حديث نبويالحديث 8391 من 11394

حديث يهرم ابن آدم ويبقى منه اثنتان الحرص والأمل

الراويأنس قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يهرم ابن آدم، وتبقى منه اثنتان: الحرص، والأمل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه وكيع في "الزهد" (١٨٧) ، ومن طريقه أبو يعلى (٣٢٦٨) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٣/ ٢٦٨، وفي "الزهد الكبير" (٤٥١) ، وفي "الآداب" (٩٧١) ، وفي "الشعب" (١٠٢٦٠) . وأخرجه مسلم (١٠٤٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وسيتكرر الحديث من طريق محمد بن جعفر برقم (١٢٧٢١) و (١٣٩١٧) . وانظر (١٢١٤٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏يَهْرَمُ ‏ ‏ابْنُ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏وَيَبْقَى مِنْهُ اثْنَتَانِ الْحِرْصُ وَالْأَمَلُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث بايعنا رسول الله ﷺ على السمع والطاعةالحديث السابقحديث ينزل من المنبر يوم الجمعة فيكلمه الرجل في الحاجة فيكلمه ثم يتقدم إلى مصلاه فيصلي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث بايعنا رسول الله ﷺ على السمع والطاعة

الراوي: عتاب

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب، فقد روى له ابن ماجه، ولم يرو عنه غير شعبة، ووثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، فحديثه من باب الحسن. وأخرجه ابن ماجه (٢٨٦٨) ، وأبو يعلى (٤٣٢٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٠٨٣) ، وأبو عوانة ٤/٣٥٢، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٥٣١) ، والضياء في "المختارة" (٢٣١٤) و (٢٣١٥) ، والمزي في ترجمة عتاب من "تهذيب الكمال" ١٩/٢٩٥ من طرق عن شعبة، به. وسيأتي الحديث من طريق عتاب بالأرقام (١٢٧٦٣) و (١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ينزل من المنبر يوم الجمعة فيكلمه الرجل في الحاجة فيكلمه ثم يتقدم إلى مصلاه فيصلي

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٢٧، وابن خزيمة (١٨٣٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٠٤٣) ، وعبد بن حميد (١٢٦٠) ، وأبو داود (١١٢٠) ، والترمذي (٥١٧) ، والنسائي ٣/١١٠، وأبو يعلى (٣٤٥٢) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٣١، وابن حبان (٢٨٠٥) ، والحاكم ١/٢٩٠، والبيهقي ٣/٢٢٤ من طرق عن جرير بن حازم، به. وسيأتي الحديث برقم (١٢٢٨٤) و (١٣٢٢٨) . وقد زعم بعض أهل العلم أن جريرا قد وهم في هذا الحديث، وأن الصحيح ما روي عن ثابت عن أنس أن الصلاة كانت تقام، فيكل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا نزل منزلا لم يرتحل حتى يصلي الظهر

الراوي: حمزة الضبي قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حمزة الضبي -وهو ابن عمرو العائذي- فقد روى له مسلم مقرونا، وهو ثقة. وأخرجه الضياء في "المختارة" (٢١٠٢) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٤٣٢٤) و (٤٣٢٥) ، ومن طريقه الضياء (٢١٠٥) من طريق وكيع، به. وأخرجه أبو داود (١٢٠٥) ، والنسائي في "الكبري" (١٤٨٥) ، وأبو يعلى (٤٣٢٦) ، وابن خزيمة (٩٧٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٨٥، والضياء (١٢٠٦) من طريق يحيي بن سعيد، وعبد الرزاق (٢٠٦٦) ، والضياء (٢١٠٤) من طريق عبد الله بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف زيد العمي: وهو ابن الحواري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٢٥، والترمذي (٢١٢) و (٣٥٩٤) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٦٨) ، وأبو يعلى (٤١٤٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٩٠٩) ، وأبو داود (٥٢١) ، والترمذي (٢١٢) و (٣٥٩٤) و (٣٥٩٥) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٦٨) و (٦٩) ، وابن عدي ٣/١٠٥٦، والطبراني في "الدعاء" (٤٨٣) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٢٠) ، والبغوي (٤٢٥) ، وابن حجر في "نتائج الأفكار" ١/٣٧٣ من طرق عن سفيان، به. وأخرجه أبو الشيخ في "طب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، أبو خزيمة: إن كان هو العبدي نصر بن مرداس، فالإسناد حسن، وإن كان يوسف بن ميمون الصباغ، فالإسناد ضعيف، وعلى كلا الحالين، فالحديث صحيح بطرقه. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٧٢٠، وابن ماجه (٣٨٥٨) ، والضياء في "المختارة" (١٥٥٢) و (١٥٥٣) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٥٤٤) من طريق سعيد بن زربي، عن عاصم الأحول وثابت، كلاهما عن أنس. وسعيد بن زربي ضعيف، وقال الترمذي: حديث غريب من حديث ثابت عن أنس. وأخرجه الخطيب في "الأسماء المبهمة" ص٣٤٧، وابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقول لأخ لي صغير يا أبا عمير ما فعل النغير

الراوي: أبي التياح قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وأبو التياح: هو يزيد بن حميد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٤٠٠ و٩/١٤، وابن ماجه (٣٧٢٠) و (٣٧٤٠) ، والترمذي في "السنن" (٣٣٣) وبإثر الحديث (١٩٨٩) ، وفي "الشمائل" (٢٣٦) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٣٥) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٤٥٤) و (١٤٥٦) ، وابن حبان (٢٣٠٨) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٠٨٨) ، والبخاري في "صحيحه" (٦١٢٩) ، وفي "الأدب المفرد" (٢٦٩) ، والترمذي (١٩٨٩) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٣…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يهرم ابن آدم ويبقى منه اثنتان الحرص والأمل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يهرم ابن آدم ويبقى منه اثنتان الحرص والأمل؟

راوي الحديث هو أنس قال.

ما معنى حديث يهرم ابن آدم ويبقى منه اثنتان الحرص والأمل باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه وكيع في "الزهد" (١٨٧) ، ومن طريقه أبو يعلى (٣٢٦٨) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٣/ ٢٦٨، وفي "الزهد الكبير" (٤٥١) ، وفي "الآداب" (٩٧١) ، وفي "الشعب" (١٠٢٦٠) . وأخرجه مسلم (١٠٤٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وسيتكرر الحديث من طريق محمد بن جعفر برقم (١٢٧٢١) و (١٣٩١٧) . وانظر (١٢١٤٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث يهرم ابن آدم ويبقى منه اثنتان الحرص والأمل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏يَهْرَمُ...