حديث نبويالحديث 8952 من 11394

حديث إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر

الراويعكرمة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عكرمة، أنه قال: لما نزلت هذه الآية: {إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر} [الفتح: ٢] ، قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: هنيئا مريئا لك يا رسول الله. فما لنا؟ فنزلت هذه الآية: " {ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيئاتهم} [الفتح: ٥] " قال شعبة: كان قتادة يذكر هذا الحديث في قصصه، عن أنس بن مالك قال: نزلت هذه الآية لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحديبية: {إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر} [الفتح: ١] ثم يقول: قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: هنيئا لك هذا الحديث، قال: فظننت أنه كله عن أنس فأتيت الكوفة فحدثت، عن قتادة، عن أنس، ثم رجعت فلقيت قتادة بواسط فإذا هو يقول: أوله عن أنس وآخره عن عكرمة قال: فأتيتهم بالكوفة فأخبرتهم بذلك

معنى الحديث باختصار

لهذا الحديث إسنادان كما بينه شعبة، الأول: قتادة عن عكرمة مرسلا، ورجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. والإسناد الثاني: قتادة عن أنس، وإسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٣٢٥٢) من طريق حجاج بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٦/٧٠ من طريق محمد بن جعفر غندر، عن شعبة، به -دون بيان شعبة لرواية عكرمة. وأخرجه البخاري (٤١٧٢) ، وأبو عوانة ٤/٢٥٠، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٢٢ من طريق عثمان بن عمر، والحاكم ٢/٤٥٩ من طريق محمد بن أبي حفصة، كلاهما عن شعبة، عن قتادة، عن أن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ‏ { ‏إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ‏} ‏ثُمَّ يَقُولُ قَالَ ‏ ‏أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏هَنِيئًا ‏ ‏مَرِيئًا ‏ ‏لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا لَنَا فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ‏ { ‏لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ ‏ ‏تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ ‏} ‏و قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏يَذْكُرُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي قَصَصِهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْحُدَيْبِيَةِ ‏ { ‏إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ‏} ‏ثُمَّ يَقُولُ قَالَ ‏ ‏أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏هَنِيئًا لَكَ هَذَا الْحَدِيثُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَظَنَنْتُ أَنَّهُ كُلُّهُ عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏فَأَتَيْتُ ‏ ‏الْكُوفَةَ ‏ ‏فَحَدَّثْتُ عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏ثُمَّ رَجَعْتُ فَلَقِيتُ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏بِوَاسِطٍ ‏ ‏فَإِذَا هُوَ يَقُولُ أَوَّلُهُ عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏وَآخِرُهُ عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏قَالَ فَأَتَيْتُهُمْ ‏ ‏بِالْكُوفَةِ ‏ ‏فَأَخْبَرْتُهُمْ بِذَلِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كانت الوليدة من ولائد أهل المدينة لتجيء فتأخذ بيد رسول اللهالحديث السابقحديث قال لا عدوى ولا طيرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت الوليدة من ولائد أهل المدينة لتجيء فتأخذ بيد رسول الله

الراوي: علي بن زيد قال

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان-، وقد صح الحديث بغير هذا اللفظ، انظر ما سلف برقم (١١٩٤١) . وأخرجه أبو يعلى (٣٩٨٢) ، وعنه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٣٠ عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٤١٧٧) ، وأبو الشيخ ص٣١، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٠١ و٢٠٢ من طرق عن شعبة، به. وسيأتي عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن شعبة برقم (١٣٢٥٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لا عدوى ولا طيرة

الراوي: قتادة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٣٢١٠) من طريق بهز بن أسد، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٨٩ و٤/٣٨٦، والدارقطني ٤/١٩١ من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حين جمع الأنصار فقال هل فيكم أحد من غيركم

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي. وسيتكرر برقم (١٣٩٣٣) . وأخرجه أبو يعلى (٣٢٠٧) من طريق بهز بن أسد، بهذا الإسناد -وليس فيه قول شعبة في آخر الحديث. وأخرجه البخاري (٣٥٢٨) و (٦٧٦١) و (٦٧٦٢) ، وأبو القاسم البغوي في " الجعديات " (٩٧١) ، ومن طريقه أبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٢٢٢٨) من طرق عن شعبة، به -واقتصروا على قوله: "ابن أخت القوم منهم"، وعند البخاري في الموضع الثاني: "مولى القوم من أنفسهم"، وانفرد البخاري في هذا الموضع فقرن بقتادة معاوية بن قرة. وطريق معاوية بن قرة سلفت برقم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما رجل يعود مريضا فإنما يخوض في الرحمة فإذا قعد عند المريض غمرته الرحمة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، هارون بن أبي داود -وهو الحبطي- تفرد بالرواية عنه أخوه هلال، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يوثقه غيره، وترجم له البخاري في "التاريخ الكبير"، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" فسمياه مروان بن أبي داود، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وترجم له ابن حبان مرتين في هارون ومروان. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٨٤٦) من طريق أسد بن موسى، والبيهقي في "الشعب" (٩١٨١) من طريق مسلم بن إبراهيم، كلاهما عن هلال ابن أبي داود، بهذا الإسناد. وسقط من إسناد "الشعب" هارون بن أبي داود. وقال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنكم لستم في ذلك مثلي إني أظل أو قال أبيت أطعم وأسقى

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه أبو يعلى (٣٢١٥) من طريق بهز بن أسد، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٧٠٤) ، والبخاري (١٩٦١) ، وأبو يعلى (٢٩٧٢) ، وابن خزيمة (٢٠٦٩) ، وابن حبان (٣٥٧٩) من طرق عن شعبة، به. وسيأتي عن يزيد بن هارون وبهز برقم (١٣٩٣٠) . وانظر (١٢٧٤٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟

راوي الحديث هو عكرمة.

ما معنى حديث إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر باختصار؟

لهذا الحديث إسنادان كما بينه شعبة، الأول: قتادة عن عكرمة مرسلا، ورجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. والإسناد الثاني: قتادة عن أنس، وإسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٣٢٥٢) من طريق حجاج بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٦/٧٠ من طريق محمد بن جعفر غندر، عن شعبة، به -دون بيان شعبة لرواية عكرمة. وأخرجه البخاري (٤١٧٢) ، وأبو عوانة ٤/٢٥٠، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٢٢ من طريق عثمان بن عمر، والحاكم ٢/٤٥٩ من طريق محمد بن أبي حفصة، كلاهما عن شعبة، عن قتادة، عن أن…

هل يوجد شرح لـ حديث إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ‏ { ‏إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ‏}...