حديث نبويالحديث 8392 من 11394

حديث بايعنا رسول الله ﷺ على السمع والطاعة

الراويعتاب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عتاب ، مولى ابن هرمز قال: سمعت أنس بن مالك قال: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع، والطاعة، فقال: " فيما استطعتم "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب، فقد روى له ابن ماجه، ولم يرو عنه غير شعبة، ووثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، فحديثه من باب الحسن. وأخرجه ابن ماجه (٢٨٦٨) ، وأبو يعلى (٤٣٢٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٠٨٣) ، وأبو عوانة ٤/٣٥٢، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٥٣١) ، والضياء في "المختارة" (٢٣١٤) و (٢٣١٥) ، والمزي في ترجمة عتاب من "تهذيب الكمال" ١٩/٢٩٥ من طرق عن شعبة، به. وسيأتي الحديث من طريق عتاب بالأرقام (١٢٧٦٣) و (١…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " فيما استطعتم " : ظاهره أنه لولا التقييد، للزم في المستطاع وغيره، فأرشدهم إلى التقييد، إلا أن يقال: هذا بيان للواقع، وإن الطاعة بقدر الطاقة، قال تعالى: لا يكلف الله نفسا إلا وسعها [البقرة: 286]، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَتَّابٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏ابْنِ هُرْمُزَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فَقَالَ فِيمَا اسْتَطَعْتُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا نزل منزلا لم يرتحل حتى يصلي الظهرالحديث السابقحديث يهرم ابن آدم ويبقى منه اثنتان الحرص والأمل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا نزل منزلا لم يرتحل حتى يصلي الظهر

الراوي: حمزة الضبي قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حمزة الضبي -وهو ابن عمرو العائذي- فقد روى له مسلم مقرونا، وهو ثقة. وأخرجه الضياء في "المختارة" (٢١٠٢) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٤٣٢٤) و (٤٣٢٥) ، ومن طريقه الضياء (٢١٠٥) من طريق وكيع، به. وأخرجه أبو داود (١٢٠٥) ، والنسائي في "الكبري" (١٤٨٥) ، وأبو يعلى (٤٣٢٦) ، وابن خزيمة (٩٧٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٨٥، والضياء (١٢٠٦) من طريق يحيي بن سعيد، وعبد الرزاق (٢٠٦٦) ، والضياء (٢١٠٤) من طريق عبد الله بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يهرم ابن آدم ويبقى منه اثنتان الحرص والأمل

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه وكيع في "الزهد" (١٨٧) ، ومن طريقه أبو يعلى (٣٢٦٨) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٣/ ٢٦٨، وفي "الزهد الكبير" (٤٥١) ، وفي "الآداب" (٩٧١) ، وفي "الشعب" (١٠٢٦٠) . وأخرجه مسلم (١٠٤٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وسيتكرر الحديث من طريق محمد بن جعفر برقم (١٢٧٢١) و (١٣٩١٧) . وانظر (١٢١٤٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، أبو خزيمة: إن كان هو العبدي نصر بن مرداس، فالإسناد حسن، وإن كان يوسف بن ميمون الصباغ، فالإسناد ضعيف، وعلى كلا الحالين، فالحديث صحيح بطرقه. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٧٢٠، وابن ماجه (٣٨٥٨) ، والضياء في "المختارة" (١٥٥٢) و (١٥٥٣) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٥٤٤) من طريق سعيد بن زربي، عن عاصم الأحول وثابت، كلاهما عن أنس. وسعيد بن زربي ضعيف، وقال الترمذي: حديث غريب من حديث ثابت عن أنس. وأخرجه الخطيب في "الأسماء المبهمة" ص٣٤٧، وابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ينزل من المنبر يوم الجمعة فيكلمه الرجل في الحاجة فيكلمه ثم يتقدم إلى مصلاه فيصلي

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٢٧، وابن خزيمة (١٨٣٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٠٤٣) ، وعبد بن حميد (١٢٦٠) ، وأبو داود (١١٢٠) ، والترمذي (٥١٧) ، والنسائي ٣/١١٠، وأبو يعلى (٣٤٥٢) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٣١، وابن حبان (٢٨٠٥) ، والحاكم ١/٢٩٠، والبيهقي ٣/٢٢٤ من طرق عن جرير بن حازم، به. وسيأتي الحديث برقم (١٢٢٨٤) و (١٣٢٢٨) . وقد زعم بعض أهل العلم أن جريرا قد وهم في هذا الحديث، وأن الصحيح ما روي عن ثابت عن أنس أن الصلاة كانت تقام، فيكل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان لا يظلم أحدا أجرا

الراوي: عمرو بن عامر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، عمرو بن عامر: هو الأنصاري. وأخرجه مسلم (١٥٧٧) (٧٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٣٧١٠) ، وأبو عوانة في الطب كما في "الإتحاف" ٢/١٥٥ من طريق يعلى بن عبيد، وأبو عوانة في الطب من طريق محمد ابن عبيد، كلاهما عن مسعر، به. وأخرجه ابن ماجه (٢١٦٤) ، وأبو يعلى (٢٨٣٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٣٠، وابن حبان (٥١٥١) من طريق يونس بن عبيد، عن ابن سيرين، عن أنس. وسيأتي الحديث من طريق عمرو بن عامر بالأرقام (١٢٨١٦) و (١٣٢٥٣) و (١٣٧٥١) . وانظر ما سلف برقم (١١٩٦…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف زيد العمي: وهو ابن الحواري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٢٥، والترمذي (٢١٢) و (٣٥٩٤) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٦٨) ، وأبو يعلى (٤١٤٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٩٠٩) ، وأبو داود (٥٢١) ، والترمذي (٢١٢) و (٣٥٩٤) و (٣٥٩٥) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٦٨) و (٦٩) ، وابن عدي ٣/١٠٥٦، والطبراني في "الدعاء" (٤٨٣) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٢٠) ، والبغوي (٤٢٥) ، وابن حجر في "نتائج الأفكار" ١/٣٧٣ من طرق عن سفيان، به. وأخرجه أبو الشيخ في "طب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث بايعنا رسول الله ﷺ على السمع والطاعة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث بايعنا رسول الله ﷺ على السمع والطاعة؟

راوي الحديث هو عتاب.

ما معنى حديث بايعنا رسول الله ﷺ على السمع والطاعة باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب، فقد روى له ابن ماجه، ولم يرو عنه غير شعبة، ووثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، فحديثه من باب الحسن. وأخرجه ابن ماجه (٢٨٦٨) ، وأبو يعلى (٤٣٢٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٠٨٣) ، وأبو عوانة ٤/٣٥٢، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٥٣١) ، والضياء في "المختارة" (٢٣١٤) و (٢٣١٥) ، والمزي في ترجمة عتاب من "تهذيب الكمال" ١٩/٢٩٥ من طرق عن شعبة، به. وسيأتي الحديث من طريق عتاب بالأرقام (١٢٧٦٣) و (١…

هل يوجد شرح لـ حديث بايعنا رسول الله ﷺ على السمع والطاعة؟

شرح الحديث قوله : " فيما استطعتم " : ظاهره أنه لولا التقييد، للزم في المستطاع وغيره، فأرشدهم إلى التقييد، إلا أن يقال: هذا بيان للواقع، وإن الطاعة بقدر الطاقة، قال تعالى: لا يكلف الله نفسا إلا وسعها [البقرة: 286]، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏...