حديث نبويالحديث 9407 من 11394

حديث وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأها: (وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين) نصب النفس، ورفع العين "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، أبو علي بن يزيد -وهو ابن أبي النجاد الأيلي- تفرد بالرواية عنه أخوه يونس بن يزيد، وجهله أبو حاتم كما في "العلل" ٢/٧٩، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأخرجه أبو عمر الدوري في "قراءا ت النبي" (٣٧) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٩/٥٢، وأبو داود (٣٩٧٦) و (٣٩٧٧) ، والترمذي (٢٩٢٩) ، وأبو يعلى (٣٥٦٦) ، والطبراني في "الأوسط" (١٥٣) ، والحاكم ٢/٢٣٦، والمزي في ترجمة أبي علي بن يزيد من "التهذيب" ٣٤/١٠٣ من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وسقط من مطبوع الدوري: أبو علي بن يزيد. وتحرف يونس ف…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏أَخِي ‏ ‏يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَرَأَهَا ‏ { ‏وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ ‏ ‏وَالْعَيْنُ ‏ ‏بِالْعَيْنِ ‏} ‏نَصَبَ النَّفْسَ وَرَفَعَ الْعَيْنَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا أم حارثة إنها جنان كثيرة وإن حارثة في الفردوس الأعلىالحديث السابقحديث أرخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في قمص من حرير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أم حارثة إنها جنان كثيرة وإن حارثة في الفردوس الأعلى

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان -وهو ابن المغيرة- فمن رجال مسلم. عبد الله بن يزيد: هو أبو عبد الرحمن المقرىء. وأخرجه ابن المبارك في "الجهاد" (٨٣) ، والطيالسي (٢٠٢٩) ، وابن أبي شيبة ١٤/٣٨٠-٣٨١، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٣٢) ، وابن حبان (٤٦٦٤) ، والحاكم ٣/٢٠٨ من طرق عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم على شرط مسلم. وانظر (١٢٢٥٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في قمص من حرير

الراوي: أنس بن مالك أنه حدثهم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٥٥، والبخاري (٢٩١٩) ، ومسلم (٢٠٧٦) (٢٤) ، وأبو داود (٤٠٥٦) ، وابن ماجه (٣٥٩٢) ، والنسائي ٨/٢٠٢، وأبو عوانة في اللباس كما في "الإتحاف" ٢/١٩٧، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٦٨ و٢٦٨-٢٦٩، وفي "الآداب" (٥٧٩) ، والبغوي (٣١٠٥) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٢٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا فعلى الله عز وجل وعلى رسوله

الراوي: أنس بن مالك قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أعين البصري. وأخرجه أبو يعلى (٤٣٤٣) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٢٨٥ من طريق عبد الله بن يزيد المقرىء، بهذا الإسناد. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٨٦١) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتموا الصف الأول والذي يليه فإن كان نقص فليكن في الصف الآخر

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٢٣٥٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص رسول الله ﷺ للزبير بن العوام ولعبد الرحمن بن عوف في لبس الحرير

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٢٢٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة محمد بن بكر -وهو البرساني-، وأما متابعه عبد الوهاب -وهو ابن عطاء الخفاف- فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به. وأخرجه مسلم (١٧٨٦) ، وأبو يعلى (٢٩٣٢) و (٣٢٠٢) و (٣٢٠٤) ، والطبري في "تفسيره" ٢٦/٦٩ و٦٩- ٧٠، وابن حبان (٣٧٠) ، والبيهقي ٩/٢٢٢، والواحدي في "أسباب النزول" ص٢٥٦ من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد -وبعضهم يزيد فيه على بعض. وانظر (١٢٢٢٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين باختصار؟

إسناده ضعيف، أبو علي بن يزيد -وهو ابن أبي النجاد الأيلي- تفرد بالرواية عنه أخوه يونس بن يزيد، وجهله أبو حاتم كما في "العلل" ٢/٧٩، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأخرجه أبو عمر الدوري في "قراءا ت النبي" (٣٧) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٩/٥٢، وأبو داود (٣٩٧٦) و (٣٩٧٧) ، والترمذي (٢٩٢٩) ، وأبو يعلى (٣٥٦٦) ، والطبراني في "الأوسط" (١٥٣) ، والحاكم ٢/٢٣٦، والمزي في ترجمة أبي علي بن يزيد من "التهذيب" ٣٤/١٠٣ من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وسقط من مطبوع الدوري: أبو علي بن يزيد. وتحرف يونس ف…

هل يوجد شرح لـ حديث وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏أَخِي ‏ ‏يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏ص...