حديث نبويالحديث 8953 من 11394

حديث كانت الوليدة من ولائد أهل المدينة لتجيء فتأخذ بيد رسول الله

الراويعلي بن زيد قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي بن زيد قال: قال أنس بن مالك: " إن كانت الوليدة من ولائد أهل المدينة، لتجيء فتأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا ينزع يده من يدها حتى تذهب به حيث شاءت "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان-، وقد صح الحديث بغير هذا اللفظ، انظر ما سلف برقم (١١٩٤١) . وأخرجه أبو يعلى (٣٩٨٢) ، وعنه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٣٠ عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٤١٧٧) ، وأبو الشيخ ص٣١، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٠١ و٢٠٢ من طرق عن شعبة، به. وسيأتي عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن شعبة برقم (١٣٢٥٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَلِيَّ بْنَ زَيْدٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏إِنْ كَانَتْ الْوَلِيدَةُ مِنْ وَلَائِدِ أَهْلِ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏لَتَجِيءُ فَتَأْخُذُ بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَا يَنْزِعُ يَدَهُ مِنْ يَدِهَا حَتَّى تَذْهَبَ بِهِ حَيْثُ شَاءَتْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبونالحديث السابقحديث إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٨٩ و٤/٣٨٦، والدارقطني ٤/١٩١ من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر

الراوي: عكرمة

لهذا الحديث إسنادان كما بينه شعبة، الأول: قتادة عن عكرمة مرسلا، ورجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. والإسناد الثاني: قتادة عن أنس، وإسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٣٢٥٢) من طريق حجاج بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٦/٧٠ من طريق محمد بن جعفر غندر، عن شعبة، به -دون بيان شعبة لرواية عكرمة. وأخرجه البخاري (٤١٧٢) ، وأبو عوانة ٤/٢٥٠، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٢٢ من طريق عثمان بن عمر، والحاكم ٢/٤٥٩ من طريق محمد بن أبي حفصة، كلاهما عن شعبة، عن قتادة، عن أن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما رجل يعود مريضا فإنما يخوض في الرحمة فإذا قعد عند المريض غمرته الرحمة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، هارون بن أبي داود -وهو الحبطي- تفرد بالرواية عنه أخوه هلال، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يوثقه غيره، وترجم له البخاري في "التاريخ الكبير"، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" فسمياه مروان بن أبي داود، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وترجم له ابن حبان مرتين في هارون ومروان. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٨٤٦) من طريق أسد بن موسى، والبيهقي في "الشعب" (٩١٨١) من طريق مسلم بن إبراهيم، كلاهما عن هلال ابن أبي داود، بهذا الإسناد. وسقط من إسناد "الشعب" هارون بن أبي داود. وقال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لا عدوى ولا طيرة

الراوي: قتادة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٣٢١٠) من طريق بهز بن أسد، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن يكون الله عز وجل ورسوله أحب إليه مما سواهما

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط مسلم من جهة عفان -وهو ابن مسلم-، وأما متابعه مؤمل بن إسماعيل، فقد روى له البخاري تعليقا، وأبو داود في القدر وبقية أصحاب السنن، وهو سيئ الحفظ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه أبو عوانة في "الإيمان" كما في "الإتحاف" ١/٤٧٦ من طريق عفان ابن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٢٨) ، ومسلم (٤٣) و (٦٨) ، وأبو يعلى (٣٢٧٩) ، وأبو عوانة، وابن حبان (٢٣٧) ، وابن منده (٢٨٣) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٦٢٤) من طرق عن حماد بن سلمة، به. وسيأتي ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حين جمع الأنصار فقال هل فيكم أحد من غيركم

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي. وسيتكرر برقم (١٣٩٣٣) . وأخرجه أبو يعلى (٣٢٠٧) من طريق بهز بن أسد، بهذا الإسناد -وليس فيه قول شعبة في آخر الحديث. وأخرجه البخاري (٣٥٢٨) و (٦٧٦١) و (٦٧٦٢) ، وأبو القاسم البغوي في " الجعديات " (٩٧١) ، ومن طريقه أبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٢٢٢٨) من طرق عن شعبة، به -واقتصروا على قوله: "ابن أخت القوم منهم"، وعند البخاري في الموضع الثاني: "مولى القوم من أنفسهم"، وانفرد البخاري في هذا الموضع فقرن بقتادة معاوية بن قرة. وطريق معاوية بن قرة سلفت برقم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كانت الوليدة من ولائد أهل المدينة لتجيء فتأخذ بيد رسول الله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كانت الوليدة من ولائد أهل المدينة لتجيء فتأخذ بيد رسول الله؟

راوي الحديث هو علي بن زيد قال.

ما معنى حديث كانت الوليدة من ولائد أهل المدينة لتجيء فتأخذ بيد رسول الله باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان-، وقد صح الحديث بغير هذا اللفظ، انظر ما سلف برقم (١١٩٤١) . وأخرجه أبو يعلى (٣٩٨٢) ، وعنه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٣٠ عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٤١٧٧) ، وأبو الشيخ ص٣١، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٠١ و٢٠٢ من طرق عن شعبة، به. وسيأتي عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن شعبة برقم (١٣٢٥٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث كانت الوليدة من ولائد أهل المدينة لتجيء فتأخذ بيد رسول الله؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَلِيَّ بْنَ زَيْدٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏إِنْ كَانَتْ الْوَلِيدَةُ مِنْ وَلَائِدِ أَهْ...