حديث نبويالحديث 8622 من 11394

حديث إني لم أبعث بها إليك لتلبسها إنما بعثت بها إليك لتبيعها أو تستنفع بها

الراويأنس بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى عمر بجبة سندس، قال: فلقي عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: بعثت إلي بجبة سندس، وقد قلت فيها ما قلت، قال: " إني لم أبعث بها إليك لتلبسها، إنما بعثت بها إليك لتبيعها أو تستنفع بها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير هشام بن سعيد الطالقاني، فقد روى له البخاري في "الأدب" وأبو داود والنسائي، وهو ثقة. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه الطيالسي (٢٠٧٧) ، ومسلم (٢٠٧٢) ، وأبو عوانة الإسفراييني ٢/ ٦٨ و٥/٤٥١-٤٥٢، والمزي في "تهذيب الكمال" ١٦/٥٣٥-٥٣٦ من طرق عن أبي عوانة الوضاح، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٢٤٩٦) و (١٢٦٠٥) . وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٧١٣) ، وذكرت شواهده هناك. قوله: "السندس" هو ما رق من الحرير.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " حبة سندس " : السندس: ما رق من الديباج ورفع.
" ما قلت " : هو قوله: " إنما يلبس هذه من لا خلاق له " .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ الطَّالَقَانِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصَمِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏بِجُبَّةِ ‏ ‏سُنْدُسٍ ‏ ‏قَالَ فَلَقِيَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ بَعَثْتَ إِلَيَّ ‏ ‏بِجُبَّةِ ‏ ‏سُنْدُسٍ ‏ ‏وَقَدْ قُلْتَ فِيهَا مَا قُلْتَ قَالَ ‏ ‏إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا إِنَّمَا بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتَبِيعَهَا أَوْ تَسْتَنْفِعَ بِهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من اتقى أن يجعل معي إلها كان أهلا أن أغفر لهالحديث السابقحديث لا يزال في الجنة فضلا حتى ينشئ الله خلقا آخر فيسكنه في فضول الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من اتقى أن يجعل معي إلها كان أهلا أن أغفر له

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده ضعيف لضعف سهيل أخي حزم: وهو ابن أبي حزم القطعي، قال أحمد: روى أحاديث منكرة، وقال البخاري: لا يتابع في حديثه يتكلمون فيه، وقال مرة: ليس بالقوي عندهم، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به وأخوه حزم أتقن منه، وقال ابن عدي: مقدار ما يرويه أفراد يتفرد بها عمن يرويه. وأخرجه ابن ماجه (٤٢٩٩) ، والترمذي (٣٣٢٨) ، من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث غريب، وسهيل ليس بالقوي في الحديث، وقد تفرد بهذا الحديث عن ثابت. وأخرجه الدارمي (٢٧٢٤) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٩…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يزال في الجنة فضلا حتى ينشئ الله خلقا آخر فيسكنه في فضول الجنة

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وأبان: هو ابن يزيد العطار. وأخرجه مسلم (٢٨٤٨) (٣٧) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٥٣٤) ، والطبري في "تفسيره" ٢٦/١٧١، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/٢١٨ من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة ١/٢٢٠ من طريق موسى بن إسماعيل التبوذكي، عن أبان، به. وانظر (١٢٣٨٠) . قوله: "فيقول رب العالمين" هو من باب إطلاق القول على الفعل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٠٢) ، والبخاري (٣١٨٧) ، وأبو عوانة ٤/٧٤، والبيهقي ٨/١٦٠ من طريق أبي الوليد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٠٢) ، وابن أبي شيبة ١٢/٤٦١، ومسلم (١٧٣٧) ، وأبو عوانة ٤/٧٤ من طرق عن شعبة، به. وسيأتي برقم (١٢٥١٨) و (١٣٦١٢) و (١٣٨٥٧) . وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (٣٩٠٠) . وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يسأل رجل مسلم الله الجنة ثلاثا إلا قالت الجنة اللهم أدخله

الراوي: أنس قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق، وقد توبع. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٤٢١، وأبو يعلى (٣٦٧٢) و (٣٦٨٣) ، وابن حبان (١٠١٤) ، والبغوي (١٣٦٥) من طرق عن يونس بن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذا ابن آدم وهاهنا أجله وثم أمله وقدم عفان يده

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وسيتكرر برقم (١٣٦٩٧) . وانظر (١٢٢٣٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون

الراوي: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "موطأ مالك" ٢/٩٩٥-٩٩٦، ومن طريقه أخرجه الدارمي (١٦٥٥) ، والبخاري (١٤٦١) و (٢٣١٨) و (٢٧٥٢) و (٢٧٦٩) و (٤٥٥٤) و (٥٦١١) ، ومسلم (٩٩٨) (٤٢) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٠٦٦) ، وأبو عوانة في الزكاة كما في "الإتحاف" ١/٤١٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٨٩-٢٩٠، وابن حبان (٣٣٤١) و (٧١٨٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٣٣٨، والبيهقي ٦/١٦٤-١٦٥ و٢٧٥، والبغوي في "شرح السنة" (١٦٨٣) ، وفي "التفسير" ١/٣٢٥-٣٢٦ عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، بهذا الإسناد. ورواية البخاري (٢٧٥٢)…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إني لم أبعث بها إليك لتلبسها إنما بعثت بها إليك لتبيعها أو تستنفع بها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إني لم أبعث بها إليك لتلبسها إنما بعثت بها إليك لتبيعها أو تستنفع بها؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك قال.

ما معنى حديث إني لم أبعث بها إليك لتلبسها إنما بعثت بها إليك لتبيعها أو تستنفع بها باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير هشام بن سعيد الطالقاني، فقد روى له البخاري في "الأدب" وأبو داود والنسائي، وهو ثقة. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه الطيالسي (٢٠٧٧) ، ومسلم (٢٠٧٢) ، وأبو عوانة الإسفراييني ٢/ ٦٨ و٥/٤٥١-٤٥٢، والمزي في "تهذيب الكمال" ١٦/٥٣٥-٥٣٦ من طرق عن أبي عوانة الوضاح، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٢٤٩٦) و (١٢٦٠٥) . وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٧١٣) ، وذكرت شواهده هناك. قوله: "السندس" هو ما رق من الحرير.

هل يوجد شرح لـ حديث إني لم أبعث بها إليك لتلبسها إنما بعثت بها إليك لتبيعها أو تستنفع بها؟

شرح الحديث قوله : " حبة سندس " : السندس: ما رق من الديباج ورفع. " ما قلت " : هو قوله: " إنما يلبس هذه من لا خلاق له " . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ الطَّالَقَانِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصَمِّ ‏ ‏عَنْ ‏...