حديث نبويالحديث 8954 من 11394

حديث لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون

الراويأنس قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس قال: لما نزلت هذه الآية: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} [آل عمران: ٩٢] أو قال: {من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا} [البقرة: ٢٤٥] جاء أبو طلحة بن سهل الأنصاري فقال: يا رسول الله، حائطي الذي بمكان كذا وكذا ولو استطعت أن أسره لم أعلنه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اجعله في فقراء قرابتك - أو قال: في فقراء أهلك - "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٨٩ و٤/٣٨٦، والدارقطني ٤/١٩١ من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٤٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي الْأَنْصَارِيَّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُمَيْدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ‏ { ‏لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ‏} ‏أَوْ قَالَ ‏ { ‏مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا ‏} ‏قَالَ جَاءَ ‏ ‏أَبُو طَلْحَةَ بْنُ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏حَائِطِي ‏ ‏الَّذِي بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا وَلَوْ اسْتَطَعْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ أُسِرَّهُ لَمْ أُعْلِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏اجْعَلْهُ فِي فُقَرَاءِ قَرَابَتِكَ ‏ ‏أَوْ قَالَ فِي ‏ ‏فُقَرَاءِ أَهْلِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أيما رجل يعود مريضا فإنما يخوض في الرحمة فإذا قعد عند المريض غمرته الرحمةالحديث السابقحديث كانت الوليدة من ولائد أهل المدينة لتجيء فتأخذ بيد رسول الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما رجل يعود مريضا فإنما يخوض في الرحمة فإذا قعد عند المريض غمرته الرحمة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، هارون بن أبي داود -وهو الحبطي- تفرد بالرواية عنه أخوه هلال، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يوثقه غيره، وترجم له البخاري في "التاريخ الكبير"، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" فسمياه مروان بن أبي داود، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وترجم له ابن حبان مرتين في هارون ومروان. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٨٤٦) من طريق أسد بن موسى، والبيهقي في "الشعب" (٩١٨١) من طريق مسلم بن إبراهيم، كلاهما عن هلال ابن أبي داود، بهذا الإسناد. وسقط من إسناد "الشعب" هارون بن أبي داود. وقال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت الوليدة من ولائد أهل المدينة لتجيء فتأخذ بيد رسول الله

الراوي: علي بن زيد قال

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان-، وقد صح الحديث بغير هذا اللفظ، انظر ما سلف برقم (١١٩٤١) . وأخرجه أبو يعلى (٣٩٨٢) ، وعنه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٣٠ عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٤١٧٧) ، وأبو الشيخ ص٣١، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٠١ و٢٠٢ من طرق عن شعبة، به. وسيأتي عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن شعبة برقم (١٣٢٥٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن يكون الله عز وجل ورسوله أحب إليه مما سواهما

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط مسلم من جهة عفان -وهو ابن مسلم-، وأما متابعه مؤمل بن إسماعيل، فقد روى له البخاري تعليقا، وأبو داود في القدر وبقية أصحاب السنن، وهو سيئ الحفظ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه أبو عوانة في "الإيمان" كما في "الإتحاف" ١/٤٧٦ من طريق عفان ابن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٢٨) ، ومسلم (٤٣) و (٦٨) ، وأبو يعلى (٣٢٧٩) ، وأبو عوانة، وابن حبان (٢٣٧) ، وابن منده (٢٨٣) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٦٢٤) من طرق عن حماد بن سلمة، به. وسيأتي ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر

الراوي: عكرمة

لهذا الحديث إسنادان كما بينه شعبة، الأول: قتادة عن عكرمة مرسلا، ورجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. والإسناد الثاني: قتادة عن أنس، وإسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٣٢٥٢) من طريق حجاج بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٦/٧٠ من طريق محمد بن جعفر غندر، عن شعبة، به -دون بيان شعبة لرواية عكرمة. وأخرجه البخاري (٤١٧٢) ، وأبو عوانة ٤/٢٥٠، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٢٢ من طريق عثمان بن عمر، والحاكم ٢/٤٥٩ من طريق محمد بن أبي حفصة، كلاهما عن شعبة، عن قتادة، عن أن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي بني فاكتم على رسول الله ﷺ سره

الراوي: أنس قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، مؤمل -وهو ابن إسماعيل- سيئ الحفظ، لكنه قد توبع. وسيأتي شطره الأول من طريق سليمان بن المغيرة، عن ثابت برقم (١٣٠٢١) ، ويأتي تخريجه هناك، وانظر ما سلف برقم (١١٩٧٤) . وأخرج الشطر الثاني منه الطيالسي (٢٠٣٢) ، وأخرجه مسلم (٢٤٨٢) (١٤٥) من طريق بهز بن أسد، وأبو عوانة في الاستئذان كما في "إتحاف المهرة" ١/٤٦٦ من طريق أسد بن موسى، ثلاثتهم (الطيالسي وبهز وأسد) عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا عبد بن حميد (١٣٧٥) ، وأبو يعلى (٣٣٦٦) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لا عدوى ولا طيرة

الراوي: قتادة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٣٢١٠) من طريق بهز بن أسد، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٧٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون؟

راوي الحديث هو أنس قال.

ما معنى حديث لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٨٩ و٤/٣٨٦، والدارقطني ٤/١٩١ من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٤٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي الْأَنْصَارِيَّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُمَيْدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ‏ { ‏لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ‏} ‏أَوْ قَالَ ‏ { ‏مَنْ ذَا الَّذِ...