حديث نبويالحديث 9405 من 11394

حديث أتموا الصف الأول والذي يليه فإن كان نقص فليكن في الصف الآخر

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أتموا الصف الأول والذي يليه، فإن كان نقص فليكن في الصف الآخر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٢٣٥٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتِمُّوا الصَّفَّ الْأَوَّلَ وَالَّذِي يَلِيهِ فَإِنْ كَانَ نَقْصٌ فَلْيَكُنْ فِي الصَّفِّ الْآخِرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أرخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في قمص من حريرالحديث السابقحديث إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أرخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في قمص من حرير

الراوي: أنس بن مالك أنه حدثهم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٥٥، والبخاري (٢٩١٩) ، ومسلم (٢٠٧٦) (٢٤) ، وأبو داود (٤٠٥٦) ، وابن ماجه (٣٥٩٢) ، والنسائي ٨/٢٠٢، وأبو عوانة في اللباس كما في "الإتحاف" ٢/١٩٧، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٦٨ و٢٦٨-٢٦٩، وفي "الآداب" (٥٧٩) ، والبغوي (٣١٠٥) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٢٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة محمد بن بكر -وهو البرساني-، وأما متابعه عبد الوهاب -وهو ابن عطاء الخفاف- فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به. وأخرجه مسلم (١٧٨٦) ، وأبو يعلى (٢٩٣٢) و (٣٢٠٢) و (٣٢٠٤) ، والطبري في "تفسيره" ٢٦/٦٩ و٦٩- ٧٠، وابن حبان (٣٧٠) ، والبيهقي ٩/٢٢٢، والواحدي في "أسباب النزول" ص٢٥٦ من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد -وبعضهم يزيد فيه على بعض. وانظر (١٢٢٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين

الراوي: أنس بن مالك

إسناده ضعيف، أبو علي بن يزيد -وهو ابن أبي النجاد الأيلي- تفرد بالرواية عنه أخوه يونس بن يزيد، وجهله أبو حاتم كما في "العلل" ٢/٧٩، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأخرجه أبو عمر الدوري في "قراءا ت النبي" (٣٧) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٩/٥٢، وأبو داود (٣٩٧٦) و (٣٩٧٧) ، والترمذي (٢٩٢٩) ، وأبو يعلى (٣٥٦٦) ، والطبراني في "الأوسط" (١٥٣) ، والحاكم ٢/٢٣٦، والمزي في ترجمة أبي علي بن يزيد من "التهذيب" ٣٤/١٠٣ من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وسقط من مطبوع الدوري: أبو علي بن يزيد. وتحرف يونس ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تسحروا فإن في السحور بركة

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٣١٣٠) ، وأبو عوانة في الصيام كما في "إتحاف المهرة" ٢/٢١١ من طريق يزيد بن زريع، وأبو يعلى (٣١٣٠) و (٣١٥٠) من طريق خالد بن الحارث، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق قتادة برقم (١٣٥٥١) ، ومن طريق قتادة وعبد العزيز بن صهيب برقم (١٣٣٩٠) . وسلف من طريق عبد العزيز برقم (١١٩٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أم حارثة إنها جنان كثيرة وإن حارثة في الفردوس الأعلى

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان -وهو ابن المغيرة- فمن رجال مسلم. عبد الله بن يزيد: هو أبو عبد الرحمن المقرىء. وأخرجه ابن المبارك في "الجهاد" (٨٣) ، والطيالسي (٢٠٢٩) ، وابن أبي شيبة ١٤/٣٨٠-٣٨١، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٣٢) ، وابن حبان (٤٦٦٤) ، والحاكم ٣/٢٠٨ من طرق عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم على شرط مسلم. وانظر (١٢٢٥٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي النبي ﷺ بإناء فيه ماء قدر ما يغمر أصابعه

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر ما سلف برقم (١٢٦٩٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أتموا الصف الأول والذي يليه فإن كان نقص فليكن في الصف الآخر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أتموا الصف الأول والذي يليه فإن كان نقص فليكن في الصف الآخر؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث أتموا الصف الأول والذي يليه فإن كان نقص فليكن في الصف الآخر باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٢٣٥٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث أتموا الصف الأول والذي يليه فإن كان نقص فليكن في الصف الآخر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتِمُّوا الصَّفَّ الْأَوَّلَ وَالَّذِي يَلِيهِ فَإِنْ كَانَ نَقْصٌ فَلْيَكُنْ فِي الص...