷺ وإنه ليهل بهما جميعا

الراوي: سعد

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن المغيرة، فمن رجال البخاري. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه أبو يعلى (٣٦٣٠) ، وأبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف " ٢/١٧ من طريق غيلان بن جامع، عن عثمان بن المغيرة، بهذا الإسناد- دون قصة علي. وانظر (١٣٩٨١) .