حديث نبويالحديث 8956 من 11394

حديث أن يكون الله عز وجل ورسوله أحب إليه مما سواهما

الراويأنس قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يكره العبد أن يرجع عن الإسلام كما يكره أن يقذف في النار، وأن يحب العبد العبد لا يحبه إلا لله

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم من جهة عفان -وهو ابن مسلم-، وأما متابعه مؤمل بن إسماعيل، فقد روى له البخاري تعليقا، وأبو داود في القدر وبقية أصحاب السنن، وهو سيئ الحفظ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه أبو عوانة في "الإيمان" كما في "الإتحاف" ١/٤٧٦ من طريق عفان ابن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٢٨) ، ومسلم (٤٣) و (٦٨) ، وأبو يعلى (٣٢٧٩) ، وأبو عوانة، وابن حبان (٢٣٧) ، وابن منده (٢٨٣) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٦٢٤) من طرق عن حماد بن سلمة، به. وسيأتي ع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ثَابِتٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يَكْرَهَ الْعَبْدُ أَنْ يَرْجِعَ عَنْ الْإِسْلَامِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ وَأَنْ يُحِبَّ الْعَبْدُ الْعَبْدَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أي بني فاكتم على رسول الله ﷺ سرهالحديث السابقحديث أيما رجل يعود مريضا فإنما يخوض في الرحمة فإذا قعد عند المريض غمرته الرحمة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أي بني فاكتم على رسول الله ﷺ سره

الراوي: أنس قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، مؤمل -وهو ابن إسماعيل- سيئ الحفظ، لكنه قد توبع. وسيأتي شطره الأول من طريق سليمان بن المغيرة، عن ثابت برقم (١٣٠٢١) ، ويأتي تخريجه هناك، وانظر ما سلف برقم (١١٩٧٤) . وأخرج الشطر الثاني منه الطيالسي (٢٠٣٢) ، وأخرجه مسلم (٢٤٨٢) (١٤٥) من طريق بهز بن أسد، وأبو عوانة في الاستئذان كما في "إتحاف المهرة" ١/٤٦٦ من طريق أسد بن موسى، ثلاثتهم (الطيالسي وبهز وأسد) عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا عبد بن حميد (١٣٧٥) ، وأبو يعلى (٣٣٦٦) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما رجل يعود مريضا فإنما يخوض في الرحمة فإذا قعد عند المريض غمرته الرحمة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، هارون بن أبي داود -وهو الحبطي- تفرد بالرواية عنه أخوه هلال، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يوثقه غيره، وترجم له البخاري في "التاريخ الكبير"، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" فسمياه مروان بن أبي داود، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وترجم له ابن حبان مرتين في هارون ومروان. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٨٤٦) من طريق أسد بن موسى، والبيهقي في "الشعب" (٩١٨١) من طريق مسلم بن إبراهيم، كلاهما عن هلال ابن أبي داود، بهذا الإسناد. وسقط من إسناد "الشعب" هارون بن أبي داود. وقال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حجم النبي ﷺ فأمر له بصاع من تمر

الراوي: أنس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، مؤمل -وهو ابن إسماعيل- سيئ الحفظ. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٦٨١) من طريق مؤمل بن إسماعيل، بهذا الإسناد. وقال: لم يروه عن ثابت إلا حماد، تفرد به مؤمل. وسيأتي الحديث بنحوه من طريق حميد الطويل، عن أنس برقم (١٢٨٨٣) ، ويأتي تخريجه وشواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٨٩ و٤/٣٨٦، والدارقطني ٤/١٩١ من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ردت أن أبرئ صدري مما كان يقال وقد كان يقال فيه

الراوي: أنس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وانظر ما سلف برقم (١٢٠٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت الوليدة من ولائد أهل المدينة لتجيء فتأخذ بيد رسول الله

الراوي: علي بن زيد قال

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان-، وقد صح الحديث بغير هذا اللفظ، انظر ما سلف برقم (١١٩٤١) . وأخرجه أبو يعلى (٣٩٨٢) ، وعنه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٣٠ عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٤١٧٧) ، وأبو الشيخ ص٣١، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٠١ و٢٠٢ من طرق عن شعبة، به. وسيأتي عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن شعبة برقم (١٣٢٥٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن يكون الله عز وجل ورسوله أحب إليه مما سواهما؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن يكون الله عز وجل ورسوله أحب إليه مما سواهما؟

راوي الحديث هو أنس قال.

ما معنى حديث أن يكون الله عز وجل ورسوله أحب إليه مما سواهما باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم من جهة عفان -وهو ابن مسلم-، وأما متابعه مؤمل بن إسماعيل، فقد روى له البخاري تعليقا، وأبو داود في القدر وبقية أصحاب السنن، وهو سيئ الحفظ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه أبو عوانة في "الإيمان" كما في "الإتحاف" ١/٤٧٦ من طريق عفان ابن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٢٨) ، ومسلم (٤٣) و (٦٨) ، وأبو يعلى (٣٢٧٩) ، وأبو عوانة، وابن حبان (٢٣٧) ، وابن منده (٢٨٣) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٦٢٤) من طرق عن حماد بن سلمة، به. وسيأتي ع…

هل يوجد شرح لـ حديث أن يكون الله عز وجل ورسوله أحب إليه مما سواهما؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ثَابِتٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ...