حديث نبويالحديث 8798 من 11394

حديث كان يصوم حتى يقال صام صام ويفطر حتى يقال أفطر أفطر

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم حتى يقال: صام صام، ويفطر حتى يقال: أفطر أفطر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي كامل، فقد روى له النسائي وأبو داود في "التفرد" حديثا، وهو ثقة. وأخرجه الطيالسي (٢٠٣٧) . وأخرجه مسلم (١١٥٨) من طريق بهز بن أسد، كلاهما (الطيالسي وبهز) عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٣١٧٤) و (١٣٦٥٠) من طريقين عن حماد. وانظر ما سلف برقم (١٢٠١٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " حتى يقال: صام صام " : أي: " داوم عليه، والمراد: أنه كان يصوم أياما متتابعة، وكذا يفطر كذلك.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَامِلٍ وَاسْمُهُ مُظَفَّرُ بْنُ مُدْرِكٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَصُومُ حَتَّى يُقَالَ صَامَ صَامَ وَيُفْطِرُ حَتَّى يُقَالَ أَفْطَرَ أَفْطَرَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث المرء مع من أحبالحديث السابقحديث كان إذا قدم من سفر فنظر إلى جدرات المدينة أوضع ناقته وإن كان على دابة حركها من حبها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث المرء مع من أحب

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه أبو يعلي (٣٢٧٨) من طريق عبد الأعلى بن حماد النرسي، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٥١٢٧) ، وأبو يعلي (٣٢٨٠) ، وابن منده في "الإيمان" (٢٩٢) من طريق يونس بن عبيد، عن ثابت البناني، به. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٣٦١ من طريق حفص ابن أخي أنس، عن أنس. وسيأتي من طريق ثابت بالأرقام (١٣٣١٦) و (١٣٣٨٨) و (١٣٨٢٨) . وروي قوله: "المرء مع من أحب" ضمن حديث آخر عن ثابت، عن أنس سيأتي برقم (١٢٧١٥) ، وانظر ما سلف برقم (١٢٠١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا قدم من سفر فنظر إلى جدرات المدينة أوضع ناقته وإن كان على دابة حركها من حبها

الراوي: أنس

حديث صحيح بما سلف برقم (١٢٦١٩) من طريق إسماعيل بن جعفر، عن حميد الطويل. والحارث بن عمير سلف الكلام عليه عند الحديث (١٢٦٢١) . وأخرجه أبو يعلي (٣٨٨٣) عن زهير بن حرب، عن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال صلى بنا رسول الله ﷺ تطوعا

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح. أبو كامل: هو مظفر بن مدرك الخراساني، وحماد: هو ابن سلمة. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٢٦) عن محمد بن الفضل وسليمان بن حرب، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث مطولا ومختصرا من طريق ثابت بالأرقام (١٢٩١٤) و (١٣٠١٣) و (١٣١١٨) و (١٣٢٦٩) و (١٣٢٧١) و (١٣٥٠٩) و (١٣٥٤٦) و (١٣٥٩٤) . وسيأتي من طريق موسى بن أنس عن أبيه برقم (١٣٠١٩) . وانظر ما سلف برقم (١٢٠٨١) . وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٧٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم ير رسول الله ﷺ صلى الضحى قط إلا أن يخرج في سفر أو يقدم من سفر

الراوي: أنس بن مالك

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. إبراهيم: هو ابن إسحاق الطالقاني، وابن المبارك: هو عبد الله. وقد سلف برقم (١٢٣٥٣) عن عبد الرحمن بن مهدي، عن أبان بن خالد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد راهن على فرس له يقال له سبحة فسبق الناس فهش لذلك وأعجبه

الراوي: أبو لبيد لمازة بن زبار قال

إسناده حسن، سعيد بن زيد -وهو أخو حماد بن زيد- مختلف فيه، ضعفه يحيى بن سعيد وأبو حاتم والنسائي والعقيلي وغيرهم، ووثقه سليمان بن حرب ويحيى بن معين وابن سعد والعجلي، وعن أحمد قال: ليس به بأس، وقال مسلم بن إبراهيم: صدوق حافظ، وقال ابن حبان في "المجروحين" ١/٣٢٠: وكان صدوقا حافظا ممن كان يخطئ في الأخبار ويهم في الآثار حتى لا يحتج به إذا انفرد، وقال ابن عدي بعد أن ساق له جملة أحاديث: ولسعيد بن زيد غير ما ذكرت أحاديث حسان، وليس له متن منكر لا يأتي به غيره، وهو عندي في جملة من ينسب إلى الصدق. قلنا: فحدي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النبي ﷺ كان إذا هبت الريح عرف ذلك في وجهه

حديث صحيح بسابقه، الحارث بن عمير قال الحافظ ابن حجر في "التقريب": وثقه الجمهور وفي أحاديثه مناكير ضعفه بسببها الأزدي وابن حبان وغيرهما، فلعله تغير حفظه في الآخر. وقال الذهبي في "الميزان" ١/٤٤٠: ما أراه إلا بين الضعف. قلنا: وقد روي الحديث من غير طريقه كما سلف، فالحديث صحيح. إبراهيم بن إسحاق: هو الطالقاني. وأخرجه أبو يعلي (٣٧٩٠) من طريق خالد بن مخلد، عن الحارث بن عمير، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يصوم حتى يقال صام صام ويفطر حتى يقال أفطر أفطر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان يصوم حتى يقال صام صام ويفطر حتى يقال أفطر أفطر؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث كان يصوم حتى يقال صام صام ويفطر حتى يقال أفطر أفطر باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي كامل، فقد روى له النسائي وأبو داود في "التفرد" حديثا، وهو ثقة. وأخرجه الطيالسي (٢٠٣٧) . وأخرجه مسلم (١١٥٨) من طريق بهز بن أسد، كلاهما (الطيالسي وبهز) عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٣١٧٤) و (١٣٦٥٠) من طريقين عن حماد. وانظر ما سلف برقم (١٢٠١٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان يصوم حتى يقال صام صام ويفطر حتى يقال أفطر أفطر؟

شرح الحديث قوله : " حتى يقال: صام صام " : أي: " داوم عليه، والمراد: أنه كان يصوم أياما متتابعة، وكذا يفطر كذلك. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَامِلٍ وَاسْمُهُ مُظَفَّرُ بْنُ مُدْرِكٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ...