حديث نبويالحديث 8625 من 11394

حديث هذا ابن آدم وهاهنا أجله وثم أمله وقدم عفان يده

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " هذا ابن آدم، وهاهنا أجله، وثم أمله " وقدم عفان يده

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وسيتكرر برقم (١٣٦٩٧) . وانظر (١٢٢٣٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏هَذَا ابْنُ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏وَهَاهُنَا أَجَلُهُ وَثَمَّ أَمَلُهُ ‏ ‏وَقَدَّمَ ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏يَدَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث النبي ﷺ كان لا يجاوز شعره أذنيهالحديث السابقحديث لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث النبي ﷺ كان لا يجاوز شعره أذنيه

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن سعد ١/٤٢٨-٤٢٩ عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (١٣٦٠٦) . وانظر (١٢١١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٠٢) ، والبخاري (٣١٨٧) ، وأبو عوانة ٤/٧٤، والبيهقي ٨/١٦٠ من طريق أبي الوليد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٠٢) ، وابن أبي شيبة ١٢/٤٦١، ومسلم (١٧٣٧) ، وأبو عوانة ٤/٧٤ من طرق عن شعبة، به. وسيأتي برقم (١٢٥١٨) و (١٣٦١٢) و (١٣٨٥٧) . وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (٣٩٠٠) . وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا نعس أحدكم وهو يصلي فلينصرف

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث ابن سعيد، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه البخاري (٢١٣) ، وأبو يعلى (٢٨٠٠) و (٢٨٠٢) من طرق عن عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر (١١٩٧١م) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اتقى أن يجعل معي إلها كان أهلا أن أغفر له

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده ضعيف لضعف سهيل أخي حزم: وهو ابن أبي حزم القطعي، قال أحمد: روى أحاديث منكرة، وقال البخاري: لا يتابع في حديثه يتكلمون فيه، وقال مرة: ليس بالقوي عندهم، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به وأخوه حزم أتقن منه، وقال ابن عدي: مقدار ما يرويه أفراد يتفرد بها عمن يرويه. وأخرجه ابن ماجه (٤٢٩٩) ، والترمذي (٣٣٢٨) ، من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث غريب، وسهيل ليس بالقوي في الحديث، وقد تفرد بهذا الحديث عن ثابت. وأخرجه الدارمي (٢٧٢٤) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٩…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أني سقت هديا لأحللت فأحل القوم وتمتعوا

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أشعث -وهو ابن عبد الملك الحمراني- فقد روى له البخاري تعليقا وأصحاب السنن، وهو ثقة. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٨٦٩) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٥/٢٢٥، وابن حبان (٣٩٣١) ، والضياء (١٨٦٨) من طرق عن الأشعث بن عبد الملك، به. واقتصر ابن حبان على أول الحديث في التلبية بالحج والعمرة. وانظر ما سلف برقم (١١٩٥٨) . وسيأتي بنحوه من طريق أبي أسماء الصيقل برقم (١٢٥٠٢) ، ومختصرا من طريق مروان الأصفر، برقم (١٢٩٢٧) كلاهما عن أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لم أبعث بها إليك لتلبسها إنما بعثت بها إليك لتبيعها أو تستنفع بها

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير هشام بن سعيد الطالقاني، فقد روى له البخاري في "الأدب" وأبو داود والنسائي، وهو ثقة. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه الطيالسي (٢٠٧٧) ، ومسلم (٢٠٧٢) ، وأبو عوانة الإسفراييني ٢/ ٦٨ و٥/٤٥١-٤٥٢، والمزي في "تهذيب الكمال" ١٦/٥٣٥-٥٣٦ من طرق عن أبي عوانة الوضاح، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٢٤٩٦) و (١٢٦٠٥) . وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٧١٣) ، وذكرت شواهده هناك. قوله: "السندس" هو ما رق من الحرير.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث هذا ابن آدم وهاهنا أجله وثم أمله وقدم عفان يده؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث هذا ابن آدم وهاهنا أجله وثم أمله وقدم عفان يده؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث هذا ابن آدم وهاهنا أجله وثم أمله وقدم عفان يده باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وسيتكرر برقم (١٣٦٩٧) . وانظر (١٢٢٣٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث هذا ابن آدم وهاهنا أجله وثم أمله وقدم عفان يده؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏هَذَا ابْنُ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏وَهَاهُنَا أَجَلُهُ وَثَمَّ أَمَلُهُ ‏ ‏وَ...